淺談延安精神的基本特征

王穎

摘要：延安是中國革命的圣地，延安精神是一個時代的象征。延安精神是中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義的指導(dǎo)下，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界文明優(yōu)秀成果而形成的極為重要的精神產(chǎn)品，對中國的革命和社會主義建設(shè)起到了巨大的歷史作用。本篇文章所研究的延安精神就是（1935年至1948）這一段時期。在1980年鄧小平同志指出：“我們一定要宣傳、恢復(fù)和發(fā)揚延安精神。”可見研究延安精神，是對中國革命精神的繼承和發(fā)展。延安精神有其深刻內(nèi)涵和科學(xué)道理，它符合物質(zhì)變精神，精神變物質(zhì)的哲學(xué)道理，是馬列主義與中國革命的具體結(jié)合。

關(guān)鍵詞：延安精神 基本特征

中圖分類號：D642文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2017）10-0039-01

一、什么是延安精神

每個國家，每個民族，都有自己的歷史優(yōu)良傳統(tǒng)和精神食糧。延安精神是中國革命的出發(fā)點和落腳點，是民族精神與時代精神的匯流，正是毛澤東同志所說的“民族的大眾的科學(xué)的文化”。江澤民同志在七一講話中指出：“必須繼承發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而又充分體現(xiàn)社會主義時代精神，立足本國而又充分吸收世界文化優(yōu)秀成果。”延安精神就是我們中華民族精神的集中體現(xiàn)，是民族精神的升華。

鄧小平同志在《貫徹調(diào)整方針，保證安定團結(jié)》一文中指出：“在長期革命戰(zhàn)爭中，我們在正確的政治方向指導(dǎo)下，從分析實際情況出發(fā)，發(fā)揚革命和拼命精神，嚴守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，排除萬難去爭取勝利的精神，取得了偉大的勝利，搞社會主義建設(shè)，同樣要在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，大大發(fā)揚這些精神……我們一定要宣傳，恢復(fù)和發(fā)揚延安精神。”也正如鄧小平所說，這些革命的傳統(tǒng)精神，就是延安精神。①彭真同志指出：“延安精神是近代中國人民同三大敵人浴血奮戰(zhàn)的經(jīng)驗教訓(xùn)總結(jié)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民同三大敵人斗爭和勝利的總結(jié)……是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民根本消滅剝削制度，建設(shè)人民當(dāng)家作主的新中國的偉大旗幟。”②

延安精神是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造出來并身體力行的結(jié)晶，從1917年的俄國十月革命爆發(fā)，標(biāo)志著無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命的到來，延安精神也在這一時代大背景下孕育而生，是在這一時代條件下產(chǎn)生的具有本質(zhì)意義的精神。延安精神并不能從一個定義來闡述她，她本身所涵蓋的是我們黨幾代人奮斗而來的精神與品質(zhì)，她以馬列主義毛澤東思想作為自己的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想來不斷的指引我們建設(shè)社會主義。

二、延安精神的基本特征

延安精神在時代的指引下不斷地發(fā)展和延伸，她是大時代的產(chǎn)物，中國革命的化身。她的產(chǎn)生和形成是逐步演化而來的，探究其基本特征也是從延安時期的大背景下出發(fā)。

1.延安精神吸收了現(xiàn)代文明精華具有時代性和開放性

延安的地理環(huán)境四面環(huán)山，位于黃土高原的腹地。新中國是從這里誕生的，以毛澤東同志為代表的一批杰出人物在這里扭轉(zhuǎn)乾坤，以其開闊的胸襟，充分吸收可能吸收的現(xiàn)代文明的精華。特別是馬克思主義的傳播和同中國社會實際的結(jié)合，使中國共產(chǎn)黨人獲得了認識世界的思想武器。馬克思主義是西方文化，是現(xiàn)代文明的精華。在延安時期，我們黨成功地把馬克思基本原理與中國具體實踐相結(jié)合，所以說延安精神是具有時代性的。延安精神所教育的老一輩共產(chǎn)黨人的精神境界不僅走到了中國社會文明的前列，而且跨入了世界現(xiàn)代文明的前沿，形成了改造中國社會的巨大力量。延安精神是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)精神與馬克思主義相結(jié)合的產(chǎn)物，她吸收了馬克思主義的現(xiàn)代文明，正因為如此，延安精神才會成為具有時代性和開放性的鼓舞我們現(xiàn)在青年繼續(xù)發(fā)揚的精神動力。

2.延安精神閃耀著青春的光和熱具有實踐性和大眾性

美國的記者埃德加·斯諾在《西行漫記》一書中說道：這種“共產(chǎn)主義”意味著什么？這是歷史上第一次，成千上萬的知識青年，爭取聯(lián)盟，來建立一種“比較富裕的生活”。他們有了思想武器，能夠?qū)δ暇┑那к娙f馬進行群眾斗爭長達十年之久。當(dāng)時青年在延安精神中形成和發(fā)揮了巨大的作用，這是中國革命青年們創(chuàng)造的。延安精神不僅僅屬于歷史，而且屬于現(xiàn)在，也屬于未來。

延安精神來源于中國革命的實踐，她不是憑空而來的，是中國老一輩革命人通過歷史的歷練形成的優(yōu)秀品質(zhì)，她是完全屬于人民自己的，為人民服務(wù)的，思想武器能否成為一種力量，關(guān)鍵在于是否能夠讓人民大眾掌握它，延安精神來源于大眾，最終還要回到大眾中去，她是具有中國作風(fēng)的一種鼓舞人民的精神，她是民族的，也是大眾的。

三、結(jié)語

延安精神博大精深，她的核心是自力更生、艱苦奮斗的革命精神，從自力更生而言，毛澤東同志曾解釋過，自力更生就是自己把握自己，自己決定自己，自己解放自己。所以，民族的自立自強就是要靠民族自己的力量去創(chuàng)造。中國共產(chǎn)黨現(xiàn)在面臨著嚴峻的考驗，國際資產(chǎn)階級的反動勢力把希望寄托在我們第三代，第四代的人身上，希望我們放棄社會主義事業(yè)。所以我們現(xiàn)今所要做的就是，不斷繼承和發(fā)揚老前輩的革命精神，成為延安精神的繼承者，建設(shè)社會主義事業(yè)，延安精神是一塊永不動搖的基石，激勵我們不斷前進。

參考文獻：

[1]鄧小平.鄧小平文選[M].北京：人民出版社，1975-1982：327.

[2]《求是》雜志1990年第十八期.

責(zé)任編輯：楊國棟