用閱讀重新定義性感

鄧娟

眾所周知，瑪麗蓮·夢露熱愛閱讀。任何人都可以像這位性感女神一樣愛上閱讀，但這并非意味著閱讀可以讓任何人成為“萬人迷”。

閱讀所賦予的性感，是精神上的性感。它不像女性曲線畢露的身材或男性發達可觀的肌肉，而更像一種需要辨認的信息素，一份心語相通的信任感。它無法讓你在情場上無往不勝，它只能幫助你在精神世界中自由地與繆斯相遇，以及在現實生活中創造更多與知己邂逅的可能。

至少胸無點墨的人肯定不夠性感。簡·奧斯汀在《傲慢與偏見》中寫了愛讀書的班納特先生和他乏味的妻子：“他太太積23年之經驗，還摸不透他的性格。這位太太的腦子就不那么難以捉摸了。她是個智力貧乏、孤陋寡聞、喜怒無常的女人，一旦碰到不稱心的事情，就自以為神經架不住。她人生的大事，就是把女兒們嫁出去；她人生的快慰，就是訪親拜友和打聽消息。”

即便在他們的女兒伊麗莎白看來，父母的關系也很可悲。“假如伊麗莎白只根據自家的情形來看問題，她絕不會認為婚姻有多么幸福，家庭有多么舒適。父親當年因為貪戀青春美貌，娶了一個智力貧乏且心胸狹窄的女人，致使他結婚后不久，便終結了對她的一片真情，夫婦之間的相互敬重和相互信任早已蕩然無存，他對家庭幸福的期待也化為泡影……他喜歡鄉村景色，喜愛讀書，從這些喜好中獲得主要的樂趣。至于他的那位太太，除了她的愚昧無知可以供他開心之外，他對她別無他情。”

最了解男性心理的永遠是男人自己。翻譯家傅雷給兒子傅聰關于如何選擇終身伴侶的建議，和班納特先生的想法異曲同工。傅雷提到了《約翰·克利斯朵夫》中男二號奧里維的故事：“像雅葛麗納（奧里維的妻子）那樣，只知道love、love、love的人只能是童話中的人物，在現實世界中非但得不到love，連日子都會過不下去，因為她除了love一無所知、一無所有、一無所愛。這樣狹窄的天地哪像一片天地！有這樣片面的人生觀哪會得到幸福！無論男女，只有把興趣集中在事業上、學問上、藝術上，盡量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才覺得活得有意義。”

你看，不管是虛擬的班納特先生還是真實存在的傅雷，在他們苛刻的眼光里，青春美貌不等于永遠性感。甚至不需要等到容顏衰老，只需要一種膩味了的心態冒頭，原先的艷光四射便會在頃刻之間變得暗淡、干癟，因為那皮相之下的精神毫無彈性。

簡·奧斯汀筆下的伊麗莎白雖然因為父親對母親的薄情感到痛心，但她仍然敬重父親的才智。伊麗莎白是個教養良好、見解獨特、說話俏皮的文藝女青年，她的認知讓她從原生家庭的階級脫穎而出，超越了社會價值體系，贏得了“鄙視鏈”頂端的達西先生的青睞。在達西看來，比伊麗莎白的美貌更性感的是她智慧的頭腦。而達西自己也是一個“高富帥”，而且有涵養，不喜歡打牌，愿意讀書，最后還為了愛情放下傲慢的完美形象——無怪乎有人說，塑造了這些形象的簡·奧斯汀跟現在的言情作家并沒有本質的區別。但言情小說本身就是女性幻想的極致，這也從側面印證，光有顏值不具內涵的另一半不能算優秀的情人，在任何時代背景下，書卷氣都應被視為性感的指標之一。

盡管并不是每個對莎士比亞了如指掌的女招待都有絕佳的身材，不是每個讀了許多書的小家碧玉都能吸引“高富帥”，但閱讀至少能讓你精神豐滿，在字里行間收獲靈魂的伴侶。

“如果你們恰好路過査令十字街84號，請代我獻上一個吻，我虧欠它良多……”海蓮·漢芙是愛書成狂的紐約女編劇，弗蘭克·德爾是經營書店的倫敦紳士，兩人因為尋書保持了長達20年的通信。海蓮認為弗蘭克是唯一了解她的人，而弗蘭克的妻子承認弗蘭克和海蓮有著“如此相通的幽默感”，他“喜愛讀她的來信”。素未謀面的男女建立了一種微妙的情感聯系，但這種感情無關風月，只談讀書。比如，當海蓮收到弗蘭克寄來的書時，她回復道：“擁有這樣的書，我心中竟有莫名的罪惡感油然而生。它有著光可鑒人的皮裝封面、古雅的燙金書名、秀麗的印刷鉛字，它實在應該置身于英國鄉間的一幢木造宅邸，由一位優雅的老紳士坐在爐火前的皮制搖椅里，慢條斯理地輕輕展讀，而不該委身在一間寒酸的破公寓里，讓我坐在蹩腳的舊沙發上翻閱。”

對于“性感”，“懂男人，更懂女人”的金星如此拆解：“絕不僅僅是床笫上的‘性，而是要用‘人性中的一部分去支撐的。”性格、興趣，會將人撐得飽滿。這種“性”帶來的“感”才是豐富的，而且不狹隘、不猥瑣、不廉價。

沒有比閱讀更能豐富人生的途徑了。被閱讀撐得足夠飽滿的人，精神之性感，讓人不敢逼視。奧美廣告公司給臺灣一家出版社做過這樣一條廣告文案：“我害怕閱讀的人。當他們閱讀時，臉就藏匿在書后面。一將書放下，他們就以貴族王者的形象在我面前閃耀，舉手投足都是自在風采。他們讓我明了，閱讀的人不僅有知識，更有魔力。他們是懂美學的牛頓、懂人類學的凡·高、懂《孫子兵法》的甘地。他們的血液里充滿答案，能讓他們恐懼的問題越來越少，他們仿佛站在巨人的肩膀上，習慣俯視一切。那自信從容的臉，是這世上最好看的臉。”