從毛主席送子上前線說起

祖文清

共產黨人的親情與信仰從不矛盾，親情融于信仰之中。

1950年11月25日，位于朝鮮平安北道東倉郡大榆洞的中國人民志愿軍總部里異常繁忙。忽然，外面拉起了防空警報，大家開始迅速撤離。美軍4架野馬式戰斗轟炸機投下了幾十枚凝固汽油彈。當烈焰被撲滅后，人們才發現，一個剛才還在作戰室緊張工作的年輕人竟沒來得及撤出，不幸壯烈犧牲。而這個剛滿28歲的年輕人，就是毛澤東的長子毛岸英！

40年后的1990年，中央警衛局受命整理毛主席生前遺物時，意外地發現一個已經落滿灰塵的小柜子，自毛主席去世后一直沒有打開過。于是，人們拂去灰塵，打開一看，里面是一些疊放整齊的衣物，有襯衣、襪子、毛巾等，還有一頂軍帽。

后經多方確認，這些衣物都是毛岸英入朝參戰前留下的衣物。原來，在毛岸英犧牲后的幾十年里，毛主席一直把兒子的這些衣物帶在身邊，并獨自一人珍藏起來。時至今日，我們不難想象毛主席當時那種失去兒子的悲痛，那是一個國家領袖、一個共產黨員、一個父親、一個男人內心深處無以言表的傷痛！

我們共產黨人是人民群眾的守衛者、服務員，也永遠是人民群眾中的一員，毛主席亦是如此。痛定思痛，許多人也許要問：“毛岸英年少時受盡歲月顛簸，幾度經歷生死考驗，新中國誕生后，作為領袖之子，遠離艱辛與戰火是完全可以實現的。可毛主席為啥一定要讓兒子上前線抗美援朝？”答案很明顯——

第一，共產黨員絕不搞特權。在那個硝煙彌漫的年代，無數熱血兒女奔赴戰斗前線。就在中國人民志愿軍入朝前夕，新婚不久的毛岸英主動請纓入朝參戰。許多人都勸毛主席出面阻止，毛主席卻說：“誰叫他是毛澤東的兒子！他不去誰還去！”毋庸置疑，毛主席不僅是反對特權的提倡者，更是反對特權的示范者。“其身正，不令而行。”他的表率作用如同無聲命令，變成巨大的凝聚力、向心力和戰斗力，不斷把黨的事業從勝利推向更大的勝利。

第二，共產黨員絕不以權謀私。得知毛岸英犧牲的消息后，毛主席強忍喪子之痛，緩緩地說：“打仗總是要死人的。中國人民志愿軍已經獻出了那么多指戰員的生命，他們的犧牲是光榮的。岸英是一個普通戰士，不要因為是我的兒子，就當成一件大事。”有人建議把毛岸英的墓遷回國內，毛主席說：“不必了，共產黨人死在哪里就埋在哪里吧。”他在文件上寫下這樣的字句：“把岸英的遺骨，和成千上萬的志愿軍烈士一樣，掩埋在朝鮮的土地上。”把兒子生前用過的毛巾和襪子都視若珍寶的毛主席，難道不希望兒子回來嗎？這些衣物上，是不是也曾浸染過一位父親的眼淚呢？我們不知道，也無從深究，更不忍猜想。

第三，共產黨員絕不忘初心。中國共產黨人何時何地都不會忘記，我們黨曾有過悲壯的烽火歲月，以及一定要實現共產主義這一終極理想。今天，毛岸英同志和無數志愿軍先烈犧牲已有67年，毛主席也離開我們超過40年了，但祖國和人民從來沒有忘記他們。有人說：“信仰與親情是個矛盾，當年毛主席就曾面對過這一矛盾。”但一代又一代杰出的共產黨人用實際行動予以反駁：“共產黨人的親情與信仰從不矛盾，親情融于信仰之中。共產黨人永遠保持先進性，永葆實現中華民族偉大復興的奮斗精神和赤子之心！”