發散性思維在高中生歷史有效學習中的作用研究

楊增榮

摘 要：發散性思維是歷史創新性學習的核心，它具有流暢性、靈活性和獨創性等重要特征。利用發散性思維能夠助推學生構建歷史知識體系，促進學生對歷史問題的認識和理解，培養學生的歷史創新意識。

關鍵詞：發散性思維；歷史知識體系；歷史認識能力；歷史創新意識

發散性思維是“根據已有的某一點信息，運用自身的知識、經驗，通過推測、想象，沿著不同的方向去思考，重組記憶中信息與眼前信息，而產生出新信息的一種思維方式?！边@一概念的提出者，美國著名的心理學家J.P.吉爾福特（J.P.Guilford）認為，以流暢性、靈活性、獨創性為特征的發散思維是創新能力的核心。在高中歷史教學中，利用發散性思維的特點，能夠不斷培養學生歷史學習的創新能力，提升學習效率。

一、借助發散思維的流暢性，助推學生歷史知識體系的構建

發散性思維的流暢性（fluency）是指圍繞著某一信息點，在短時間內，沿著同一個方向，能夠迅速地、連續地聯想到較多的、與之相關的其他信息點，從而構成完整的信息體系，它主要體現了發散性思維在速度和數量上的特征。流暢性對于當今高中歷史學習的構建尤為重要。新課改以來，高中歷史教材采用了“模塊+專題”課程結構形式，這種結構要求學生“在一個特定的問題情境之中，以相互聯系的方式學習課程模塊中的最基本概念和最基本原理，并形成自己的知識結構和相應的思維與方法。”要以“相互聯系的方式”學習，發散思維的流暢性顯得尤為重要，學生在學習到某一知識點的時候，應在本單元、本模塊，甚至跨模塊進行豐富的聯想，尋找與之相關的信息點。

以人教版必修三《明清之際活躍的儒家思想》為例，學習這部分內容的時候，老師可以借助發散性思維的流暢性，要求學生從橫向和縱向兩個角度進行思考。從縱向看，兩千多年來，儒家思想歷經春秋、戰國、秦朝、西漢、魏晉南北朝和隋唐、宋明，以及近代史上不同歷史時期的漫長發展過程。通過這一過程，啟發學生認識到儒家思想不斷學習其他學說兼收并蓄的特點，而且在歷史轉折時刻，儒家思想總是能適應時代的需要，與時俱進。從橫向看，明清之際之所以能夠出現活躍的儒家思想，是當時社會政治、經濟、文化發展的產物，活躍儒家思想的出現反映了封建制度不斷走向衰落的特征。

發散性思維流暢性助推學生在知識線索、結構、體系上的構建，單一歷史知識點經過發散，可由點發展成為線，由線發展為面，由面發展為體，最終形成多層次的、全面的、完整的知識體系，學生能更進一步探究歷史本質和規律。

二、借助發散思維的靈活性，促進學生歷史認識能力的提升

發散性思維的靈活性（flexibility）是指圍繞某一信息點，能夠從不同的視角進行聯想，它著重思維方向的變化，也就是通常所講的換個角度看問題。如果說流暢性是平面的、以聯想信息點的量來衡量的話，那么，靈活性則是立體的、以聯想信息點的質來說明問題。發散思維的靈活性有助于學生從不同角度來思考問題，推動他們在認識能力上的創新。

在模塊二中，羅斯福新政和鄧小平建設有中國特色社會主義理論為我們提供了典型的范例。在資本主義經濟發展遭遇到嚴重危機的時刻，羅斯福突破資本主義市場經濟的藩籬，以國家干預經濟這只“看得見的手”代替市場調節經濟這只“看不見的手”；而鄧小平突破計劃經濟的禁錮，把改革目標確立為建立社會主義市場經濟體制。其實，當社會發展進入到以機器生產為代表的工業化時代的時候，人類生產方式的趨同在一定程度上決定了管理模式的趨同，作為站在時代前列的兩位代表人物，羅斯福和鄧小平能夠突破僵化的思維，打破原有的定式，認識到計劃和市場只是經濟發展的手段，從而各自開創了新的模式，引導兩種經濟的新發展，發散思維靈活性的作用可見一斑。

在教學實踐中，我們需要突破常規，擺脫原有思維的束縛，學會從不同的角度來看待問題，啟發學生應用發散思維的靈活性。比如，人教版必修一第四課《明清君主專制的加強》一課中涉及“軍機處”這一知識點，教材主要從背景、設立者、時間、特點、影響等展開敘述。在教學設計中，我們根據發散思維靈活性的原則，要求學生對軍機處性質進行分析，實際上開辟了思維的新方向。在這一方向的探究中，學生將軍機處與宰相、明清時期的內閣、六部等機構逐一進行比較，最終認識到，從性質上看，軍機處與內閣是一致的，都是協助皇帝處理軍政事務的秘書機構，而不是宰相、六部性質的、法定的中央行政機構。清初從議政王大臣會議到內閣、六部，再到軍機處的權力轉移和變化的過程正反映了明清時期封建制度日益衰落的本質特征。

從辯證唯物主義的角度看，發散性思維的靈活性正是強調學生要多角度地看待歷史問題。在評價歷史事件時采用一分為二方法、比較分析法等思維模式，它對于學生認識問題的能力有著較大的幫助。

三、借助發散思維的獨創性，強化學生歷史創新意識的培養

發散思維的獨創性（originality）是指思維者圍繞信息點，通過與眾不同的、獨特的、自我的聯系與思考，走出一條別出心裁的解決問題的思路，并由此獲得了創造性的成果。獨創性是發散思維的最高目標，進入創新思維的高級階段。

發散性思維的獨創性實質上是“詳人之所略，異人之所同，重人之所輕，而忽人之所謹”，現代物理學的發展是發散思維的獨創性結果。如果時間和空間是發散性思維的起點的話，經典物理學一直沿著兩者是固定不變的這種思路思考問題。然而，當愛因斯坦將時間、空間與速度聯系在一起的時候，物理學便出現質的飛躍，相對論出現了。在這一思維過程中，速度成為思維的拐點，速度的出現導致物理學，乃至整個人類世界的變革與創新。

比如，人教版必修二在講述中國古代小農經濟的時候，引用了《天仙配》中的一句臺詞來說明小農經濟的特征，即“你耕地來我織布，你挑水來我澆園”，這句臺詞反映了男耕女織之下自給自足的生活情境。我們在課堂上，采用發散思維的獨創性，要求學生用同樣的形式來描述原始社會的采集經濟和資本主義社會商品經濟下的特征。這一獨創性激發了學生思維的火花，有學生在描述原始社會采集經濟的時候，仿寫道“你爬樹，我摘果，下雨就往山洞里躲”。在描述商品經濟的時候，仿寫道“你上班我上班，下班去賣茶葉蛋”。這一事例充分體現了獨創性對創新思維的培養

影響。

學習、吸收、消化、創新是歷史學習過程中幾個重要的環節，而發散性思維是這一過程中，增強歷史學習的有效性和提升歷史創新能力培養的重要手段。作為高中歷史教育工作者，應有意識地把培養歷史發散性思維作為歷史教學的重要組成部分，惟其如此，才能更好地適應提升學生歷史學科素養的需要。

參考文獻：

[1]夏曉.思維訓練教程[M].機械工業出版社，2014-07.

[2]教育部基礎教育司、師范司.普通高中新課程研修手冊·新課程教學實施[M].北京高等教育出版社，2015-12.

注：本文系江蘇省“十二五”教育科學規劃課題《“學習科學”視域下的高中生有效學習研究》（D/2015/02/307）階段性成果。

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