講政治是至簡大道

本刊評論員

海拔5000多米的黨嶺雪山，是紅軍在長征途中翻越的最高雪山。在這座雪山周圍，流傳著這樣一個真實的故事——

1936年2月，紅四方面軍總兵站部部長吳先恩率部翻越黨嶺雪山時，在一處山崖下發(fā)現(xiàn)一只胳膊伸出雪堆，拳頭緊握。他上前掰開拳頭一看，里面是黨證和一塊銀元，黨證上寫著：“劉志海，中共正式黨員，1933年入黨。”在場的同志都默默低下頭，吳先恩哽咽著說：“志海同志，你的黨證和最后一次黨費，一定替你轉(zhuǎn)交給黨。安息吧，同志。”

作為一名普通的共產(chǎn)黨員，至死也不忘交納黨費、履行黨員義務(wù)，劉志海何以會有這樣的舉動？也許，正是跟黨走的政治信仰和組織意識，已經(jīng)浸入骨髓、融入靈魂，才讓他即使走到生命盡頭，仍要捍衛(wèi)和彰顯黨員應(yīng)有的那份尊嚴。從劉志海身上，我們不難感受到“講政治”三個字沉甸甸的分量。

“共產(chǎn)黨不講政治還叫共產(chǎn)黨嗎？”講政治是馬克思主義政黨的根本要求，也是中國共產(chǎn)黨最鮮明的特點和優(yōu)勢。如果說西方社會是靠宗教信仰維系的，那么中國社會則是靠政治信仰組織起來的。講政治不是抽象的，而是具體生動的，每一名共產(chǎn)黨員在這一點上必須旗幟鮮明，必須帶頭示范。

在學(xué)習(xí)中講政治。1944年4月，郭沫若的《甲申三百年祭》在重慶《新華日報》上連載，文章總結(jié)了李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義從勝利走向失敗的歷史教訓(xùn)。毛澤東讀后，敏銳意識到其特殊意義，指示延安《解放日報》全文轉(zhuǎn)載，并在《學(xué)習(xí)和時局》的報告中指出：“我黨歷史上曾經(jīng)有過幾次表現(xiàn)了大的驕傲，都是吃了虧的……近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤。”

在工作中講政治。周恩來擔(dān)任政府總理26年，功勛卓著，被人民群眾稱為“人民的好總理”。鄧小平曾這樣對外賓描述：“周總理是一生勤勤懇懇、任勞任怨工作的人。他一天的工作時間總超過12小時，有時在16小時以上，一生如此。”1974年，病情日益嚴重的周恩來住進醫(yī)院。他說：“我得了癌癥，剩下的時間不多了，但我要努力和疾病作斗爭，爭取更多的時間，和大家一起奮斗。”就這樣，周恩來以病房為辦公室，度過了人生最后的587天。

在生活中講政治。朱德對子女要求特別嚴格，教育他們自力更生，從不為孩子搞特殊化。抗戰(zhàn)時期，朱德把兒子朱琦送往前線。在一次戰(zhàn)斗中，朱琦負傷，成了三等甲級傷殘軍人。新中國成立后，朱德沒有把兒子留在身邊，而是讓他到基層鍛煉，要求他掌握一門技術(shù)。后來，已是團級干部的朱琦轉(zhuǎn)業(yè)，組織上分配他到石家莊鐵路機務(wù)段，從練習(xí)生做起，直到后來當(dāng)上火車司機。

因為具體，所以易于踐行，更應(yīng)樂于踐行。老一輩革命家講政治的風(fēng)范，堪為每個普通黨員畢生學(xué)習(xí)的楷模。誠然，講政治并非讓我們回到政治掛帥、搞“階級斗爭為綱”的時期，而是要清醒地認識到，正是從政治上模糊到政治上糊涂再到犯政治錯誤的無數(shù)事實，不斷反證著一個道理——只有旗幟鮮明地講政治，才是人間正道，也是至簡大道。

在今年全國兩會期間，習(xí)近平總書記在遼寧代表團參加審議時強調(diào)，忠誠黨和人民事業(yè)，做人堂堂正正、干事干干凈凈。實際上就是要求把講政治融入學(xué)習(xí)、工作和生活之中。民心是最大的政治，最講政治者最得民心。只要每個黨員都旗幟鮮明地講政治，人民就會旗幟鮮明地愛我們黨，就會義無反顧跟黨走。