王利平
拳擊運(yùn)動(dòng)源遠(yuǎn)流長,它起源于人類產(chǎn)生之初。為了生存和競爭,人類發(fā)明了它。所以最初它是保護(hù)人們生命財(cái)產(chǎn)的一種主要手段。拳擊和射箭都是人類古時(shí)的生存技巧,原始人用以強(qiáng)健體魄而可以于惡劣的環(huán)境之下生存。而在弓箭未面世前,人類則要以拳頭和腿腳來進(jìn)行自衛(wèi)。這是拳擊的雛形。最早見于歷史記載是公元前四世紀(jì)的埃及。
大約在公元前十七世紀(jì),拳擊運(yùn)動(dòng)經(jīng)過地中海的克里克島傳播到了古希臘。而考古學(xué)家在一個(gè)公元前五世紀(jì)愛琴海海岸遺址里面發(fā)掘出來的一對磁瓶上,則有兩人相互攻防的拳擊圖案。并且在希臘神話中,傳說雅典王子賽希阿斯(公元前一千年)就通曉拳術(shù),并曾玩過這種拳擊。在古希臘,這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)被稱為角力拳擊,據(jù)說拳擊手套里面裝有鐵蒺藜,激烈的搏斗常常以失敗者的殞命而告終。而在美索不達(dá)米亞平原的考古發(fā)掘當(dāng)中,也發(fā)現(xiàn)了一千七百年以前拳擊活動(dòng)的遺跡。
自從古羅馬皇帝西奧多雷斯下令禁止拳擊后,拳壇幾乎寂寞了四個(gè)多世紀(jì)。主要原因是由于人們受古羅馬拳擊的粗野方式影響而難以忘懷;另一方面則是因?yàn)闅W洲各地時(shí)興騎馬斗劍,馬上技術(shù)的發(fā)展抑制了拳擊的發(fā)展。騎士體育這種體育方式是屬于統(tǒng)治階級和貴族階層的運(yùn)動(dòng)體育方式,而且參與者必須是信奉基督教的教徒徒才能參與。而拳擊作為一種自衛(wèi)技術(shù)、娛樂活動(dòng),仍然在民間不斷地流行著;雖然仍在持續(xù)流行,只是由于受到皇帝頒布的法令影響因此不能公開比賽。
到了公元八世紀(jì),由于古羅馬帝國被人為地拆分為奧斯曼土耳其帝國和由原來的古羅馬帝國延伸下來的保留部分;在奧斯曼大帝執(zhí)政期間;法庭制定了一種新制度:“斗審”。并且規(guī)定:如果是貴族間的訴訟,就接貴族的習(xí)俗;產(chǎn)生訴訟的雙方以騎馬、穿護(hù)身的甲胄進(jìn)行西洋劍擊決斗等方式來決勝負(fù);而如果是平民間的訴訟,則以拳擊來決勝負(fù)。就是在審判中遇到疑難案件時(shí),所謂的“斗審”就是命令進(jìn)行訴訟的雙方進(jìn)行決斗;最終決斗勝利的其中一方將可以向法庭提出一些訴求,法庭將接納決斗勝利者的訴求并加以考慮;如果訴求合理,則法庭會(huì)將決斗勝利者的訴求作為判決的最終請求,因此作為決斗的勝利者會(huì)在法庭“斗審”時(shí)獲得勝訴。從此,拳擊在平民百姓中更為廣泛地流傳了。
公元一千兩百年間,傳教士圣倍納丁因?yàn)榭吹疆?dāng)時(shí)有許多青年在斗劍中喪生的悲劇,便想設(shè)法推行以拳擊決斗來代替西洋劍擊決斗。因此他廢止了以古羅馬時(shí)代為訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)的拳擊野蠻訓(xùn)練方法,并向大家提倡赤手拳擊;希望青年在練習(xí)過拳擊后會(huì)喜歡上這項(xiàng)決斗方式,進(jìn)而使之成為以鍛煉身體為原則的體育活動(dòng)。為了推廣這項(xiàng)運(yùn)動(dòng),圣倍納了在意大利的西納開設(shè)了一所拳擊訓(xùn)練學(xué)校;并且親自擔(dān)任校長與拳擊教練。在舉辦拳賽時(shí)擔(dān)任拳賽主持,執(zhí)行裁判工作。在賽程中如果遇到有可能發(fā)生危險(xiǎn)的緊急關(guān)頭,他會(huì)及時(shí)命令停止比賽以防止不必要的傷害事故發(fā)生。這種經(jīng)過改良的拳擊,逐漸在青年中流行起來。圣倍納的一生始終熱衷于拳擊運(yùn)動(dòng),使中斷了幾個(gè)世紀(jì)的拳擊東山再起,成為拳擊史上不可磨滅的里程碑。
到了十六世紀(jì)拳擊運(yùn)動(dòng)越過了多巴海峽,傳播到了英國。公元十七世紀(jì)末,拳擊在英國復(fù)興起來。公元十八世紀(jì)初在英國出現(xiàn)了有獎(jiǎng)的拳擊比賽。一七一九年產(chǎn)生了被稱為現(xiàn)代拳擊始祖的第一位英國拳擊冠軍——詹姆斯·菲格(一六九五至一七三四年),并把冠軍保持了十一年之久,因此他獲得了“無敵將軍”的美稱。當(dāng)時(shí)菲格的拳擊是沒有防護(hù)的、徒手的“生死”型格斗。后來他創(chuàng)立的世界上最早的拳擊學(xué)校,成為英國拳擊運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)搖籃。菲格死后,他的得意門生約翰·布勞頓(一七零四至一七八九年)則繼承了他的拳擊事業(yè)。為了使拳擊減少傷害事故,他組織了拳擊俱樂部。為了使拳擊更富有體育精神,他于公元一七四三年八月十六日針對拳擊比賽的混亂局面,制定出了最早的一份拳擊規(guī)則,也是世界上最早的職業(yè)拳擊運(yùn)動(dòng)比賽規(guī)則,并被命名為“布勞頓規(guī)則”。規(guī)則主要規(guī)定不準(zhǔn)打擊已倒地者和不準(zhǔn)打擊腰部以下任何部位。同時(shí),布勞頓又在一七四七年設(shè)計(jì)了拳擊手套,發(fā)明了第一種軟皮手套以保護(hù)臉部皮膚。后來布勞頓還在倫敦建造了一所大型競技場,作為專門教授拳擊和組織拳賽的中心。由于布勞頓對近代拳擊運(yùn)動(dòng)的開展做出了貢獻(xiàn),為拳擊運(yùn)動(dòng)提出了新的方向;同時(shí)對拳擊的健康發(fā)展起了重要作用,因此后人稱他為“拳擊之父”。
我國拳擊運(yùn)動(dòng)有著悠久的歷史。據(jù)史料記載,早在3000多年前的殷商時(shí)代,我國就有了拳擊運(yùn)動(dòng),稱之為“斗”,是貴族和統(tǒng)治階級進(jìn)行軍事訓(xùn)練的科目之一,后來到漢代發(fā)展為“卞”,是軍人必須完成的科目。與西方早期拳擊與摔跤混合在一起比賽不同,在我國商周時(shí)代拳擊與摔跤就已明顯的區(qū)分開了,而且在2000多年前我國就有了關(guān)于拳擊的專著《手搏》。