古書畫鑒賞

【內(nèi)容提要】千年之約，落紙不走，古人知遇，知千年后必有一見，見者自得以真?zhèn)鳌Ｈ绻f官搨為我史上丹青傳移而模寫，千年之后還能見到散聚在世界各大博物館中的兩千件宋畫，正是代有鑒賞傳承才寶笈了這經(jīng)典中的鳳毛麟角。世人多聞《韓熙載夜宴圖》《清明上河圖》而不知顧閡中、張擇端是干什么的。今人多聞唐伯虎、董其昌，可要說出他們畫了什么畫，得站在那想一會(huì)兒。能記住畫名的必早，能記住人名的必晚，是歷代內(nèi)府模揭官和鑒賞者讓我們永遠(yuǎn)記住了畫名。

【關(guān)鍵詞】真力 取象 篆法 真?zhèn)?闋疑 思維 鑒照 真本

“今有一人焉，前肥而后瘦，前白而后蒼，前無須髭而后多髯，乍見之或不能相識(shí)，即而視之，必阮然日此即某某也，蓋形雖變而神不變也。”口誦斯文，輯傳其說。是以，我史上賞鑒之士每資神遇，聚精會(huì)神，于萬變而不離其宗者，必以神取神。

紀(jì)綱人倫，顯明君文，成圖典之盛業(yè)者，莫近乎書，其后能者，加之以玄妙，自有高下，本無關(guān)真假。山水中行，筆墨筋骨畫中人當(dāng)有所思，葉筋沉在下面，支撐正是筋骨，度化的力量正于骨法在圖手卷以擔(dān)當(dāng)。往時(shí)社會(huì)，好畫后自是有筋骨的人，“婦孺每見畫圖輒問甚么故事？”丹青以成教化，于老嫗童叟，盡人皆知。早期圖典仕中，敘事人倫，舉族群之力。世以功用度化，后之水墨寫意則是士人，積學(xué)養(yǎng)以身風(fēng)骨，力透人心。賞者，從先人三才，感丹青約以圖典，悟筆墨大寫是卷，越是技術(shù)含量高的程序畫，越著相于表，越明顯易辨，而望氣風(fēng)神隱忍之作正是檢驗(yàn)賞鑒者的真力時(shí)分。……