試論贛東北蘇區(qū)紅色文化資源生態(tài)性整合

胡水華　高亮亮

[摘要]江西省橫峰縣葛源鎮(zhèn)是贛東北革命根據地紅色省會，有著豐富的紅色文化資源。弘揚革命傳統(tǒng)，必須對當地的紅色文化資源進行生態(tài)性整合。在舊址群的保護、修繕、整理、挖掘中要體現歷史的原生態(tài)，并以生態(tài)發(fā)展的理念開發(fā)利用紅色文化資源，發(fā)展紅色生態(tài)旅游，讓舊址與文物的內涵和外延不斷延伸，為黨員、干部和高校學習贛東北革命根據地史奉獻一本“活”的歷史教科書，賦予紅色文化資源以永恒的生命力，助推贛東北老區(qū)經濟社會發(fā)展。

[關鍵詞]贛東北蘇區(qū) 紅色文化資源 生態(tài)性整合 葛源

贛東北蘇區(qū)是第二次國內革命戰(zhàn)爭時期的六大蘇區(qū)之一，“為毛澤東‘農村包圍城市，武裝奪取政權中國革命新道路理論的提出和形成提供了一個鮮活的例證”[1]，被毛澤東贊揚為“方志敏式”根據地、贛東北“模范工作者”。從弋橫暴動到方志敏北上抗日失敗，在贛東北蘇區(qū)這塊紅色土地上，處處孕育著中國共產黨人的紅色基因，處處蘊藏著中國共產黨人艱苦奮斗的動人故事。但如今贛東北老區(qū)的影響力與它在土地革命時期的原有地位極不相稱，紅色文化資源保護、開發(fā)和利用相對滯后。以贛東北蘇區(qū)省會葛源為例，紅色文化資源遺存保護意識相對淡薄，情形堪憂，紅色文化資源缺乏深度開發(fā)，形式單一，與其他資源的協(xié)同發(fā)展不夠，與當地的綠色文化、古色文化、民俗文化整合力度有限，資源優(yōu)勢得不到發(fā)揮，難以形成綜合競爭力。有一批舊址雖已被列為愛國主義教育基地，但推介乏力，吸引力不強。為了使我們的黨員、干部和群眾更好地學習黨史，了解國情、區(qū)情，以紅色文化資源為載體，發(fā)揚革命傳統(tǒng)，本文試從生態(tài)視閾闡述紅色省會葛源文化資源的整合。

一、贛東北省府紅色文化資源遺存舊址保護和挖掘中的價值整合

紅色文化資源是一種獨特的資源，“作為一種文化遺產，具有稀缺性和不可再生性”[2]p75。紅色文化資源保護的精髓在于將所有的歷史遺存原狀性保存、維護起來，最終形成歷史與現代價值的整體。

（一）保護和修繕各種紅色文化資源遺存必須體現其歷史性和完整性?！靶⌒M峰縣，大大葛源鎮(zhèn)?！痹谌t縣橫峰，葛源是一個歷史文化古鎮(zhèn)。1931年，方志敏把贛東北蘇維埃首府由弋陽縣遷往橫峰縣葛源鎮(zhèn)楓林村，在后來的四年時間里，根據地發(fā)展達到了鼎盛時期，地跨贛東北、閩北、浙西和皖南，根據地政治、軍事、經濟、文化等各種機構設施完善，給后人留下了豐富的紅色文化遺產。僅在閩浙贛革命根據地省會所在地葛源鎮(zhèn)，至今仍保留了遺址、遺跡共40余處。新中國成立后，閩浙贛蘇區(qū)省委、省蘇維埃政府、省軍區(qū)司令部、紅軍操場、紅軍第五分校5處舊址，先后被國務院列為全國重點文物保護單位。這些舊址與葛源的自然環(huán)境已融為一體，宛如在葛源綠水青山中鑲嵌了幾顆璀燦的明珠，增添了葛源的歷史厚重感和文化底蘊，成為贛東北地區(qū)黨政機關、學校和群眾接受紅色文化洗禮、實施愛國主義教育的重要基地。

然而遺憾的是，還有更多的舊址分散在葛源鎮(zhèn)境內各個村落和山林中，部分舊址被村民占用，所有權屬于村民。雖然近幾年有的已被列為縣級文物保護單位，但因資金所限，保護和修繕進展緩慢。例如：閩浙贛省蘇維埃政治保衛(wèi)局、省財政部、共青團省委、省蘇維埃銀行、省蘇維埃消費合作總社等一批具有代表性的舊址，歷經70多年的風雨侵蝕，均有不同程度的損壞；中共贛東北省委黨校，閩浙贛工農俱樂部、裁判部、列寧師范附屬小學、閩浙贛省郵政管理局等舊址，沒有進行有效的修繕，基本上處在危房狀態(tài)，隨時有倒塌的危險；位于上坑源村的省蘇維埃兵工廠，以及在當時全國各根據地具有獨創(chuàng)性的密坑村省蘇維埃勞動感化院，現已全部被損壞；各舊戰(zhàn)場充其量只能說是遺跡；已經被列為保護對象的舊址內，大多數空無一物。此種現狀不能完整地體現當年被稱之為模范的贛東北省的革命全貌和魅力。作為一個體系，散布在葛源各地的舊址、遺存和遺物之間有著內在聯(lián)系，是贛東北根據地發(fā)展的有機組成部分，反映了當時根據地政治、軍事、經濟、文化、民生各方面的建設，體現了根據地活生生、火熱熱的革命斗爭畫面，清晰地描述閩浙贛蘇維埃省的行政運行軌跡，彰顯著它在中國革命中的歷史地位。毛澤東曾稱贊贛東北蘇區(qū)：“他們把群眾生活和革命戰(zhàn)爭聯(lián)系起來了，他們把革命的工作方法問題和革命的工作任務問題同時解決了。他們是認真地在那里進行工作，他們是仔細地在那里解決問題，他們在革命面前是真正負起了責任，他們是革命戰(zhàn)爭的良好的組織者和領導者，他們又是群眾生活的良好的組織者和領導者?！盵3]p140如果不能完整地保護、恢復各級各類的舊址、文物和遺物，挖掘第一手原始史料，還原歷史面貌，體現生態(tài)意蘊，就難以將當年方志敏、黃道等共產黨人在艱苦條件下建立根據地、領導人民進行革命的創(chuàng)造精神和斗爭精神一一提煉出來，對當代黨員、干部和青少年的紅色文化教育就很難達到應有的效果。

（二）整理和擴容紅色文化資源，注重紅色文化內涵的挖掘和生命力的延伸。保護、修繕革命舊址，重在原有舊址和遺物的歷史風貌還原，主要給人以紅色文化的感性認知；而整理、挖掘紅色文化資源更加注重的是紅色文化的內涵，彰顯其生命力。參照中央蘇區(qū)、井岡山革命根據地發(fā)展紅色旅游的成功做法，根據歷史的邏輯性，在尊重史實的基礎上，對葛源紅色文化資源進行整理、挖掘、擴容，就是要歷史地記錄贛東北革命斗爭史，編制、完善贛東北革命根據地“活”的歷史教科書，為廣大黨員干部、群眾、旅游和歷史愛好者奉獻豐盛的精神食糧。

一是在整合贛東北各個零散文物、遺物和舊址，保持紅色文化資源自身生態(tài)性時，對于個別極有價值的關鍵性遺物、文物，可用仿制品替代。二是對贛東北歷史發(fā)展中有影響力的人和事，或理論界、史學界對贛東北歷史研究成果，借助一定的現代技術還原歷史真實，演繹革命人物和革命故事，傳播真理。這種整理、擴容可以不完全拘泥于歷史，可將革命精神與時代精神融合在一起，重在體現紅色文化資源的精髓，達到傳承紅色文化的目的。例如：根據整理、挖掘的史實，在已被保護的舊址內增設必要的景觀雕塑，運用燈、光、電等現代科技手段，再現當年根據地軍民英勇作戰(zhàn)的情景，或者方志敏等共產黨人的革命故事；在閩浙贛省委舊址，時任軍區(qū)參謀長和紅十軍團參謀長粟裕的居室，增設介紹一代將星在贛東北蘇區(qū)的斗爭事跡和革命經歷；在紅軍操場可組建一支由群眾參與的演出隊伍，演繹當年方志敏在司令臺點將，率領紅十軍團北上抗日出發(fā)的情景；在紅五分校可增列從該校畢業(yè)、后來成為我黨著名高級將領的饒守坤和吳克華的生平事跡；等等。以杰出人物和重大歷史事件來突出贛東北蘇區(qū)在歷史上的貢獻和作用，并賦予紅色文化現代氣息，以擴大贛東北蘇區(qū)精神在當代的感召力，求得教育效果的理想化，使人們在享受現代生活的同時得到紅色文化的教育熏陶。

二、贛東北省會紅色文化資源保護和挖掘中的生態(tài)和諧

保護、修繕和整理、挖掘紅色文化資源，實現其當代價值，必然要求實現整合中的生態(tài)和諧，既不能侵犯人民群眾當前利益，又要為地方經濟社會長遠發(fā)展服務。在紅色文化資源的保護、修繕中，如果急功近利，搞形象工程，脫離歷史與現實聯(lián)系性，漠視人民群眾的合理訴求，破壞區(qū)域人文與自然生態(tài)環(huán)境，結果會適得其反。因此，在對贛東北紅色文化資源遺存的保護、修繕規(guī)劃與實施中，必須堅持一切從實際出發(fā)，在恢復、保存歷史原貌的同時，使修繕、保護工作與葛源的人文、自然生態(tài)相適應。

（一）紅色文化資源的整合要融入古鎮(zhèn)人文生態(tài)。葛源是全國歷史文化名鎮(zhèn)，有三條古街，完整保留了清末民初集市商埠的特色；白石書院舊址、萬年戲臺則是古意盎然的歷史文化景觀，村社祠堂、瓦屋樓閣、板壁店鋪、小橋流水、卵石巷道古韻猶存。展現的是濃郁的葛源民風民俗。1931年方志敏把贛東北省會由弋陽遷往葛源，就因為它具有得天獨厚的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。葛源的古文化和民俗文化早已嵌入到紅色文化之中，成為紅色文化的重要組成部分。例如，葛源的列寧公園是中國共產黨創(chuàng)建最早的人民公園，是當時贛東北根據地民生建設的標志性建筑，也是蘇區(qū)唯一興建的利民惠民工程，方志敏選址于葛源鎮(zhèn)三條古街處建人民公園，就因為這里民居巷弄互相連通，四通八達，鬧市取靜，是最好的地方。如果除去這些古文化的因素，列寧公園就體現不出方志敏為民、愛民和親民的民本思想。因此，對葛源革命舊址、遺存保護、修繕工程一定要兼顧葛源的傳統(tǒng)民俗文化與歷史特點，修繕中其形式、高度、體量、色調等方面既要保持與舊址歷史風貌基本協(xié)調，還要做到與葛源文明古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)建筑、街巷的空間布局等相融合，保留紅色資源賴以存在的文化底蘊，保護好修繕區(qū)域內的古井、古街、民居院落等古跡，達到紅色文化資源在整合中與各個構成環(huán)境因素的一致性。

（二）保護、修繕、挖掘紅色文化資源，兼顧群眾個人利益。革命文物與革命家的遺物凝聚了中國共產黨人的智慧和革命情感，是民族的瑰寶，是人民共享的精神財富。但許多遺物、文物仍散落民間，在贛東北老區(qū)有許多熱衷于革命文物或遺物個人收藏的愛好者和研究者。例如，橫峰縣左進亮同志曾專門舉辦過個人收藏贛東北根據地文物展，其女兒左瑋2009年出版過專著《左進亮紅色收藏》，其收藏的贛東北根據地的文物和遺物可與當地的博物館館藏文物與遺物相媲美。當年蘇區(qū)發(fā)行的貨幣、第一張紅色債券、徽章等大部分被個人收藏，而現有保護的舊址中遺物、文物的存量較少。因此，必須以時不待我的精神設法有償性征收文物，同時鼓勵人們無償捐獻，并進行系統(tǒng)性整理；針對部分舊址所有權歸屬居住的村民，也應在自愿的基礎上，采取贖買的方式收回。在葛源紅色文化遺物、文物的整理、挖掘中，一定要兼顧社會利益與群眾個人利益。同時，在保護、修繕舊址時，要方便葛源群眾的出行，適當讓利于群眾，不與民爭地、爭空間，但對違章建設必須堅決拆除。例如，閩浙贛省蘇維埃“四部一會”（婦女生活改善委員會、內務部、土地部、勞動部）位于楓林村汪氏祠堂內，而汪姓是楓林村最大的姓氏，村民人數最多，祠堂有兩戶村民居住，四周均為民居，修繕時要妥善外遷和安置祠堂內的村民。新修的道路既要與原有通往省政府的路面相連接，又不對村民日常生活造成影響，做到修繕工程與周圍環(huán)境、人民生活相協(xié)調。

（三）堅持葛源紅色文化資源整理、挖掘和擴容與自然生態(tài)環(huán)境相適應。葛源地處盆地，自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。在葛源村有千年羅漢松、仙巖洞、獅子巖等自然景觀，溪坂村有以紅豆杉為代表的多種名貴古樹，石橋村有大片的原生態(tài)梯田、千年香榧樹以及到處可見的百年樟樹和紅楓樹。正所謂“峰巒疊美屏，葛源繞沃野”，葛源紅色文化舊址大多分布在山里，周圍的古樹名木繁多，這些千百年古樹已經是文明古鎮(zhèn)的一個重要標簽，古樹名木同紅色文化資源形成了一個有機整體，列寧公園內由方志敏親手栽植的梭柁樹就是歷史的見證。在整理、挖掘紅色文化資源中，必須反對有悖于生態(tài)發(fā)展常理、以犧牲環(huán)境為代價的粗放型管理與發(fā)展模式?！鞍凑站G色發(fā)展理念，樹立大局觀、長遠觀、整體觀”[4]p230，在保護紅色文化資源時對葛源生態(tài)加以保護。

歷史與現實、人與社會、人與自然，是一個相互依存、相互影響的生命共同體。葛源紅色文化資源點多面廣，對其進行生態(tài)性整合，實現紅、綠、古交相輝映，讓“舊址和文物的內涵和外延不斷地向外擴展，充分表現紅色資源所蘊含的地方特色和歷史底蘊”[5]p91，以提高紅色文化資源的整體質量和生命價值。

三、紅色文化功能的有效發(fā)揮

對紅色文化資源遺存的舊址和遺物的保護、整理、挖掘，歸根到底是為了更好地發(fā)揮紅色文化資源的獨特功能。在當代，紅色文化資源開發(fā)、利用中的生態(tài)融合，既要注重紅色文化資源開發(fā)、利用的深度和廣度，又要突出紅色文化資源在點、線、面各層級上的輻射拓展，主要有以下兩種方式：

（一）發(fā)展紅色旅游時結合生態(tài)游和人文游，發(fā)揮紅色文化資源的整合效應和聚集效應。旅游業(yè)是衡量一個國家現代化和人民生活質量最重要的指標體系。但旅游業(yè)作為一個關聯(lián)度高、產業(yè)鏈長的朝陽產業(yè)，僅單純地開發(fā)、利用紅色文化資源，不與當地的生態(tài)和人文環(huán)境相融合、共同發(fā)展，難免讓人感到單調乏味，無法使紅色文化資源發(fā)揮整合效應，不能得到永續(xù)發(fā)展。在紅色省會葛源，紅色旅游景區(qū)開發(fā)起步較晚，以紅色文化旅游與人文、生態(tài)旅游資源綜合開發(fā)利用，拉動贛東北經濟的發(fā)展要比其他根據地遜色得多。

發(fā)展現代旅游業(yè)，將葛源的紅色旅游與生態(tài)、人文旅游的生態(tài)性融合，不僅是必要的也是可能的。葛源四面環(huán)山，山清水秀，河流水系蜿蜒曲折，空氣清新，氣候宜人。除了有多種名木古樹，還有許多富有地方特色的農副、土特產品，例如葛根系列產品、野生獼猴桃、茶油、芋頭糖、油榨果等。葛源被譽為“中國茶之鄉(xiāng)”和“中國葛根原產地”。這一切使葛源具備了開發(fā)生態(tài)旅游的得天獨厚條件。原南京軍區(qū)司令員饒守坤曾來葛源視察，點名要吃芋頭糖；大將粟裕之子粟戎生中將來葛源參觀，在千年羅漢松前留影，感嘆人類生命的短暫。除了把自然資源和紅色文化資源有機結合，葛源還具有較好的人文生態(tài)條件，是全國歷史文化名鎮(zhèn)，是江西省魅力鄉(xiāng)鎮(zhèn)，更是一塊尚待開發(fā)的處女地。因此，必須以生態(tài)思維來謀劃葛源旅游業(yè)的發(fā)展，以生態(tài)理念整合革命舊址群、傳統(tǒng)文化、田園景觀、特色產業(yè)等多種資源，統(tǒng)籌協(xié)調發(fā)展。在旅游中，人們通過參觀紅色文化，在歷史的足跡中重溫當年激情燃燒的革命歲月，感知一寸山河一寸血的革命道理，讓紅色基因滲進血液、浸入心扉；又可突出“全國歷史文化名鎮(zhèn)”山環(huán)水繞、綠色掩映、紅色經典的總體風貌；還有利于拓展葛源農副、土特產品的生產發(fā)展渠道，促進老區(qū)經濟發(fā)展。這種集思想教育與休閑娛樂一體化的旅游模式，以實現以紅色游帶動生態(tài)游，以生態(tài)、人文旅游充實和豐富紅色旅游，滿足人們精神、物質多方面需求。同時，其生態(tài)性整合還體現在紅色旅游能“注重與當地區(qū)域文化的協(xié)調，以利于環(huán)境、經濟、社會的協(xié)調持續(xù)發(fā)展，在旅游資源承載力范圍之內，保護綠色生態(tài)資源的自然系統(tǒng)的更新能力和紅色旅游資源文化內涵的永續(xù)利用”[6]p85。文化與旅游兩者相互促進，深度融合，實現社會持續(xù)進步。

（二）必須使紅色文化元素融入老區(qū)人民的日常生活，紅色資源由潛在的價值轉化成現實物質力量。紅色文化賦予人們的信息，往往是久遠年代的人和事，似乎與現實生活相距甚遠。尤其是像葛源這樣的老區(qū)，大部分人民群眾生活在山區(qū)，交通不是很便利，宣傳媒體并不發(fā)達，許多青少年甚至不知紅色文化為何物？為此，要充分利用傳統(tǒng)媒體和現代媒體平臺，多渠道地將紅色文化融入當地人民的日常生活層面，營造紅色文化宣傳、普及氛圍，提高紅色資源的影響力和滲透力。例如：在文化下鄉(xiāng)、農村群體性文體娛樂活動中注入紅色文化元素，用紅色文化陶冶情操；對旅游開發(fā)、新農村建設中的某些重大惠民工程、惠民活動，以紅色文化命名，讓老區(qū)人民群眾分享紅色文化資源開發(fā)利用帶來的紅利；等等。通過各種方式，讓紅色文化占領老區(qū)人民的思想陣地，提升當地人民群眾對紅色文化資源的認同感、保護意識和自豪感，讓蘇區(qū)群眾成為導游員，形成“口口相傳的口碑效應”，增強葛源紅色旅游的競爭合力，在發(fā)展中使贛東北老區(qū)人民群眾物質、精神生活的獲得感和幸福感增值。

文化是一個國家和地區(qū)的軟實力，紅色文化與社會主義核心價值觀一脈相承，積極利用、挖掘葛源紅色資源的優(yōu)勢和潛力，生態(tài)性整合紅色文化資源，發(fā)展現代紅色旅游業(yè)，弘揚革命精神，重塑精神道德，提高黨員和群眾的思想境界，可以實現老區(qū)經濟效益和社會效應雙贏局面?！?/p>

參考文獻：

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責任編輯/彭月才