□王必閂
(南京市江寧區(qū)教學(xué)研究室,江蘇南京 211100)
教材隱性資源的挖掘與處理
——以人教版高中歷史必修教材為例
□王必閂
(南京市江寧區(qū)教學(xué)研究室,江蘇南京 211100)
高中歷史教材中存在諸多結(jié)論性的語(yǔ)句或觀點(diǎn),這些知識(shí)點(diǎn)一般都會(huì)引起師生的關(guān)注和重視。但是,在實(shí)際教學(xué)中,這些知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)涵與外延又常常被忽略,加之教師解讀不夠到位,學(xué)生很難理解掌握,從而直接影響教學(xué)效果,更不利于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培育與形成。
歷史教材;隱性資源;核心素養(yǎng)
以歷史教科書(shū)為核心的歷史教材是歷史課程資源的重要組成部分,它是一門(mén)課程的核心教學(xué)材料,既是教師教、學(xué)生學(xué)的主要文本,也是各類考試命題的基本依托。用好教材,研讀教材,吃透教材,無(wú)疑對(duì)我們的教學(xué)具有重要意義。建國(guó)以來(lái),歷史教材雖然歷經(jīng)多次改版與修訂,但基于歷史學(xué)科自身特點(diǎn),每本教材中的基本環(huán)節(jié)與組成要素一直沒(méi)有大的變動(dòng)。這也導(dǎo)致部分教師對(duì)歷史教材形成一些錯(cuò)誤的看法,認(rèn)為只有正文而且是大字部分,才是最重要的,只要把這些內(nèi)容搞清楚,其他一切都迎刃而解。事實(shí)并非如此。通過(guò)研讀教材,我們發(fā)現(xiàn)要想學(xué)好學(xué)活歷史,必須足夠重視且靈活處理教材中存在的諸多隱性資源。
翻開(kāi)人教版高中歷史教材,無(wú)論是必修,還是選修,我們不難發(fā)現(xiàn),教材基本上都是按照某一個(gè)單元或某一個(gè)專題來(lái)編寫(xiě),從古至今,由中到外,從政治、經(jīng)濟(jì)到思想文化,可謂目錄明了,體例清晰。為了便于師生閱讀與準(zhǔn)確領(lǐng)悟教材內(nèi)涵,編寫(xiě)者特地在每個(gè)單元開(kāi)篇之前,均以非常簡(jiǎn)潔的文字將本單元重要內(nèi)容或主要知識(shí)線索做了高度概括。師生如果在正式學(xué)習(xí)之前,認(rèn)真閱讀這些序言,慢慢咀嚼,細(xì)細(xì)品味,就會(huì)比較容易地對(duì)本單元所講述的內(nèi)容有個(gè)大概了解,總體通覽,從而為后面深入學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。例如必修三第六單元《20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果》這一單元,編者用非常簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言將三位領(lǐng)導(dǎo)人的功績(jī)做了形象而生動(dòng)的概括:孫中山使中國(guó)人民醒過(guò)來(lái)了(領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命,推翻了在中國(guó)存在兩千多年的封建帝制,民主共和的觀念深入人心);毛澤東使中國(guó)人民站起來(lái)了(領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得新民主主義革命的偉大勝利,建立了新中國(guó),人民當(dāng)家做主);鄧小平使中國(guó)人民富起來(lái)了(領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放,開(kāi)辟一條有中國(guó)特色社會(huì)主義道路,人民生活水平顯著提高)。只要理解了“醒過(guò)來(lái)、站起來(lái)、富起來(lái)”,也就抓住了這三位偉人思想的核心與精髓,從而為后面的學(xué)習(xí)鋪平道路,掃除障礙。類似這樣的序言還有很多,每個(gè)單元都有。遺憾的是這樣精彩的序言在教學(xué)中并沒(méi)有引起師生足夠的重視,不能不說(shuō)是一個(gè)很大的資源浪費(fèi)?;诖?,歷史教學(xué)必須重視教材中序言部分的處理與挖掘,對(duì)其進(jìn)行概括性提煉與總結(jié),讓學(xué)生先從總體上把握某一部分歷史,從而使無(wú)聲的歷史變得立體起來(lái)。
認(rèn)真研讀教材,不難發(fā)現(xiàn),人教版高中歷史教材,每一課開(kāi)篇前都有一段文字,有的還配以圖片,圖文并茂,形象生動(dòng),這就是導(dǎo)言。如果我們認(rèn)真閱讀這些文字,你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中隱含很多重要的知識(shí),這些知識(shí)能更好地幫助我們理解教材的內(nèi)容。再以必修三第六單元為例,其中第16課《三民主義的形成和發(fā)展》有一段導(dǎo)言,介紹了孫中山上書(shū)李鴻章失敗,終于意識(shí)到用和平手段不可能挽救統(tǒng)治危機(jī),決定放棄對(duì)清政府的幻想,走上民主革命道路。這就告訴我們,孫中山先生并非一開(kāi)始就主張革命,而是主張改良。隨著形勢(shì)的發(fā)展,他的思想也隨之發(fā)生變化。這不僅讓我們看到了一個(gè)真實(shí)的孫中山,他也是普通人,并非高深莫測(cè),同時(shí)還讓我們明白了一個(gè)觀點(diǎn)——一個(gè)人的思想會(huì)隨著社會(huì)環(huán)境的變化而不斷變化。知道了這一點(diǎn),我們就會(huì)很自然地把孫中山的思想主張與當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況緊密聯(lián)系起來(lái),對(duì)同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)以及三民主義的內(nèi)涵就會(huì)理解得更加準(zhǔn)確到位,從而為后面教學(xué)內(nèi)容的順利實(shí)施奠定良好基礎(chǔ)。換言之,教材中類似這樣的文字并非可有可無(wú)。只有適時(shí)借助并合理運(yùn)用教材提供的導(dǎo)言,那些看似枯燥無(wú)味甚至“沉睡死去”的歷史才會(huì)立馬變得鮮活起來(lái),從而增強(qiáng)歷史的趣味性與可讀性。
這里的引言是指每一課的內(nèi)容中編者都會(huì)補(bǔ)充一些材料或引用一些話語(yǔ),如“歷史縱橫”“學(xué)思之窗”“學(xué)習(xí)延伸”等欄目就是典型例證,這些材料是對(duì)正文進(jìn)行的必要解釋與補(bǔ)充,同時(shí)有助于我們更好地理解與把握教材。仍以《三民主義的形成和發(fā)展》為例,本課的“學(xué)思之窗”引用了孫中山在《三民主義與中國(guó)前途》中的一段文字,提到“民族革命、政治革命、社會(huì)革命”三個(gè)概念,這段文字對(duì)于我們更準(zhǔn)確地理解孫中山“三民主義”的內(nèi)涵非常有益。再比如本課之后的“學(xué)習(xí)延伸”部分,教材把“國(guó)民黨一大宣言”與“中共二大宣言”放在一起進(jìn)行比較,通過(guò)認(rèn)真閱讀,仔細(xì)比較,我們不難看出新三民主義與中共革命綱領(lǐng)之間的異同,同時(shí)也有助于我們理解兩黨所代表的階級(jí)屬性之不同是造成差異的根本原因,革命形勢(shì)變化與革命任務(wù)未完成又是兩黨最終能夠走到一起的主要依據(jù)。所有這些既是對(duì)教材內(nèi)容的補(bǔ)充與升華,也為提升學(xué)生分析理解能力提供了很好的閱讀素材與拓展空間,真可謂一舉多得,相輔相成,如此歷史才變得更加豐滿。另外,幾乎每一課正文中編者都加進(jìn)了一些帶有引號(hào)的語(yǔ)句,這也是引言,這些文字一般比較短,但都很獨(dú)到精辟,對(duì)我們更好地理解和把握教材相關(guān)內(nèi)容同樣有用??傊⒅匾缘慕虒W(xué)對(duì)學(xué)生更好地理解歷史,掌握學(xué)習(xí)歷史的方法同樣大有裨益。
我們知道,教材是師生學(xué)習(xí)交流的主要媒介,是考試命題的基本依據(jù)。而現(xiàn)行教材一般均出自專家學(xué)者之手,他們反復(fù)修改打磨,相對(duì)來(lái)說(shuō),語(yǔ)言比較簡(jiǎn)潔精練,邏輯性強(qiáng)。因此,在教學(xué)中師生應(yīng)該認(rèn)真揣摩編寫(xiě)者的意圖,尤其要注意每一個(gè)單元特別是每一課以及課文中的大小標(biāo)題(姑且稱之為“題語(yǔ)”)。它們相當(dāng)于“綱”,是教材的“靈魂”,如果我們抓住了“綱”,也就很輕松地抓住了大大小小的“目”,這樣對(duì)理解教材、把握內(nèi)涵無(wú)疑具有重要幫助。如必修一第1課中的“等級(jí)森嚴(yán)的分封制”“血緣關(guān)系維系的宗法制”,就非常明確地告知我們分封制與宗法制的一些基本特點(diǎn):“等級(jí)森嚴(yán)、血緣關(guān)系”。第2課中的“至高無(wú)上的皇權(quán)和中央官制”,告訴我們皇權(quán)的基本特征是“至高無(wú)上”,從而對(duì)專制主義中央集權(quán)制的理解與掌握更加明朗。再如第9課的“艱難的法蘭西共和之路”,這里的“艱難”如何體現(xiàn)?怎樣理解?通過(guò)閱讀教材,我們至少可以找到兩點(diǎn)依據(jù):其一,法國(guó)政權(quán)更替頻繁,先后主要經(jīng)歷了法蘭西第一共和國(guó)、法蘭西第一帝國(guó)、法蘭西第二共和國(guó)、法蘭西第二帝國(guó)、法蘭西第三共和國(guó)等,可以想象,權(quán)力斗爭(zhēng)何其艱難;其二,國(guó)民議會(huì)最后以一票的微弱多數(shù)通過(guò)了法蘭西第三共和國(guó)憲法,不難看出,其成果真的來(lái)之不易。再比如第四單元的標(biāo)題“近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流”,閱讀這樣的題語(yǔ),近代中國(guó)兩條主線便不言而喻,一目了然。再如第16課中的“全民族的抗戰(zhàn)”,它不僅道出了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn),而且也隱含了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最終之所以取得勝利的根本原因就是全民族抗戰(zhàn)。類似這樣的題語(yǔ)還能找出很多,可以這樣說(shuō),它們既是某一單元、某一課、某一問(wèn)題的核心提示,更是我們實(shí)施教學(xué)、理解教材的重點(diǎn)與指針,能夠幫助我們快速準(zhǔn)確地抓住知識(shí)要旨,少走彎路,直奔主題,從而提高閱讀效率與教學(xué)效果。從這一角度而言,精準(zhǔn)解讀題語(yǔ),有助于歷史的脈絡(luò)線索更加清晰明了。

這里所說(shuō)的“結(jié)語(yǔ)”是指教材中很多帶有結(jié)論性的語(yǔ)句,如“秦朝形成的中央集權(quán)制度,奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局”“行省制度的創(chuàng)立,是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革,是中國(guó)省制的開(kāi)端”“羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系,影響廣泛而深遠(yuǎn)”等等,在人教版必修教材中,類似這樣的文字主要集中于每一課后面的“本課要旨”,它基本將每一課中的重點(diǎn)內(nèi)容、主干知識(shí)以結(jié)論性語(yǔ)言的形式加以概括提煉,既是總結(jié),也是提升。教學(xué)中如果教師認(rèn)真研讀,細(xì)細(xì)品味,就可以幫助學(xué)生更加深刻地理解教材的內(nèi)容。如必修一第1課“本課要旨”有這樣一句話:“西周分封制的實(shí)行,有利于西周政治的穩(wěn)定?!睂?duì)這句結(jié)語(yǔ)的理解應(yīng)該結(jié)合分封制的內(nèi)容以及宗法制的特點(diǎn)來(lái)分析。再如第3課的“本課要旨”,“從漢至元,通過(guò)分割、限制地方權(quán)力,中央集權(quán)不斷強(qiáng)化”“通過(guò)削弱相權(quán),君主專制得到加強(qiáng)”。這里的“分割、限制、削弱”如何體現(xiàn),怎樣理解?同樣只有對(duì)具體的措施、做法進(jìn)行準(zhǔn)確理解和把握,才能得出“中央集權(quán)不斷強(qiáng)化”這樣的結(jié)論。再如第4課的“本課要旨”,“清朝軍機(jī)處的設(shè)立,加強(qiáng)了皇權(quán),使君主專制制度發(fā)展到頂峰”。為什么說(shuō)“軍機(jī)處的設(shè)立”就使得君主專制達(dá)到“頂峰”?只有從軍機(jī)處設(shè)立的背景、職能、特點(diǎn)以及影響等方面對(duì)其進(jìn)行全面了解之后,才能夠得出這樣的結(jié)論。我們知道,歷史學(xué)科講究論從史出,面對(duì)教材中這些結(jié)論性語(yǔ)言,如果我們都學(xué)會(huì)也能找到相關(guān)史實(shí)來(lái)支撐,那么歷史學(xué)習(xí)就會(huì)變得引人入勝,引發(fā)思考,歷史學(xué)科相關(guān)核心素養(yǎng)的形成也就有了落地生根的可能與依托。
總而言之,教材是師生平時(shí)學(xué)習(xí)的重要范本與基礎(chǔ)材料,我們既不能奉若神靈,也不能不屑一顧,必須充分合理地利用。尤其對(duì)其中存在的隱性資源必須引起足夠重視,自主進(jìn)行充分研讀與挖掘,盡可能充分利用,這既是完成中學(xué)歷史教學(xué)的基本任務(wù)的要求,也是落實(shí)培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的豐厚土壤與有效抓手。