大醫(yī)精誠孫思邈

文/玲 瓏 攝影/加 文

在我國中醫(yī)藥歷史上，有一位赫赫有名的人物。他認(rèn)為“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此”，他的著作《千金要方》被稱為“方書之祖”，也是我國最早的醫(yī)藥百科全書。他所著的《大醫(yī)精誠》把醫(yī)德規(guī)范放在了極其重要的地位，被后世醫(yī)者奉為準(zhǔn)則。他就是被后人尊稱為“藥王”的孫思邈。

孫思邈，出生于京兆華原(今陜西省銅川市耀州區(qū))一個(gè)貧窮的農(nóng)民家庭，他從小聰明過人，7歲開始讀書，是個(gè)過目成誦的天才，受到老師的器重。但因?yàn)樗贂r(shí)體弱多病，后改學(xué)醫(yī)道。

孫思邈為窮苦百姓服務(wù)，不但不收診費(fèi)、藥錢，還騰出房子給遠(yuǎn)道來的病人住，并親自熬藥給病人喝。只要有人請他看病，他從不推辭，一定立刻趕去救治。孫思邈對醫(yī)術(shù)精益求精，而且在醫(yī)療實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，發(fā)現(xiàn)了一些新的疾病，創(chuàng)造出一些新的治療方法。

世界上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)夜盲癥的便是孫思邈，找到治療方法的還是他。那時(shí)，山區(qū)的老百姓中，有的人白天視力正常，一到了晚上，什么也看不見了。孫思邈發(fā)現(xiàn)，患這種病的都是窮苦人家，得不到溫飽，更缺乏營養(yǎng)食品。他想到醫(yī)書中有“肝開竅于目”的說法，便讓病人吃動物的肝臟。病人吃上一段時(shí)間，夜盲癥便慢慢地好轉(zhuǎn)了。

一次，一個(gè)腿痛的病人來就診。孫思邈按照醫(yī)書上的穴位，扎了幾針，都未能止痛。他一邊用大拇指輕輕按掐，一邊問病人按掐的部位疼不疼，病人一直搖頭。最后，當(dāng)孫思邈的手指按掐住一點(diǎn)時(shí)，病人喊道：“啊，是，疼”。孫思邈就在這一點(diǎn)扎了一針，病人的腿痛立刻減輕了。這種隨疼點(diǎn)而定的穴位，便稱作“阿是穴”了。后來，孫思邈將該穴位載入他的《千金要方》，也是對針灸學(xué)的一大貢獻(xiàn)，

傳說孫思邈到長安一帶行醫(yī)，路途中，看到有人抬著一口棺材往墓地走。他看見有些顏色鮮紅的血液從棺材縫隙里滴出來，心中一動，忙追上去詢問。親屬告訴他說，棺材中的婦人因?yàn)樯⒆与y產(chǎn)，死有大半天了。孫思邈聽罷，仔細(xì)察看了棺材縫里流出來的血水，斷定這個(gè)產(chǎn)婦是由于難產(chǎn)窒息而假死。如果這個(gè)產(chǎn)婦真死了，又經(jīng)過半天多的時(shí)間，不可能再流出鮮紅的血液，連忙叫開棺搶救。眾人半信半疑地把棺材蓋打開，孫思邈上前察看。只見婦人臉色蠟黃，嘴唇蒼白，沒有一絲血色。孫思邈仔細(xì)摸脈，發(fā)覺脈搏還在微弱地跳動，就趕緊選好穴位，扎下一根銀針，又把身邊帶的藥拿出來，向附近人家要了點(diǎn)溫開水，給產(chǎn)婦灌了下去。片刻時(shí)間，產(chǎn)婦蘇醒過來，并生下一個(gè)娃娃。大家見孫思邈把即將入土的人都救活了，而且是一針救活了兩條人命，都情不自禁地稱頌他“起死回生，一針兩命”。

貞觀年間，唐太宗李世民的一位妃子懷孕十個(gè)月了，但不能分娩，還得了重病，雖經(jīng)宮廷太醫(yī)的精心診治，病情仍然不見好轉(zhuǎn)。遵照太宗的吩咐，孫思邈被召進(jìn)宮中，受“男女授受不親”的限制，不能直接為娘娘診脈。他讓宮女將一條絲線系在娘娘的手腕上，隔著羅帳，捏著這條絲線為娘娘“切脈”。根據(jù)絲線的細(xì)微顫動，片刻工夫，孫思邈已對娘娘的疾病做出了診斷。他向太宗稟告說：“娘娘遲遲不娩，只需在中指上微刺一針即可，再吃幾副湯藥，娘娘的玉體就能康復(fù)。”太宗欣然同意，孫思邈手持銀針，在娘娘的中指上迅速刺撥。針后不久，娘娘果真順利分娩了。隨后，孫思邈又為娘娘開了藥方。娘娘服藥后，精神日漸好轉(zhuǎn)。不多日，居然能下床走動了。

孫思邈晚年曾云游于邱縣，在縣郊寺廟懸壺行醫(yī)，為人治病不收錢，不受謝，只要求患者病愈后在寺旁植杏樹三株，幾年后種植的杏樹蔚然成林。有一次孫思邈上山采藥，歸途中被一只老虎攔住了去路。奇怪的是老虎并沒有撲過來的意思，只是張著嘴蹲在地上，憂傷地注視著他，似乎在乞求什么。孫思邈緩緩地接近老虎，仔細(xì)觀察才發(fā)現(xiàn)有一塊碩大的動物骨頭刺入了老虎的咽喉。他想要替老虎取出骨頭，但又擔(dān)心老虎因疼痛突然合嘴，就會咬斷他的胳膊。于是，他取下隨身扁擔(dān)上的一個(gè)大銅環(huán)，嵌在老虎的口中，將老虎的大口緊緊撐開，手從銅環(huán)中穿過，迅速地拔出骨頭并在傷口抹上藥膏，老虎的痛苦終于解除了。這個(gè)銅環(huán)后來就成了走街串巷的郎中手中高擎的“虎撐”。從那以后，老虎便跟隨孫思邈身邊，守護(hù)杏林并充當(dāng)藥王坐騎。藥王離世，老虎繞寺哀嘯三日后不知去向。后世塑藥王像時(shí)，要么騎虎，要么有猛虎伺立在旁，便是藥王多年與老虎為伴的傳說。

孫思邈生于581年，逝于682年，享年101歲，歷經(jīng)西魏、后周、隋、唐四代，后周宣帝的時(shí)候，孫思邈感覺時(shí)局動蕩，就隱居到太白山里。隋文帝的時(shí)候，請他作國子監(jiān)博士，他稱病婉拒。唐太宗即位，把他召到京城，要授給他爵位，他不肯接受。唐顯慶四年，唐高宗召見他，請他作諫議大夫，他再次推辭不接受。上元元年，他托病請求回鄉(xiāng)，皇上特賜好馬給他，并且把鄱陽公主的府第賜給他居住。當(dāng)時(shí)的名士，像宋之問、孟詵、盧照鄰等，都以弟子禮節(jié)見他。孫思邈受到了人們普遍的尊敬和愛戴。

除了精湛的醫(yī)術(shù)，孫思邈的養(yǎng)生之道也值得大家學(xué)習(xí)實(shí)踐。

孫思邈在他的《千金要方》一書中，要求人們摒除名利、喜怒、聲色、憂慮，方能“信順日躋，道德日全，不祈福而有福，不求壽而壽自延”。孫思邈說過一句話：“口中言少，心中事少，腹里食少，自然睡少，依此四少，神仙快了。”寥寥數(shù)字，道出了最簡單易行的養(yǎng)生道理。

1.少說話，以防損傷肺氣。現(xiàn)代社會處處需要溝通，然而，成天說個(gè)不停會傷氣，尤其是肺氣。正所謂“日出千言，不損自傷”，消耗肺氣容易使體內(nèi)元?dú)獠蛔悖庑俺颂摱搿Ｒ虼耍m當(dāng)放慢語速、少說些話，可保護(hù)、收斂肺氣，給身體“節(jié)能”。

2.少思慮，避免氣機(jī)郁結(jié)。當(dāng)前社會競爭壓力大，心事重重。正所謂“思則氣結(jié)”、“多思則神殆”，進(jìn)而引起疾病。不妨順應(yīng)自然，不要反復(fù)糾結(jié)一些小事，更不可鉆牛角尖，抱著樂觀的心態(tài)解決問題。

3.少吃點(diǎn)，避免心氣不足。隨著物質(zhì)生活改善，人們吃得越來越好，很多人甚至以“吃貨”自居。然而，“腹里食少”是長壽的因素之一。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和營養(yǎng)學(xué)家也證實(shí)，吃“七分飽”有助養(yǎng)生。吃太多容易導(dǎo)致氣滯，使心氣不足，增加腸胃負(fù)擔(dān)，還會導(dǎo)致肥胖、血脂異常等問題。

4.少賴床，以防氣血不暢。許多上班族平時(shí)工作累，周末喜歡睡懶覺。也有人因工作壓力、生活瑣事等心煩意亂，夜不能寐。中醫(yī)認(rèn)為，睡眠的目的在于調(diào)整陰陽平衡，睡多睡少對身體都沒有好處。孫思邈還說過：“養(yǎng)生之道，常欲小勞。”睡得太多、缺乏活動，會引起氣血運(yùn)行不暢，導(dǎo)致筋骨脆弱，臟腑功能減退，最好保持規(guī)律的作息。

孫思邈和他的醫(yī)術(shù)、醫(yī)德備受世人推崇，北宋崇寧三年(1104)，宋徽宗曾追封他為“妙應(yīng)真人”，后人皆尊稱他為“藥王”。在全國很多地方，都建有大大小小的藥王廟，山西洪洞南安樂坂之孫真人廟，無論從規(guī)模之宏大，建筑之雄偉，歷史之悠久，影響之深遠(yuǎn)，在全國眾多的藥王廟中，可謂首屈一指。大家有機(jī)會到山西旅游，可以前去參觀、憑吊一番。