從“毋意，毋必，毋固，毋我”感受孔子的儒家精神

王錕

孔夫子，他是中國最偉大的思想家和教育家，倡導“仁、義、禮、智、信”的古代文明與智慧，其中“毋意，毋必，毋固，毋我”是孔子弟子對他的評價，儒家思想傳承幾千年傳下來的文化瑰寶，孔夫子的精神中國的傳統文化呈現生機勃勃的氣息。從孔夫子弟子的評價當中我感受到的是一位老師大無畏的中庸思想，他生活中的智慧，還有在教育上的獨特想法都深深的值得我們高中生學習。

一、“毋意”，即不主觀臆測

臆測是憑借自己的思想去判斷，加上了主觀兩個字，就是過于自我的去評判一件事情。這種現象其實在生活當中比比皆是，比如網絡盛行的年代，八卦成為了流行趨勢，我們習慣去在網絡上評價別人，活在自己的想象力當中，其實這是非常不禮貌的行為。那么提及孔子弟子的評價，孔子思想的妙處就在于告訴我們“禮”的意義，它與不主觀臆測是相通的，道理在于不要過度的自以為是，太把自己的想法強加在別人的身上，這是儒釋道文化的一種體現，也是禮的重要體現。同時，我覺得孔夫子的思想當中是結合了當代中國的一些中庸之道，在我看來，中庸之道并不是去中間的想法，而是在最合適的位置上去做最合適的事情，那就是遠離極端主觀，拿事實說話。

二、“毋必”，即不絕對肯定

孔子告訴我們生活中面對和遇到一些事情時，如果過度的否定和過度的肯定很多時候會達到相反的效果，要反復的思考與實踐，才能找到最適合的辦法。所以他在教育弟子的過程當中其實很有師道精神，比如說孔子有一次和自己的學生去講治國之道，因為子路的性格比較魯莽，所以在表達自己的看法時過分自信，子路說道：“我認為治理一個國家，僅靠懲罰分明就可以了”。這時候孔夫子沉默了一下，搖了搖頭說：“子路還不懂得舉一反三。”當然，這是夫子和弟子們相處的一個小故事，他告訴學生們不要絕對肯定，要隨著時勢變化而去研究。所以在老師的角度上而言，他是非常認真和負責的，儒家精神就是運用最合適的角度去思考問題且不偏激，因為有時候你看見的是事情未必是事實。所以孔子的思想是對于一件事情要真正的去理解和學習，這樣才能找到正確的答案，如果胡亂的去主觀肯定，那就失去了探索精神，過度的以自我為中心。

三、“毋固”，即不拘泥于固執

人只有不拘泥固執，才能夠看得久遠，他的意思就是一個人要善于傾聽別人的意見，拘泥固執的人會把自己封閉在一個狹小的空間里，這個世界非常的寬闊，只有在人來人往當中多與人多接觸，才能開拓更大的視野。所以在我看來，孔子的儒家思想雖然被稱為是傳統文化，可是它也是一種開拓式的精神，同時也告訴了我們剛愎自用的害處。孔夫子經常帶自己的弟子四處周游列國，在耳濡目染的條件下告訴他的學生實踐有多么的重要，他告訴顏回，做人要謙卑有禮，知道了禮數才能夠與各國的領導者談論政治。當孔子的學生非常固執自己的想法時，孔子會根據歷史事件去跟他們道理，這就是為了避免他的學生出現拘泥于固執的情況，儒家精神的教育就是告訴每個學生去開拓視野，不要剛愎自用。我們要懂得接受不同的思想，與此同時也要堅定自己正確的想法，這才是真正的學習思維和儒家精神。

四、“毋我”，即不自以為是

“毋我”是孔子在教導他學生當中最為重要的一句話，孔子在教導他的學生時也認為傲慢是人最大的障礙，我認為我們現在的人在某些形式方面確實有時候過度的去抬高自己，尤其在心氣比較浮躁的情況下，更不喜歡去聽從別人的意見，這對于我們今后的發展其實是一個非常大的障礙。其實從這個評價當中我能感受到孔子的儒家精神，也就是說為什么我們國家是一個強調謙卑的國家，它的原因在于學習是一個很長的路途，只有放低姿態才能學習到更多的知識，在精神上必須要去尊重他人。所以儒家精神非常講究一種謙卑的態度，也就是說一定要尊重自己的老師，如果不能尊重自己的老師，也談不上去尊重別人。

比如老師交代給我們學生小組共同去討論一個課題時，如果每個都固執自己的想法，那么結果可想而知，但是如果大家溝通交流，集思廣益，把每個人的想法整合在一起，就會取得很好的結果。我們不能把自己封閉在一個沒有交流的世界當中。我心中的儒家精神其實就是以謙卑的態度去面對自己的人生，但與此同時內心有擁有真正的自信，懂得采取別人的意見，也懂得堅持自己的想法，這才是中庸之道，也是傳統思想帶給我們的教育，傳統不是封閉，而是我們的祖先把最好的部分留給我們，讓我們更加強大。

總的來說，我認為無論是《論語》，還是孔夫子的語錄，這其中帶給我們的儒家思想的成就都是非常巨大的，因為他告訴我們做人怎樣從心境開始磨練自己，如何告別自己的短處，真正的發揮長處。并且尊重他人相信他人才能達到一種和諧的狀態，學會與他人相處是我們學生成長的過程中非常寶貴的財富。所以孔子的精神是大無畏的精神，是一種真正的自信，我相信儒家的思想是一種最好的教育，也為我們學生指明了未來前進的道路，它告訴我們學無止境的道理，告訴我們三人行必有我師，告訴我們前進的道路需要永不停息。