訪李坑古村，追溯千年古韻

王淼

訪李坑古村，追溯千年古韻

王淼

江南歷史文化名村李坑，位于中國江西省上饒市婺源縣秋口鎮，村民以李姓為主。村子不大，卻頗有淵源，其祖可追溯到唐朝末年，皇權衰微，天下大亂，宗室的一支躲避戰亂逃經這里，見山青水秀，土地肥美，便定居下來，繁衍生息。由于延續了皇室遺風，李氏一族格外尊禮重教，人才輩出，一個不起眼的小村，自宋至清先后出了十多名進士，還有一名狀元。

清朝晚期徽商興起，李坑人不失時機，紛紛外出經商，多為茶商。發財后，回鄉置宅造屋，大興土木，由于在外見了世面，熏陶了情趣，建筑追求藝術精美。至今仍有保存完好的明代住宅四棟，清代住宅數十棟。

這些宅院雖然算不上恢弘巍峨，但裝飾華美，雕刻精細，形態生動，有很高的藝術價值，彌足珍貴。吸引大量國內外游客慕名前來游覽觀賞，我便是其中一位。有藝術內涵的建筑，包括她的裝飾雕刻，需要像欣賞名畫一樣用心去讀，才能領略其中的奧妙。

我是在四月一個春暖花開的早晨，來到李坑的。汽車停在停車場，與村子還有一段距離，需步行前往。太陽剛剛升上地平線，曠野彌漫著氤氳的煙嵐，草尖上閃爍著晶瑩的露珠。我與其他游客一道，逆一條小溪向村中走去。溪水清澈，石橋古樸，卵石岸花，掩映在綠蔭中。不時有小船劃過，水中映出船家和游客的笑臉，游客的笑聲和船家的欸乃聲，在晨曦初露的曠野回蕩。兩岸田園阡陌縱橫，陽光照射在綠油油的莊稼上，光斑閃爍，熠熠生輝。四周風景如畫，頗有人在畫中行的妙趣。

抵達李坑村口時，發現小溪是從村里流出來的，在流出村口的地方筑了一道矮壩，將溪水攔截了一下，使水在壩內匯聚成水池以后，再越過矮壩流出村外。五行中水屬財，取“財不外流，聚財納寶”之意。你可以指責是迷信，但我認為，恰恰證明李坑人有很強的致富觀念和經濟頭腦。

李坑多樟樹，滿山遍野都是，空氣中瀰漫著樟木的香氣，聞之神清智爽，有一種飄飄然的陶醉感。村口有一株千年樟樹王，樹干很粗，虬曲皸裂，呈蒼老之態；樹冠碩大，如一柄大傘把村口和小溪遮蓋得嚴嚴實實。據說是唐時所植，李坑人尊為“神樹”，認為古村能持續興旺發達，長盛不衰，從唐朝一直延續到現在，皆因“神樹”保佑之故。村里人誰也不傷害它，每年春節都要上供燒香祭拜。

溪水是從村子后山流下來的泉水，難怪那樣新鮮純凈，清冽甘甜，猶如陳釀。溪水穿街而過，兩岸建筑隨溪流而蜿蜒，白墻灰瓦，街道、房舍、院落、格局、裝飾……都保留著明清時的古樸原貌。與村后的青山，街心的綠水，村外的莊稼，融為一體，相互映襯，構成一幅古色古香的江南風情畫卷。

此處雖然已辟為旅游景點多年，仍保留著淳樸的民風民俗。我們來得早，正是吃早飯的時候，不少村民，其中不乏婦女，都端著飯碗來到街上，聚在一起，一邊吃一邊嘮家常看守攤位，江南軟語和糯米飯香彌漫在晨霧中，迎面撲來，是久違的鄉野拙樸和溫馨。溪水邊有女人洗衣，白皙的赤足浸在水中，花花綠綠的衣物如花花綠綠的魚兒和水草，隨水波漂蕩翻轉，柔韌飄逸，如舞動的彩綢，逐波的落花。使人不由想起苧蘿溪邊的浣紗女，想起“沉魚”、“落雁”，盡管她們只是默默無名的村姑農婦。

村里保存最完好的一座古宅院，主人叫李瑞財，是位富商。宅院的磚雕極為精美，刀法細膩，線條流暢，造型生動。但我發現，這座宅院頗為詭異，本來面臨大街，門卻沒有開在街上，而是開在旁邊窄小的巷子里。我以為原來門是開在街上的，后來因為什么原因堵上了。但經過仔細察看，沒有發現堵過的痕跡，是建造宅子時門就開在了旁邊。我腦海里立刻閃出“階級”兩個字，封建社會有嚴格的階級，官和民有不可逾越的鴻溝。會不會因為這位商人雖然有錢，卻沒有官身，是白丁布衣，所以門只能開在旁邊？我詢問當地導游，得到肯定答案。對面不遠的一座“大夫第”，也從反面印證了我的判斷。

官宅內有寬敞明亮的天井、氣派的廳堂，梁柱上、天花板上和天井四周，都裝飾著精美的雕刻。尤其天井四周的雕刻，粗獷古拙，有厚重的歷史感。我抱著讀名畫的心情，仔細欣賞這些精美之作，期盼讀出意外的驚喜。天井里一幅表現主人飲宴的木雕，吸引了我。在私人宅第中，表現主人飲宴的雕刻裝飾很普遍，本來沒有什么新鮮的。但這一幅卻十分特殊，極為罕見。誰都知道，這樣的雕刻主人和客人是主角，必居于畫面正中突出位置。這幅木雕卻相反，主人和客人都退居于后，成為陪襯；居正中位置的主角，讓給了一只體型肥碩、稱得上雍容華貴的老鼠。這樣的構圖我還是第一次見到，驚得有些瞠目結舌。主人官居“大夫”，是有身分，也應該是有品味的，為什么對人人喊打的老鼠情有獨鍾？是何用意？我注目畫面，沉思良久。圍繞著老鼠展開思索，驀地想起《詩經》中的“碩鼠”，茅塞頓然大開，明白了主人的意圖。他是用這只碩大的老鼠告訴人們，他家的富非同一般，連老鼠都比別人家的肥壯碩大！想到這里，我不禁啞然失笑，炫富炫到這份上，虧他想得出啊！

這樣的品味和格調，是怎么當上“大夫”的？天井里的另一幅八仙過海的雕刻給出了答案。八仙過海的故事廣為流傳，因為有大海、波浪、云霓、仙山和造型別致的神話人物，畫面非常好看，不少古代建筑以此為裝飾，并不罕見。這幅雕刻的特別處在于，沒有正面表現八仙過海的精采場面，而是只單雕了八位仙人使用的法器：鍾離權的扇、鐵拐李的寶葫蘆、藍采和的花籃、何仙姑的荷花、呂洞賓的劍、韓湘子的笛、張果老的魚鼓、曹國舅的玉板。初看，覺得十分別致，再往深里想，主人舍棄精采的八仙過海場面，而選畫面并不怎么好看的八件器物，是否有什么寓意？我想到“八仙過海”的下半句：“各顯神通”，方悟出其中奧妙：八仙憑借手中各自不同的法器（本事），渡過大海達到了目的，做官何嘗不是這樣，并不是只有求學、科考一種“法器”，通過其他“法器”，同樣能做官。

在百姓心目中，狀元可是了不起的人物，瓊林赴宴，又是招駙馬，又是八府巡案……好不威風體面。其實，這都是戲臺上的演義，實際的狀元只是個學位頭銜，就像我們現在說的高考狀元，并不是官職，沒有實權。李坑就出過一個名副其實的武狀元，他的故居并不威風八面，也不巍峨氣派、富麗堂皇，而是蝸居在一條狹長幽深的小巷子內。

這位武狀元名叫李知誠，號心庵，于南宋孝宗干道二年（公元1166年）會試中武進士，殿試時被孝宗欽點為第一名，也就是俗稱的狀元。

武狀元宅第建于明朝，庭院不大，既沒有巍峨高大的門樓，也沒有華麗的裝飾，院子、房屋都比較窄小，與“大夫第”不能同日而語。但小院結構緊密，布局精巧，雅致玲瓏，水池、假山、古樹點綴其間。水池旁有一棵老態龍鐘、歷經滄桑的古老紫薇樹，樹干半邊已經腐朽爛掉，居然年年長新枝出新葉，綠蔭蓊郁，紅花燦燦，果實累累。這棵樹是什么時候朽掉的，誰也說不清楚，在人們記憶里自古以來一直是這個樣子，成為江南一絕。

故居最有價值的是中堂，房間不大，卻很潔凈。正中墻上懸掛的中堂畫，是一個渾厚勁挺、氣勢飛動的“武”字，卻是一個錯筆字，“弋”橫杠上的點，點在了橫杠的下面。但并不是真正的錯筆，而是為了表示對皇帝的效忠和敬畏，特意這樣寫的。據說這幅中堂是南宋時的原物，若卻非贗品，倒是彌足珍貴。