巴黎圣母院：文學與建筑的最美輝映

黃薇

氣宇軒昂的詩人走上舞臺，高聲唱起序曲：“大教堂撐起這信仰的時代，人類企圖攀及星星的高度，鏤刻下自己的事跡，在彩色玻璃和石塊上面。”歌聲渾厚而明亮，仿佛引領著靈魂向大教堂崇高神秘的穹頂不斷盤旋飛升。看過音樂劇《巴黎圣母院》的人，應該很難忘記這出手不凡的開場一幕。雨果筆下這個關乎人類愛情和欲望的故事，借由巴黎圣母院獲得了永生，而這座被他贊為“偉大的石頭交響樂”的建筑，也因這部名著在19世紀得以重獲新生，賦予了更多人性的悲憫與光彩，堪稱文學史和建筑史上的一段最美的輝映。

巴黎圣母院入口是法國道路的零起點

巴黎圣母院矗立在塞納河中西岱島的東南端，坐東向西，與巴黎市政廳和盧浮宮隔河相望，每年迎來送往大約1300萬游人。西岱島是巴黎歷史的起點，它在法文里的含義即是“城”，這里是巴黎最早的城市雛形，而塞納河原是圍繞城區的“第一道城壕”。兩千多年前，一批名為“巴黎斯”部落的高盧人來此定居，在島上修筑了堡壘。公元前50年左右，凱撒率大軍侵入北部高盧。激戰之后，小島失守，而小島原居民巴黎斯人的名字被凱撒記錄在他著名的《高盧戰記》之中，日后成了巴黎這座城市的名字。

公元4世紀左右，基督教成為羅馬帝國的國教，西岱島上建起了巴黎圣母院最早的前身圣特埃努教堂。在漫長的中世紀里，西岱島的西部開始建起王宮、法律宮和古代的監獄，如同一個島上的王國。數百年間，西岱島逐漸擁擠，城市終于不可遏制地向兩岸擴散開去，巴黎也在不斷地壯大發展。但西岱島至今仍是巴黎司法、治安和宗教的中心，被譽為“巴黎的頭腦、心臟和骨髓”。每年紛至沓來的游人們往往會在巴黎圣母院的入口附近停下來，尋找人行道上鑲嵌的一顆青銅星星—法國道路的零起點。巴黎至所有法國城市的距離，都是從巴黎圣母院前廣場開始算的，這里堪稱是巴黎中心的中心。

完美對稱的哥特式建筑

法國的天主教教堂大都以“圣母院”命名，卻沒有哪一座名聲和地位能與巴黎圣母院媲美。它也是全歐洲最大的供奉圣母瑪利亞的天主教堂，正面寬47米，一對塔樓高60米，正廳深約125米，可以同時容納9000人。圣壇外有教堂的標志性尖塔，高90米，是早期哥特式建筑的杰出代表。

哥特式建筑發源于十二世紀的法國，最初“哥特”一詞含有貶義，有野蠻、半開化的意思，是當時崇尚古希臘和古羅馬建筑的人們對其的貶稱。但哥特式建筑代表的是中世紀的人們對天堂和上帝無限膜拜的精神美學，這種潮流勢不可擋。哥特式的典型元素有高聳的尖塔、尖形拱門、大窗戶和花窗玻璃，在設計中利用尖肋拱頂、飛扶壁營造出輕盈修長的飛天感，整個建筑以直升線條、雄偉的外觀和內廳高闊的空間將人們的視線引向天際，崇高莊重。

比起哥特式建筑中其他著名的“隊友”，比如德國的科隆大教堂、英國威斯敏斯特大教堂，巴黎圣母院應該算是最為柔美勻稱的一位。它以其完美的對稱感而聞名，沒有正立面就刺向天空的尖端結構，也沒有主體上端插滿雨后春筍般的尖頂，教堂特殊的平頂雙塔結構保留至今，同時也成為了世界上獨一無二的沒有鐘樓雙塔的哥特式建筑。它在無數鏡頭里最常見的“標準照”是西側的主立面，呈立方形，上下分為三層，立柱和裝飾帶把正立面分為9塊小的矩形，水平豎直比例近乎黃金比1∶0.618，堪稱是哥特式建筑中最美妙和諧的形式。

巴黎圣母院的底層并列著三個桃核形門洞，左門為 “圣母之門”，右門稱“圣安娜之門”，中門則是著名的“最后審判之門”，表現的是耶穌在“世界末日”宣判每個人命運的場景。當時教堂里的牧師們只用一般民眾難懂的拉丁文宣講，這些雕塑可用來幫助不識字的人們了解《圣經》中的故事，所以被稱為“窮人的圣經”。

巴黎圣母院也是歐洲建筑史上劃時代的標志之一。在它之前，歐洲的教堂建筑大多比較笨重：厚實的墻壁、沉重的石拱、窄小的空間，內部陰暗而壓抑；在它之后，以它哥特式的高直為藍本，歐洲的教堂開始擁有了輕巧的拱頂和敞亮的空間。后世的許多基督教堂都模仿了它的樣子，北京著名的西什庫教堂就是一例。

國王路易七世奠基，工程歷時180年

1163年，教皇亞歷山大和法國國王路易七世共同主持了巴黎圣母院的奠基儀式。當時巴黎主教莫里斯·德·蘇利邀請了讓·德·謝爾與皮埃爾·德·蒙特葉這兩位杰出的建筑師，他們以極大的熱情投入到巴黎圣母院的建筑中來，繪制了藍圖并領導了第一期的工程。

建筑師們先用木材做出按比例縮小的模型，進行預先的拼裝，屢經修改最后定型，再來挑選石材放大模型。石材不是簡單的堆積，而在每塊之間都用溝槽或鍵進行插接，以此來提高建筑的整體結構與安全性。1182年巴黎圣母院的基本功能大致成型，建成了唱詩壇，之后共更換了四位姓名不可考的建筑師，逐漸將哥特式的招牌穹頂完成。教堂雙塔造型的正面直到進入13世紀后，在第三任建筑師手上動工，并于1220年，由第四任將其與艙頂部分接合完成。巴黎圣母院于1345年最后完成了原定的設計方案，基本落成，整個工程歷時180多年。

路易七世這位巴黎圣母院的奠基者，也改變了法國和英國其后300年的命運。1136年，路易七世與阿基坦公爵之女阿莉埃諾結婚，阿莉埃諾陪嫁的領地因此并入王室領地，面積一下子擴大了三倍。1147年，虔誠的信仰最終促使他追隨教皇踏上征服巴勒斯坦的征程，與德意志國王康拉德三世一起領導了第二次十字軍東征。

（摘編自“光明網”）