論廣西少數民族民間文學文獻資源的共建共享

李舒琳

摘 要： 廣西少數民族民間文學豐富多樣，通過現階段廣西少數民族民間文學文獻資源的共建共享情況分析，提出對策和建議，實現廣西少數民族民間文學文獻資源深層次的共建共享建設。

關鍵詞：廣西少數民族民間文學 文獻資源 共建共享

中圖分類號：G25 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）05-0076-01

民間文學，是在廣大人民群眾中流傳的，反映勞動人民的生活和思想感情，并表現他們的審美觀念和藝術情趣，具有自己藝術特色的口頭創作，包含有神話、傳說、故事、民歌、敘事詩、長篇史詩、寓言、戲劇、曲藝、誦詞、風習歌、諺語等。少數民族文獻作為傳承少數民族文化的重要載體，是研究少數民族經濟、政治、文化等最好的依據。廣西是少數民族自治區之一，聚居著以漢、壯、瑤、苗、侗、京、回等12個民族，是壯族人口聚居最多的地區，少數民族文字文獻以壯族的文獻最為豐富，也是少數民族文字文獻中最為悠久、珍貴的文獻。

文獻信息資源作為現代社會發展的重要戰略資源，與信息化社會的發展息息相關。信息資源建設是圖書館建設和發展的關鍵，探索建設良好的資源共建共享模式，尋求文獻信息資源效益最大化，不僅能促進跨時間、空間之間的信息資源共享，而且能夠降低圖書館文獻信息資源建設的成本，彌補館藏資源不足，從而實現圖書館之間文獻信息資源的互通有無，減少重復浪費。

一、廣西少數民族民間文學文獻資源基本情況

廣西少數民族口頭文學豐富多彩，在遠古社會即已產生，但是對它的搜集、整理和研究卻很晚。漢代劉向《說苑·善說》所載用漢字記音的《越人歌》（出現于春秋前期楚國南部）及漢譯，被認為是最早的壯族口頭文學整理。北魏、唐、宋、明、清的一些作品也偶有涉略廣西少數民族民間文學，但都未有完整的整理和研究專著。在廣西，真正大規模搜集、整理、研究廣西少數民族文學，是在1950年以后，特別是1958年廣西壯族自治區成立后。從1958年到1966年這一時期最重要的專著是《廣西壯族文學》，全書31萬多字，是中國探討和論述壯族各個時代民間文學演變和發展歷史的第一部著作。

“文化大革命”期間民間文學研究工作陷于癱瘓，直至1976年粉碎“四人幫”后民間文學研究才又出現了空前繁榮局面，研究成果多而且突出。這一時期，整理出版的主要有壯、瑤、仫佬、毛南、京等5個民族的文學概況以及《壯族文學史》和《瑤族文學史》，80年代起，相繼出版了《廣西各族民間文學叢書》、《廣西少數民族古籍叢書》、《中國民間故事集成》 、《中國歌謠集成》、《中國諺語集成》、《布洛陀經詩》、《壯族民歌古籍集成情歌》、《廣西民間文學散論》、《歌海漫記》、《壯族文學概論》、《壯族民間文學概觀》、《壯族文學史》、《瑤族文學史》、《瑤族歌堂詩述論》、《侗族民間文藝美論》、侗族長篇創世史詩《嗄茫莽道時嘉》等專著和《廣西少數民族創世史詩及古歌價值初探》、《壯、侗、瑤族創世女神的比較研究》、《回、 彝、水、仡佬、毛南、京族民間故事巡禮》、《孟姜女傳說在壯、侗、毛南、仫佬族中的流傳與變異》、《論壯族的創世史詩布洛陀》、《壯族青蛙神話剖述》、《瑤族歌堂詩述論》、《漫談瑤族造人神話》、《論侗族琵琶歌》、《桂西苗族民歌初探》、《毛南族民歌初探》、《淺談彝族神話及其民族特色》等文章。

縱觀廣西少數民族民間文學研究，主要涵括內容有：壯族民歌、歌圩、歌會，壯族神話和傳說故事，瑤族民間文學，瑤族神話和民間故事以及侗族民間文學研究，侗族歌謠、神話、傳說故事，苗族民間文學研究，毛南族民間文學研究，仫佬族、彝族、京族、仡佬族、水族民間文學研究等其他少數民族文學研究。

二、現階段廣西少數民族民間文學文獻資源的共建共享情況

目前，廣西的文獻信息資源共建共享平臺主要有：廣西文化共享工程信息資源共享平臺、廣西科技文獻共享與服務平臺、廣西人文社科文獻資源共享平臺、桂林市工程技術文獻信息平臺、廣西醫學文獻信息服務平臺等，由全區公共圖書館、科研院所、科研系統圖書館、高等院校、高校圖書館等單位進行協作共建。從整體上看，廣西區內的文獻資源體系共享平臺建設仍不夠完善，在公共圖書館中，廣西壯族自治區圖書館、廣西壯族自治區桂林圖書館、南寧市圖書館、玉林市圖書館、北海市圖書館等均有自建的地方特色資源專題數據庫（以多媒體專題資源為主），但是地方文獻資源的數據庫和專題收錄有限，涉及少數民族民間文學的文獻資源尚無共建共享。

那么在文獻資源流通便利、共建共享發展興盛的今天，極具地方民族歷史文化特色的廣西少數民族民間文學文獻資源為什么沒有得到很好的共建共享？究其原因，主要在以下幾個方面：

一是認識意識不強。21世紀是全球網絡化發展的時代，追求信息資源共建共享是人們的需求和目標，但是傳統的管理體制對共建共享的認識意識不夠，局限于以往單一的“人有我有、人無我無”式資源結構，各館故步自封，認為地方文獻資源為本館的館藏特色資源，缺乏開放和共享意識。

二是缺乏統一規劃和協調組織。廣西的地方文獻資源豐富，各類圖書館館藏數量不少，但各類圖書館之間、公共圖書館中省館與市館、市館與縣館之間缺乏整體的規劃和協調，相互之間的少數民族文獻資源搜集和建設缺乏標準，沒有組織和統一協調。

三是實踐中遇到困難。目前對于廣西少數民族民間文學的搜集、整理、研究工作還處于一個發展的階段，各少數民族民間文學的資源尚待搜集、整理和研究的仍然很多；廣西部分公共圖書館、高校圖書館、研究中心館藏機構的少數民族民間文學資源豐富，但整體上資源分散、集中收藏難度大；由于各地經濟、文化發展不平衡，各級圖書館的數字化、網絡化、智能化設施設備發展不平衡，導致資源整合、共建共享難度大。

三、廣西少數民族民間文學文獻資源共建共享對策和建議

信息技術尤其是網絡技術成為現代社會文獻信息資源傳播和傳遞的載體，資源的數字化建設和網絡化建設是其發展的重要途徑。廣西的少數民族民間文學資源豐富，實現少數民族民間文學文獻信息資源的數字化，可以縮短廣西少數民族在世界上的空間和時間距離，同時也為世界認識和了解廣西少數民族提供信息平臺，促進廣西少數民族民間文學文化在世界范圍內的傳承傳播。基于此，特提出如下的對策和建議：

1.建立統一協調的權威管理機構和專項研究機構

政府要加強對少數民族地方文獻資源的認識和重視，建立一個廣西少數民族地方文獻資源的協作協調權威管理機構，負責廣西少數民族地方文獻資源共建共享的牽頭和組織工作，保障少數民族地方文獻資源共建共享的持續發展。建立廣西少數民族民間文學文獻資源專項研究機構，整合廣西各類各級圖書館、地方文獻機構、文化機構、研究中心等相關的專業人員資源，對廣西的少數民族民間文學資源進行搜集、整理和研究工作，并且通過圖書館的數字化平臺建設專項共享共建平臺。

2.形成完整的少數民族文獻資源保障體系

“文獻資源建設是文獻信息數字化的前提和基礎，只有建立起科學完善的文獻資源保障體系，才能搞好文獻信息數字化建設。”從廣西的少數民族文獻資源館藏和存儲資源出發，在資源建設、館際互借、文獻傳遞等方面建立科學完善的存儲系統和服務系統，使有限的廣西少數民族文獻信息資源能夠滿足社會對這些資源的充分利用和高效開發的需要。

3.聯合建設，資源共享

包括各類各級圖書館、文獻機構、研究中心、民族網站等有關于少數民族民間文學研究機構的聯合以及少數民族民間文學文獻資源的整合，跳出固有的單一館藏模式，進行區域性跨系統聯盟的共建共享模式建設，建立統一聯合目錄檢索系統，整合廣西區內所有共享平臺的資源，進行數字化建設。

4.建立專題數據庫

廣西高校圖書館、公共圖書館、文獻機構、文化機構、研究中心、民族網站等根據自己現存和擁有的少數民族民間文學文獻資源，進行數字化建設，包括文獻書目數據庫、全文數據庫，現有的紙質版文獻資源需進行掃描、編輯、存檔，錄入少數民族民間文學專題數據庫，在此基礎上，各館的專題數據庫進入聯合目錄檢索系統，實現共建共享。

5.加強人才隊伍建設和保障

少數民族文獻資源本身具有其特色，其中少數民族文獻文字多樣化，需要有一定少數民族文字基礎的人來進行搜集整理工作，也需要相關研究型人才來進行少數民族文獻的漢譯和研究、傳播工作；自動化、網絡化、數據庫技術人才是開展共建共享工作的關鍵因素，加強專業技術人才隊伍的培養和建設成為開展共建共享工作的重要環節。

參考文獻

[1]安群英等. 我國少數民族文獻信息資源數字化建設探討.西南民族大學學報.總24卷第10期，2003.10.

[2]王虹.廣西文獻資源共享平臺建設與應用.圖書館界. 2009.3