例說淺文深教與繁文簡(jiǎn)教

謝火輝

在高中語(yǔ)文教材中，客觀存在一些相對(duì)“淺易”或者“繁深”的文本，如果以“淺文”或“繁文”為圓心，以一定的深淺繁簡(jiǎn)距離為半徑，教學(xué)策略的選擇是多元的。需要注意的是，“多元”是一把雙刃劍，它在豐富了教學(xué)策略選擇的途徑的同時(shí)，也容易把教學(xué)導(dǎo)向無(wú)序的狀態(tài)。如何在多元而無(wú)序的狀態(tài)中探尋出一條“淺易”或者“繁深”文本教學(xué)的路徑，是一個(gè)值得探索的問題。

一、由表及里，淺文深教

人們常常把那些文字淺顯、構(gòu)思簡(jiǎn)單，主旨清晰、感情直接，學(xué)生一讀就懂的文章稱之為“淺文”。淺文最忌淺教。其實(shí)這些“淺文”都是初看淺顯，實(shí)則蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)、回味悠長(zhǎng)的文章。如果老師不能引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這些深意余味，那就等于深入寶山，空手而歸。

以李煜的《虞美人》為例。學(xué)生很喜歡這首詞，說好讀好懂又好記。具體表現(xiàn)為：1.用詞淺近通俗，近于口語(yǔ)。2.意象簡(jiǎn)單、常見。3.寫作手法單純。

“淺近曉暢”的詩(shī)就是好詩(shī)嗎？不然。仔細(xì)追問下去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的體會(huì)其實(shí)還是相當(dāng)模糊的影子，沒有深刻理解詩(shī)詞的內(nèi)涵。細(xì)想一下，文辭、意象組合優(yōu)美，感情動(dòng)人，所有流傳到現(xiàn)在的詩(shī)詞都能做到這一點(diǎn)；而歷代文論家特別是王國(guó)維，卻特別推崇李煜的詞，稱之為“五代之冠”，這首代表作的好處不止于清淺、優(yōu)美。就是“淺近、優(yōu)美”，學(xué)生理解的程度和我們期待的深度是否一致呢？老師要作的，是讓學(xué)生“入乎其中，得其生氣”，讓學(xué)生真正體會(huì)到詩(shī)詞的妙處，并且，還要盡可能地讓體驗(yàn)形之于明確、系統(tǒng)的表述，用以指導(dǎo)相同風(fēng)格作品的閱讀，這樣才叫有效。

如何引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？教材處理一般依據(jù)三個(gè)根本點(diǎn)：學(xué)生需要、教材特點(diǎn)、教師實(shí)際。本詞形式上偏淺，學(xué)生也以之為淺，而實(shí)際不淺。那么不妨從內(nèi)容的“淺”與“深”的角度切入。

老師可從下面四個(gè)角度引導(dǎo)：

（一）通過對(duì)比，體會(huì)本詞語(yǔ)言通俗淺近卻雋永，意象天然疏淡而精煉，即“淺”而“雅”。

示例：唐朝詩(shī)人張打油的代表作《雪》。

江山一籠統(tǒng)，井上大窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。

問：它的表達(dá)也很淺近直白，其詩(shī)意回味能與李詞相提并論嗎？

（二）通過情境設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“語(yǔ)淡”背后的“情濃”，即“淺”而“濃”。

讀者多能欣賞到李詞的清新、動(dòng)人，背后隱伏的悲痛卻忽略了。和著淚燃燒著生命的血，作者在沉痛，讀者卻在沉醉。這是隔著汪洋的冷漠。如果不理解淺詞背后的深意，就真的是買櫝還珠了。

李煜作為一國(guó)之君，不能保全國(guó)土；作為丈夫，不能保護(hù)妻子；作為一個(gè)生命個(gè)體，喪失自由、尊嚴(yán)與生存的安全感，在敵人的百般辱沒中煎熬，那種愁恨還是類似“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的輕愁嗎？

（三）拓展閱讀，進(jìn)一步感受其愁，體會(huì)淡語(yǔ)后的沉痛，即“淺”而“痛”。

1.讀晏殊的《蝶戀花》。同是婉約寫愁，晏殊無(wú)法與李煜相提并論。就《蝶戀花》而言，也不乏清新闊大之美，但不及李詞深沉、動(dòng)人。他所寫的是閑愁、清愁，抒發(fā)的是思慕之情，與李煜的切膚之痛、深入骨髓的悲涼、絕望無(wú)還的憾恨比起來(lái)，哪一個(gè)更震動(dòng)人心呢？

2.讀李煜的另一首詞《望江南》：“多少淚，斷臉復(fù)橫頤。心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時(shí)吹。斷腸更無(wú)疑。”同等處境下的作品，《望江南》沉痛、凄切，《虞美人》婉曲疏淡。而后者一樣能讓人感受到那切膚入骨的哀涼苦痛！

小結(jié)：李煜的詞，淺的是語(yǔ)體、意象、手法，深的是意境、情感、語(yǔ)言功力。如果沒有高度的洞察力與語(yǔ)言概括力，沒有大而化之的涵納功夫，這樣感慨深沉、眼界闊大的詞是寫不出來(lái)的。

二、深入淺出，繁文簡(jiǎn)教

從文本層面看，繁文表現(xiàn)為內(nèi)容結(jié)構(gòu)豐厚繁復(fù)，意蘊(yùn)深刻難解。如《諫太宗十思疏》《五人墓碑記》《記念劉和珍君》等。面對(duì)“繁文”，老師若能挑戰(zhàn)自己的耐性，試著用“深入淺出”的辦法讓學(xué)生輕松接受，老師也會(huì)獲得愉悅的回報(bào)。

《記念劉和珍君》是經(jīng)典篇目，思想深刻，內(nèi)容豐富，篇幅也長(zhǎng)。老師們大多會(huì)深挖掘、詳分析。能不能精益求精，做到既分析透徹又用時(shí)儉省呢？根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及本文的寫作特點(diǎn)，用“繁簡(jiǎn)”這對(duì)辯證概念確立教學(xué)主線與教學(xué)方法，可以兼顧質(zhì)量與時(shí)耗。具體過程如下。

（一）明確主線：體味“本文的語(yǔ)言繁簡(jiǎn)相宜，含蓄雋永”的特點(diǎn)。

（二）教學(xué)步驟：

1.分析三個(gè)“然”，請(qǐng)學(xué)生體會(huì)作者描寫劉和珍時(shí)簡(jiǎn)約中的豐繁。

對(duì)于《莽原》，毅然預(yù)定；

對(duì)于母校，黯然泣下；

對(duì)于請(qǐng)?jiān)福廊磺巴?/p>

（1）表面看，作者用材儉省，一個(gè)方面一件事；用語(yǔ)凝練，一件事一個(gè)詞。但實(shí)質(zhì)上，卻以小見大，以少勝多，用典型事例寫出典型性格。

（2）單獨(dú)看，一個(gè)方面一件事，是為簡(jiǎn)；但綜合看，每件事都在強(qiáng)調(diào)劉和珍君的同一個(gè)特點(diǎn)——有主見，是為繁。

簡(jiǎn)是風(fēng)格，繁，卻包含深意——為了駁斥“受人利用”一說。

（3）聯(lián)系上下文看，三個(gè)“然”表達(dá)簡(jiǎn)潔，短短的一句描寫“始終微笑著的，和藹的”，卻在不同的地方不厭其煩地重復(fù)。這個(gè)“繁”，也包含深意——魯迅先生對(duì)“暴徒”一說深惡痛絕。

2.對(duì)比剪裁特點(diǎn)，請(qǐng)學(xué)生體會(huì)作者紀(jì)念人物一反常規(guī)的用意。

（1）從紀(jì)念主體看，略寫平日事跡，詳寫遇害經(jīng)過。

小結(jié)：繁的意義在于，一、還原現(xiàn)場(chǎng)；二、為議論、抒情蓄勢(shì)。

（2）從全篇看，略寫主人公，詳述慘案后各界反應(yīng)。

小結(jié)：詳略繁簡(jiǎn)顯示寫作意圖。一是借寫烈士以點(diǎn)帶面，揭示社會(huì)各態(tài)。二是側(cè)面展現(xiàn)人物形象。

（三）總結(jié)：

作者在刻畫人物形象時(shí)，選取材料典型，記敘、描寫的語(yǔ)言簡(jiǎn)括凝練。抒情、議論時(shí)思考冷峻凝重。而感情洶涌澎湃，回旋激蕩。節(jié)制時(shí)一波三折，如幽泉嗚咽；爆發(fā)時(shí)如巨浪滔天，勢(shì)不可遏。兩者相互沖突，形成大愛大憎、“極熱”與“極冷”相交織的巨大反差之美。