自由何以可能？

董忠云

【摘要】隨著自媒體時代的到來，信息傳播也隨之進入了大眾化，個體化和前所未有的廣泛化。自媒體讓人類傳統的學習方式和溝通方式得以改變的同時也改變了信息傳播的主體。普通民眾構成的傳播主體豐富信息交流的同時也帶來了諸多問題。信息的產生與傳播不再像紙質媒體時代那樣以相對審慎的方式、整合系統的形式面對廣大民眾，而是以碎片化形式灑落在網絡上，因此討論研究信息傳播下的言論自由內涵也愈加凸顯。

【關鍵詞】自由 規矩

【中圖分類號】D081 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）09-0246-01

一、多元文化的背景

二十世紀八十年代以來，市場經濟迅速發展帶來經濟全球化得同時也帶來文化的全球化，在商品大潮的沖擊之下，西方各種思潮尤其是“后”現代思想的模糊的，不確定的價值觀的侵襲和影響，形成多元文化的格局，即無主體，無中心狀態。大眾文化、娛樂文化、消費文化、舶來文化、通俗文化等等各種文化的沖擊使大眾在價值選擇上容易傾向感性的、膚淺的碎片信息，放棄了理性的，深遠的理論價值信息。大眾媒體不是以文化價值傳播為導向而是以市場為導向，標榜金錢效益是“優秀”的衡量標準。民眾被短暫感官刺激蒙蔽理性思考。商業價值與大眾媒體的結合助長了大眾娛樂文化的盛行。四大名著也沒免被‘娛樂化，孫悟空，諸葛亮的嘴里說著一些不著邊際的現代網絡用語，雷人，雷劇彌漫電視網絡。為了所謂的收視率，主創人員聽命于市場，寧愿在庸俗的經濟效益里出賣靈魂。各種選秀節目如超女，快男在媒體的包裝下成為藝術，娛樂商品的本性就是這樣從刺激熏染耳目到俘虜輕浮靈魂，撩撥人的物質欲望的同時占領人的表層思想。娛樂文化把蹩腳當新潮，把膚淺當深奧，去挑戰人類道德標準底線，拋棄了理性思考能力。

二、“自由”的內涵

文化多元的環境下缺少理性精神的引導，造成了部分人對多元信息缺乏理性篩選和判斷，理性思想被邊緣化的現象。文化多元和價值多元沖擊和混亂了民眾的思想，網絡語言環境下各種言論打著言論自由的旗幟影響著多媒體信息的傳播。這種情況下，我們應該積極探索以理性分析為導向的先進文化建設，形成理性科學的主流價值觀。多元并非碎片，并非虛假，也并非泛濫誤導。網絡多媒體的傳播需要每個個體擔當大眾文化構建的基本元素。網絡自媒體時代下的信息傳播自由是建立在每個個體文化自覺的前提下。

自由是根據理性的認識來改造世界，使人能夠按照規律來改造世界，實現人的自由發展。自媒體傳播下每個個體都是信息的傳播者，大部分人認為自己有‘自由在網絡上‘隨便說，‘隨便做，這種隨便不僅不是自由，反而破壞了實現自由的前提條件。自由是建立在規矩的前提下，沒有規矩就沒有自由，規矩和自由是對立統一的關系。媒體傳播的自由是需要在文化自覺的理性認知環境下的。如果扭曲了自由的內涵，一味的追求所謂的無道德、無真實、無理性的‘言論自由，只會讓我們離真正的“自由”越來越遠。

自由的前提是規矩，是不逾出法度，規則的。如果我們每個個體能把社會道德，社會秩序，自然法則，事物規律都內化于心，那么，我們就可以實現從心所欲的自由境界。

三、文化規矩中的自由實現

1.推進文化創新，建設先進文化，形成文化自覺

首先，加強社會先進文化建設，增強先進文化的主導地位。先進文化給人本身和社會規定了一個自覺合理的發展空間，豐富人們精神生活，為建構理性全面的網絡思想傳播提供了理性思考的良好土壤。積極推進文化創新，開展各種有益文化活動來提高人們的文化素質。“世間并沒有‘自然的人，因為人性的由來就是在于接受文化的模塑”。先進文化的建設有助于提升人的精神，提高人的認識，從而培養人的道德情操。文化的發展促進了人的發展，為人的發展提供了內在靈魂，為先進文化的發展規定了追求目標和方向。

其次，建設先進的社會主義文化，注意整合各種多元文化。用先進科學的優秀文化引導人們的同時要注意利用好、整合好各種大眾文化，通俗文化和舶來文化。積極吸收多元文化中的理性科學的積極的部分，抵制低俗消極的元素，這樣才能促進先進文化的發展。先進文化引導全體人民朝著共同的價值追求目標奮斗就要在思想上整合各種不同的、多樣的文化元素。最后，建設先進文化，加強精英文化的發展。先進文化的建設離不開精英文化的發展。發展精英文化就要大力普及教育提高廣大民眾的文化水平和素質，重視知識分子在精英文化建設中的重要地位和作用。價值多元使社會處在價值無序，混亂的狀態，而社會作為整體需要建立合理有序統一的價值體系。形成現代公民共同體和民族國家群體身份的基礎就是價值共識的形成。所以要在全社會建立共同的價值觀念，凝聚民心防止多元價值給人們思想上帶來的混亂。價值共識是由共同的價值需求和共同的價值追求決定的。我們要規范形成價值共識各種價值基礎，在民眾心中普及理性科學的價值共識。積極培育社會主義道德規范，確立合理價值規范。

2.建立網絡信息傳播規矩

實現人的自由發展是改造世界的最終目的。社會道德規范和價值秩序都是為了完善人的人格，人格的完善是為了人的自在，自覺到自由。‘民為邦本只有人發展了，社會才能夠發展。所以我們要堅持一切為了人，一切依靠人的原則和以人文本的價值理念，在全社會建立合理公正的價值秩序，確保人的自由發展。人與人之間的和諧，個人與集體的和諧，人與自然的和諧都體現人在社會發展過程中對歷史發展規律的合理遵循。

遵從自然法則，敬畏法則是實現自由的前提。由于忽視自然規律，片面的追求經濟發展，污染環境，浪費資源等現象導致現在環境惡化問題。人與自然的和諧發展要以敬畏自然規律，遵循人自然規律為前提。社會和諧發展要以遵守社會規則秩序為前提。文化和諧發展要以遵從理性信息傳播為條件。事物發展都有其自身的規律，我們人類遵從事物本身發展規律做事，符合事物發展規律的才能夠發展，否則，背道而馳，只能后退。

參考文獻：

[1]馮契文集（第一卷）認識世界和認識自己.

[2]程樹德：《論語集釋》.北京：中華書局，1990年，第77頁.

[3]司馬云杰.文化價值論.[M].西安；陜西人民出版社.2003.42.

[4]劉進田.文化哲學導論.[M].北京；法律出版社，1999.394.