韓文戈

韓文戈

韓文戈，男，1964年生，唐山豐潤山地人，現(xiàn)居河北石家莊。1982年開始詩歌寫作并發(fā)表第一首詩，先后出版詩集《吉祥的村莊》《漸漸遠(yuǎn)去的夏天》《晴空下》三種，得獎若干，習(xí)詩至今。

韓文戈一直延續(xù)著他的寫作母題即時間、存在和對大自然的參悟，這是一個直抵生命狀態(tài)的詩人，詩歌真誠、開闊、舒朗、大氣，略帶沉重和痛感。在他的詩中，生活經(jīng)驗(yàn)與生命體驗(yàn)得到了很好的融合，這使他的詩歌題材更為豐富，并在時間和空間的向度上進(jìn)行了深度挖掘，在對“詩意現(xiàn)實(shí)”“生存現(xiàn)實(shí)”與“超現(xiàn)實(shí)”三種現(xiàn)實(shí)層面的掘進(jìn)中，通過生命的沉思、存在的隱憂、自然的禪悟以及記憶的激活等不同路徑，讓讀者領(lǐng)略到了詞語的力量和一種閃著光澤的悲情，詩歌呈現(xiàn)出帶有明顯個人體征的詩寫細(xì)節(jié)，展示了一種滄桑的美學(xué)和孤獨(dú)的言說，表達(dá)了一個成熟詩人對人間世事與生存時空的感悟，這是存在之思與沉痛之詩交響的時光贊歌，其穩(wěn)健的詩風(fēng)使他的作品具有了獨(dú)特的價值。

（大衛(wèi)執(zhí)筆）

韓文戈獲獎作品選登

開花的地方

我坐在一萬年前開花的地方

今天，這里又開了一朵花。

一萬年前跑過去的松鼠，已化成了石頭

安靜地等待松子落下。

我的周圍，漫山搖晃的黃櫨樹，山間翻涌的風(fēng)

停息在峰巔上的云朵

我抖動著身上的塵土，它們緩慢落下

一萬年也是這樣，緩慢落下

塵土托舉著人世

一萬年托舉著那朵塵世的花。

去車站接朋友

一個多年不見的朋友打來電話

某日他要經(jīng)過我的城市

轉(zhuǎn)車回他外省的老家

同行的還有另一人

也是多年的好友

只是這些年，老朋友音訊全無

現(xiàn)在，故友重逢

這真是一件開心的事，回憶當(dāng)初

青春閃亮又模糊

我到賓館定下最好的房間

備下了好酒，計劃故地重游

那一天，我去車站接他們

卻只看到給我電話的兄弟，他獨(dú)自一人

一臉疲態(tài)

背著一個黑色行李。那時白天即將結(jié)束

暮色漸漸升起在城市上空

當(dāng)他看出我的詫異

他默默地，把黑色行包輕輕卸下

然后說：他，在這里

要命的事

要命的是，我再沒力氣遠(yuǎn)離那些不想見到的人

和不想聽到的事

就像空氣，他們無處不在

就像空氣，我根本就無法遠(yuǎn)離

我讓它們在體內(nèi)自由進(jìn)出，要命的是

我每天都在無奈中，還要借助他們得以存在

冬夜讀詩

黃昏里，我看到他們，約翰或者胡安

沿著歐洲抑或美洲的大河逆行

溫馴的、野蠻的河水，逆行成一條條支流

他們來到渡口，一百年前的黑色渡船，晚霞

連綿雨季中的木板橋

農(nóng)場上空的月亮，草原云朵里的鷹隼

他們在岸邊寫下詩句：關(guān)于地球與谷物的

重量，自我的重量

如今，約翰或者胡安早已死去

世界卻在我的眼里隨落日而幽暗

鐘樓上的巨鐘還在勻速行走

有時我想，努力有什么用？詩又有什么用

甚至還要寫到永恒

而更深的夜里，我會翻開大唐

或者南北宋

那時，雪在我的窗外寂然飛落

黑色的樹枝呈現(xiàn)白色

布衣詩人尾隨他們馱著書籍的驢子，踩碎落葉

沿山溪而行，戰(zhàn)亂在身后逼近

他們不得不深山訪友，與鶴為伴

有一年，杜甫來到幕府的井邊

一邊感慨梧桐葉的寒意，一邊想著十年的流亡

中天月色猶如飄渺的家書

他說鳥兒只得暫棲一枝。而秋風(fēng)吹過宋代的原野

柳永的眼里，天幕正從四方垂下

長安古道上馬行遲遲，少年好友已零落無幾

此時恰是深夜

我正與一萬公里之外或一千年前的詩人聊天

他們活著時，沒人能想到

會有一個姓韓的人在遙遠(yuǎn)的雪中

傾聽他們的咳嗽、心跳，像聽我自己的

在我們各自活著時，一個個小日子瑣碎又具體

充滿悲歡，特別像造物的恩典

晴空下

植物們都在奔跑。

如果我媽媽還活著，

她一定扛著鋤頭，

走在奔跑的莊稼中間。

她要把渠水領(lǐng)回家。

在晴天，我想擁有三個、六個、九個愛我的女人。

她們健康、識字、爬山，一頭烏發(fā)，

一副好身膀。

她們會生下一地小孩，

我領(lǐng)著孩子們在曠野奔跑。

而如果都能永久活下去，

鎖頭、冬生、云、友和小榮，

我們會一起跑進(jìn)巖村的月光，重復(fù)童年。

我們像植物一樣，

從小到大，再長一遍。

詩

臨睡前，總要把同一種白藥片

放在床頭、枕邊、臺燈的底座上，伸手可及

關(guān)掉燈，想著第二天可能醒不來：巨大的黑暗在彌漫。

而第二天準(zhǔn)時醒來了

又能記下前一晚想好的那首詩

在黎明，在天光下，我寫下了它：關(guān)于巨大的黑暗，在彌漫。

驚蟄

我聽到以往的事物，從我窗外唰唰走過。

它們醒來，匯成遠(yuǎn)處隱隱的雷聲。

在驚蟄，遇到的第一個人一定會成為我喜歡的人。

在驚蟄，遇到的蟲，一定是老朋友，嘿！又見面了。

木匠、瓦匠在水邊搭建房屋，第一只小馬蜂嗡嗡地飛著。

鐵匠點(diǎn)起了火，他把碎鐵熔在一起，打制犁尖。

只有一次，活著，舊日子被甩進(jìn)雪的殼里。

舊日子脫下了灰色，生命在重復(fù)里變綠。

世界每天都是末日，對一部分即將離場的人。

世界每天都是開始，對另一部分剛剛降生的人。

我釀出了新芽，新的肉體。

我成為這一天光芒中的一小片。

地球醒來，牛羊要出圈了。

而我，等待的就是這一天：我是光芒中的一小片。

燕山的驢子們

燕山的驢子們，能聽懂彼此的叫聲

俄羅斯或阿根廷的驢子們也能聽懂彼此的叫聲

我不知道，如果一只燕山的驢子

遇到一只俄羅斯的驢子，會不會在草地上交談

燕山的驢子與阿根廷的驢子

能不能在一片河谷上聊天

燕山草木間，一只鳥與另一只鳥彼此呼應(yīng)

英國鄉(xiāng)下的一只鳥與另一只鳥也在彼此呼應(yīng)

如果有一天，燕山的鳥飛臨大洋洲

在熱帶雨林，在闊大的葉片或濃蔭里

遇到大洋洲的鳥，它們是否也有相通的語言

我遇到了另一膚色的人，我們語言、手勢不通

但我們起碼還有微笑，可以點(diǎn)頭，擁抱

送給對方一顆水果或剛剛煮熟的雞蛋

一句漢語的“你好”，一句英語的“哈啰”

一句法語的“布若赫”

就會把“我”變成“我們”

嗯，我們都不要對方遞來的拳頭和身后的匕首

我們也不讓導(dǎo)彈在空氣里暢行無阻

儲藏

挖掘是為了掩埋，但有時候

挖掘是為了收藏。到了秋天，當(dāng)我放學(xué)回家

太陽快要落山，燕子擦著樹梢往回飛

我能聞到炊煙里的草木味

夾雜著一種新翻泥土的氣息，我從水缸里舀起一瓢水

咕咚咕咚喝下去，來到院子

看到夏天栽種黃瓜、茄子或煙草的地方

已經(jīng)挖出個大洞，父親在深過頭頂?shù)亩蠢?/p>

仍在向上揚(yáng)著土

赤裸的上身流下汗水

我知道他在挖地窖，到季節(jié)了

父親總要在同一個位置挖，三米長

兩米寬、兩米深，然后他把木頭

和成捆干枯的玉米秸，搭在上邊

用刀砍出一個方正的出口

漫上土。我喜歡新鮮泥土的氣息

被切斷的細(xì)樹根的氣息，以及即來的雪的氣息

菜園里的白菜、蘿卜，大田里的甘薯

果園里的山楂都在等著回家，它們

將在溫暖的地窖里過冬。而到了春天

靠墻的芍藥根會第一個鉆出地面

灰色的小蝴蝶，停在芍藥的芽尖，那時候

父親會扒掉地窖

平整土地，栽上大蔥和蒜

我慢慢成長，大地上結(jié)出的果實(shí)

年年都儲藏在這里，直到又一個冬天

幾個壯鄉(xiāng)親在我家的果園

刨開果樹間的凍土，這個向陽的山坡上

睡著我數(shù)不清的祖先。現(xiàn)在，壯漢們渾身

蒸騰著熱氣，他們在為我父親

挖掘墓穴，我要把父親和母親合葬在一起

這個時候，山下的還鄉(xiāng)河已被冰封

兩岸的柳樹、楊樹像灰色的袍子隨風(fēng)扭動

山坡上的蘋果樹、栗子樹沉默不語

再過幾個時辰，我父親

會被安放在這里，他的靈柩緊挨著母親

我將鏟下第一锨土。父親走了一生

最終才回到了自己。露天地里的果實(shí)

都將被大地儲藏，而春天一到

這里將花開鳥來，山下又忙著種植，交配

許多年來，一直這樣

半夜醒來

半夜醒來，忽然聞到：

江邊的丹桂花香，山坡上檸檬樹叢的香氣。

仿佛看到一個孩子，走下江堤，去舀水。

高過天堂的夜，低過苦難的夜，

只有一個孩子走下青石江堤，去舀月光，去舀水。

獲獎感言

真誠感謝李白詩歌獎組委會、李白詩歌獎評委會把這一獎項(xiàng)頒發(fā)給我！我知道，這是對我作品的肯定，更是對我今后寫作的鼓勵與鞭策！

盡管寫詩已有30多年了，但要談詩，我還是惶恐！詩在每一位詩人那里都會有不同的認(rèn)知，我尊重這種差異。在此，我還是想簡單地談?wù)勎业纳睢?/p>

我的故鄉(xiāng)巖村深藏在燕山山地，那是一個依山傍水卻日益衰落的小村莊。在我生下100天后，我被養(yǎng)父母從外鄉(xiāng)抱養(yǎng)到這里，從那時起，我就生活在巖村，喝百家奶，吃百家飯，直到長大成人，走出群山。從這種意義上說，巖村無論如何都是我的生命之根，也是我的詩歌之根，而童年、少年所得到的來自冀東鄉(xiāng)村尤其是山水自然的饋贈，在日后的寫作中都毫無疑問地成了我詩歌的源頭。我12歲時，唐山大地震，盡管我們那里不是震中，但自然的神力同樣給了我一生也無法磨滅的記憶，這加深了自然作為神祇在我詩之思中的份量。而在2008年，我44歲時因?yàn)榫凭卸颈淮_診為一種不可逆的慢性疾病，特別是2012年底的一次心肌梗塞，可謂死里逃生，這一切都使我的生命意識更加自覺而得以強(qiáng)化，也直接引導(dǎo)了我的詩歌更多地思考著人的生死、時空存在以及歷史源流，更多地思考著靈魂問題以及靈魂的最終安放。

我這樣談?wù)搨€人生活，談?wù)撋钪械淖児剩鋵?shí)就是在談?wù)撛姼琛Ｎ覐膩矶颊J(rèn)為一個寫詩的人與一個種莊稼的人、經(jīng)商的人相比沒什么特別之處，都是活在塵世里的普通人，而詩人不過是把精力更多地放在了寫作的錘煉上。因此，我時常提醒自己，要盡可能真實(shí)地生活，真誠地寫詩，使世俗生活、人類命運(yùn)與我的個體存在大致保持在同一個能量場上，盡可能去掉所謂詩人的故作姿態(tài)，樸素，自然，本色，像一棵樹、一縷光一樣把身心平等放置到萬事萬物之中。

請讓我再次感謝和祝福各位老師和朋友們！祝福詩歌，祝福綿陽！

（韓文戈）