下中國象棋，學中華文化

梁干云+黃潤祥+陳志妹

【摘 要】象棋是我國勞動人民的結晶，所具有的意義極其深厚，對周邊國家影響甚廣，有些國家已經將中國象棋作為日常休閑活動必不可少的一部分，但值得一提的是，雖然象棋在我國影響極為深遠，可以說是家喻戶曉，但很少有人將中國象棋與中華文化聯系起來，本文主要從象棋的教學過程入手，推動象棋內所包涵的中華文化。

【關鍵詞】中國象棋；中華文化；文化意蘊

中國素有棋國之稱，長久以來無時無刻的體現著東方文明的傳奇色彩，象棋中蘊含著極為深遠的中華文化。本文以象棋為起點，探究象棋中中華文化的意蘊，研究如何使下棋人對其包涵的文化進行學習與了解。

一、基礎知識

（一）中國象棋的發展歷程

中國象棋（Chinese Chess），是一種雙方對弈的棋類游戲，在中國廣為流傳，有著悠遠歷史。因象棋所需要的場地以及道具極為簡潔，策略性與趣味性并存等優點，逐漸成為了家喻戶曉的棋類活動之一，而象棋的起源至今還沒有一個明確的答案，遠在春秋戰國時期，象棋就已經有了相關的記載，象棋的規則隨著時代的變遷而不斷發生演變，直到宋代，象棋已經成為了家喻戶曉的棋類游戲。

（二）象棋棋盤的布局

中國象棋在專用的棋盤上進行博弈，棋盤有十條橫線與九條縱線所交差分割成九十六的交叉點，象棋分為紅黑雙方，雙方棋子均在所代表陣營的一側，一方棋子的中心有四個帶有對角線的格子，這里是“帥”或“將”的活動區域，這些方格共有九個交叉點，因此被稱之為“九宮”，兩方陣營的中心，也就是棋盤的中間有一長條形的區域，他將棋盤的兩方陣營一分為二，稱之為“楚河漢界”[1]。

二、象棋棋子的含義與走法

中國象棋共有三十二枚棋子，紅、黑方各有一枚帥（將），各有兩枚的有馬、相（象）、車、炮、士，各有五枚兵（卒）。

（一）王

象棋中的王，紅方稱為“帥”黑方稱為“將”帥（帥）括弧內為實際棋子上的繁體漢字，與括弧前的簡體漢字寓意相同，雙方的王只能在“九宮”內移動，不可以越界，走法是可以走相鄰的格子，但雙方的王不能不隔棋子進行“照面”

（二）車（車）

車在象棋中的拼音讀法為ju，聲調為一聲，它代表著戰車，是象棋中為例最大的棋子，車可以橫走也可以縱走，他所能控制的點位有十七個，縱九橫八。吃子方式與走子相同，例如與敵方棋子在同一條線上，則可以馬上吃掉。

（三）馬（馬）

馬在象棋中代表著戰馬的意思，馬的走法為日字，當馬在棋盤中心時，可以控制的方格有八個，成語中馬的八面威風就是代表著這個意思，馬如果位于棋盤邊側，所能控制的方格就減少了很多，在下棋時，應盡量將馬保持在中心位置。

（四）炮

炮字啊象棋中具有軍炮的作用，是象棋中的重要進攻棋子，炮與車的走子方法相同，但吃子方式略顯不同，它必須與敵方棋子相隔一個棋子才能吃子，隔的這個棋子（不論敵我）的作用可以說是一個炮架。

（五）相（象）

這枚棋子在紅方為“相”在黑方為“象”意思相同，所代表的是丞相的意思，是象棋中主要的防御棋子，相在走法上只能走“田”字，并且不能越過“楚河漢界”。

（六）仕（士）

這枚棋子在紅方為“仕”，在黑方為“士”，意思相同，代表著王的護衛，其走法只能在“九宮”內的五個點行走，按斜上方或斜下方行走。

（七）兵（卒）

這枚棋子在紅方為“兵”，在黑方為“卒”，涵義相同，是象棋中的基礎進攻棋子，兵在越過楚河漢界前，只能以每次一格的落子方式前進或左右平移。

三、中國象棋包含著的中華文化

（一）象棋的完整性

象棋在數千年的歷史長河中，隨著時代的變遷，其規則與技巧從繁入簡，逐漸演化成今天的形式，各個棋子的配合，連環馬、擔竿炮等下法都體現出了中國人的文化意識。象棋中所包含著的是一個完整的封建王國，帥將就是皇帝，士好比文官、車馬炮等于武官、相等于宰相、而兵卒等同于平民，這種劃分等級分明，充分體現了我國封建社會的形制，帥將貴為天子，坐守皇宮即可，士相也不用與敵人正面相對，車馬炮雖然深入敵后，但也可以能進能退，反觀兵卒，沖鋒陷陣沖在最前端，卻只能進不能退，這種將自己置于死地的選擇，充分反映當時封建社會的意識[2]。

（二）中國象棋中中華文化的藝術性

象棋內蘊含著豐富的中華文化，體現了中華文化的藝術精華，象棋棋子的設計，也是在吸收了書法與繪畫的技術而演變出來的，棋子排列的對稱之美也體現出了其藝術魅力，古代詩詞的盛行也在象棋中的陰陽對立面展現出來，象棋不同于五子棋那樣簡單的搏殺，象棋中所蘊含的智慧，行棋之間所隱含著的博弈策略，是中華文化最有利的體現。

（三）象棋中的社會性

中國象棋的內容老少皆宜，這種特質使得它更容易在社會中普及，被人們所接受，這一原因可以追溯到先秦時期，那時的人民思想與感情已經較為自由，不同于封建社會制約人們的言論。在詩經中諷刺皇宮貴族的詩句與表達愛情的詩句中可以完美體現出那時活躍與自由的民風，可以說，在沒有現代社會的電視機與其他電子產品時，象棋是當時娛樂千家萬戶的活動。它讓人參與其中并親身體會到象棋的魅力。象棋的本身，也體現出具有中華文化特點的社會模式，象棋中棋子功能的設置，就好比在社會中不同的階層，不同的職能，有著不同的作用，這就好比微型社會，在下棋的過程中，人們好比在經歷人生中的每一個階段，而人們在下象棋的時候，是不被任何現實社會中的規則所束縛的，可以讓人盡情的釋放自我，所以在當象棋進入社會之后，理所應當的就成為了人們精神生活中必不可少的一部分[3]。

四、結語

綜上所述，中國象棋中所包涵著的中華文化是極為豐富的，象棋的規則在中國哲學、科學與兵法的基礎上加以完善，象棋的設計則與中國的文學，書法等相關聯。可以說，中國象棋是代表中華文化的一個符號，隨著現代人們對象棋文化的不斷探究，象棋將會被更多的人去認識、了解。在下中國象棋的同時，了解傳統的中華文化，為人類添上一筆寶貴的精神財富。

參考文獻：

[1]郭莉萍.象棋運動的文化流變[D].北京體育大學，2014.

[2]陳建昌.象棋中興路在何方[J].棋藝（象棋版），2015，03：61.

[3]胡記偉.“下中國象棋，學中華文化”教學案例[D].華中師范大學，2014.