中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職教育中的價(jià)值

魏偉　 姜濤　 王書芳　 孫榮秀

摘要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳，它是中華民族永恒的精神財(cái)富，是中華民族存在與延續(xù)的根本，高等職業(yè)教育在創(chuàng)新技術(shù)人才的培養(yǎng)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展等方面取得了矚目的成績(jī)，但同時(shí)也存在傳統(tǒng)文化教育環(huán)節(jié)缺失的現(xiàn)狀。作為高等教育的重要類型，高職教育肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)人才的歷史使命，應(yīng)積極探索和實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，繼承與創(chuàng)新同步，努力以文化育人。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；高職學(xué)生；價(jià)值實(shí)現(xiàn)

中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代代相傳，中華民族的自強(qiáng)精神是永恒的精神財(cái)富，是中華民族存在與延續(xù)的根本。經(jīng)過30年的探索與實(shí)踐，高等職業(yè)教育在創(chuàng)新技術(shù)人才的培養(yǎng)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展等方面取得了矚目的成績(jī)。然而，傳統(tǒng)文化教育環(huán)節(jié)在高職教育中的缺失現(xiàn)狀是令人擔(dān)憂的。高等職業(yè)教育作為高等教育的重要類型，肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)人才的歷史使命，應(yīng)該積極探索和實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，繼續(xù)繼承和創(chuàng)新，努力以文化教人。

一、高職教育中傳統(tǒng)文化的缺失

（一）高職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容認(rèn)知趨于有限

傳統(tǒng)文化作為民族的符號(hào)，沒有成為新時(shí)期高職學(xué)生的基本必備素質(zhì)已成為一個(gè)十分現(xiàn)實(shí)的問題。在三年的大學(xué)時(shí)光里，高職院校花費(fèi)大量的時(shí)間教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)專業(yè)技能，以應(yīng)對(duì)在將來激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。高職學(xué)生通常在大學(xué)的幾年中，沒有時(shí)間考慮傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。高職教育從改革之日起即將重點(diǎn)放在人才的技能培養(yǎng)上，多數(shù)高職教育機(jī)構(gòu)未開展人文課程的整體設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)文化在高職院校的教育傳播中處于次要地位，而傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容并不是針對(duì)職業(yè)學(xué)生的人才培養(yǎng)質(zhì)量的選擇與改造上，而是選擇在知識(shí)的輸入量上，課堂教學(xué)方法在形式上、內(nèi)容上、內(nèi)涵上與理解上，都與傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)存在差異。

（二）高職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀認(rèn)同趨向淡薄

高職教育歷來以就業(yè)為導(dǎo)向，關(guān)注學(xué)生的職業(yè)技能培養(yǎng)，但如果不結(jié)合傳統(tǒng)文化等基本素質(zhì)的教育，高職學(xué)生道德框架就會(huì)瓦解，自律、自愛、積極、樂觀等思想就會(huì)被削弱，道德觀念也會(huì)隨之下降；外部環(huán)境方面，征服掠奪的西方文化，精細(xì)極致的日韓文化的迅速滲透，更是使得傳統(tǒng)文化無用的觀念灌輸于年輕的高職學(xué)生心中。

傳統(tǒng)文化對(duì)高職思想政治教育有著良好的啟示，高職思想政治教育的正確內(nèi)涵是將傳統(tǒng)文化與馬克思主義的統(tǒng)一。如何使高職學(xué)生具備思想武裝的理論頭腦，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與傳統(tǒng)文化的有效融合是高職院校思想政治教育的主要任務(wù)和根本目的。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著思想政治教育的豐富精神，是高職學(xué)生思想道德建設(shè)工程的重要基礎(chǔ)，體現(xiàn)了中華民族在生產(chǎn)和生活中生成和繼承的正確觀念，最終使傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容成為高職學(xué)生最基本的中華民族文化基因。

中國(guó)作為文化傳統(tǒng)和哲學(xué)智慧非常發(fā)達(dá)的文明國(guó)家，中華民族比世界其他地方都有更強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感。當(dāng)前中國(guó)正面對(duì)新挑戰(zhàn)，中國(guó)文化傳統(tǒng)成為了為堅(jiān)實(shí)的保障基礎(chǔ)。欲實(shí)現(xiàn)古代和現(xiàn)代優(yōu)秀文化的互補(bǔ)結(jié)構(gòu)組合，馬克思主義是最基本的指導(dǎo)，在建立新的社會(huì)主義文化進(jìn)程中，高職教育不僅要繼承傳統(tǒng)文化，也要充分發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神，這種社會(huì)主義新文化不是傳統(tǒng)的，也不能照搬他國(guó)，它是一種理性的繼承，是原始文化的升華。

二、高職教育中傳統(tǒng)文化的價(jià)值實(shí)現(xiàn)

（一）完善制度措施，突出傳統(tǒng)文化立德樹人的重要作用

要突出傳統(tǒng)文化的重要作用，必須促進(jìn)高職學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)和提高學(xué)生的培養(yǎng)工匠精神，從制度層面重新定位。

首先，要制定符合高職院校自身特點(diǎn)與實(shí)際的戰(zhàn)略規(guī)劃。一是加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育資金支持，提供制度保護(hù)；二是加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，提高教師培訓(xùn)中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的比例，引入傳統(tǒng)文化和教育的發(fā)展資源，建立的整體推廣責(zé)任、工作的責(zé)任機(jī)制；三是闡明傳統(tǒng)文化在高職院校立德樹人中的重要角色，確定一個(gè)具體的奮斗規(guī)劃目標(biāo)，包括長(zhǎng)期目標(biāo)、中期目標(biāo)和短期目標(biāo)，并制定工作步驟和標(biāo)準(zhǔn)。

其次，在學(xué)分制改革過程中，建立傳統(tǒng)文化課程學(xué)分轉(zhuǎn)換機(jī)制。一是修訂選修課制度，明確傳統(tǒng)文化教育課程在學(xué)分體系中的比重，突出傳統(tǒng)文化教育的重要構(gòu)成地位；二是以開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)為基礎(chǔ)，建立誠(chéng)信系統(tǒng)，并出臺(tái)相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)和程序；三是充分考慮職業(yè)學(xué)生的類型和特點(diǎn)，建立一套行之有效的計(jì)算學(xué)分的工作方法和程序。

第三，改進(jìn)方法措施，使人才培養(yǎng)和傳統(tǒng)文化教育形成合力。全面規(guī)劃和推廣傳統(tǒng)文化教育課程、教材、教師和其他建設(shè)，明確任務(wù)；豐富傳統(tǒng)文化資源，進(jìn)一步豐富思想政治理論教學(xué)內(nèi)容、促進(jìn)傳統(tǒng)文化與思想政治教育相結(jié)合；將傳統(tǒng)文化和高等職業(yè)教育資源相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化課程和教材體系與職業(yè)教育的課程體系相集合，編寫傳統(tǒng)文化教材資源與數(shù)字資源；敢于創(chuàng)新，深入探索傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)和創(chuàng)新示范專業(yè)，建立傳統(tǒng)文化必修課，建設(shè)精品資源視頻共享課。

（二）融入時(shí)代精神，賦予傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代感

信息時(shí)代的職業(yè)學(xué)生，傳統(tǒng)文化神秘而又高深。高職院校開展傳統(tǒng)文化教育，必須融入時(shí)代精神和對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性的解讀。

首先，凸顯民族特色，堅(jiān)持制度自信。要對(duì)傳統(tǒng)文化有堅(jiān)定的信心，保持冷靜，在學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的過程中，自覺地融入到中國(guó)傳統(tǒng)文化中，然后繼承和光大。例如，以孝順主題，培養(yǎng)愛國(guó)情懷，加強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)信念，理性愛國(guó)；以仁愛為主題，開展個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)進(jìn)步的升華教育；以體衣形象設(shè)計(jì)和塑造理想個(gè)性為主題，培養(yǎng)、表現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)在情操。用辯證思維來調(diào)整身心，幫助學(xué)生了解個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展所遇到的困難，提高高職學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和尊重態(tài)度，冷靜地面對(duì)社會(huì)發(fā)展的全球化和個(gè)人生活的挑戰(zhàn)。

其次，以現(xiàn)代元素為重點(diǎn)，努力結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)。改革并不是摒棄就有的東西，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是在中國(guó)悠久的古代歷史積淀上傳承下來的，在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)背景下，傳統(tǒng)文化要想廣泛傳承下來必將有一定的調(diào)整和轉(zhuǎn)型過程。高等職業(yè)教育是尋找和適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)合格技術(shù)性人才的解決方案，需要融合現(xiàn)代科技理性考察，將傳統(tǒng)文化，特別是與西方各種文化類型相比較，與世界文明交流與結(jié)合，引導(dǎo)職業(yè)院校學(xué)生通過學(xué)習(xí)知識(shí)與技能，提高自我，不斷逐步提升到最高境界。

第三，以人為根本，注意人的發(fā)展。高職學(xué)生不是單向接收知識(shí)的對(duì)象，而是個(gè)性獨(dú)立、思考積極的理性現(xiàn)代活躍主體。在對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的過程中，需要充分尊重學(xué)生的自主權(quán)，滿足學(xué)生的基本知識(shí)需要，幫助其解決學(xué)習(xí)、溝通、就業(yè)、生存等問題，根據(jù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知和選擇，鼓勵(lì)學(xué)生自由的進(jìn)行創(chuàng)造與創(chuàng)新，提高學(xué)生在傳統(tǒng)文化中的自主學(xué)習(xí)和探索能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)與國(guó)家的責(zé)任感和使命感，發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，繼往開來不斷傳承。

（三）創(chuàng)新傳播載體，擴(kuò)充傳統(tǒng)文化多元支撐的教育途徑

在當(dāng)今高等職業(yè)教育和社會(huì)環(huán)境中不斷的互動(dòng)，傳統(tǒng)文化除了使用傳統(tǒng)教學(xué)手段外，還需積極利用新媒體的優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大信息化在傳統(tǒng)文化教育中的地位。

首先，豐富課程體系，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)共享課程。課程開發(fā)方面，應(yīng)以國(guó)家社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)確定建設(shè)方向，關(guān)注國(guó)內(nèi)外高等職業(yè)教育的發(fā)展態(tài)勢(shì)，結(jié)合高職學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，開發(fā)易于理解、便于學(xué)生應(yīng)用的優(yōu)質(zhì)共享課程，構(gòu)建有利于傳統(tǒng)文化繼承和學(xué)生個(gè)人發(fā)展的傳統(tǒng)文化課程體系。在課程建設(shè)方面，以學(xué)生興趣為出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用傳統(tǒng)文化的精髓解決學(xué)生在就業(yè)過程中，面臨的實(shí)際問題，提高學(xué)生道德修養(yǎng)、文化內(nèi)涵，完善人格，區(qū)分善惡，以提高學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力為核心，努力提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)工匠精神。

其次，開展豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂的重要載體，高職院校需明確有學(xué)生黨團(tuán)組織和各類青年協(xié)會(huì)開展各種形式、豐富多彩的教育活動(dòng)，文藝匯演，實(shí)踐活動(dòng)與境內(nèi)外文化交流，深化對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感性認(rèn)識(shí)。在社會(huì)主義核心價(jià)值關(guān)的引領(lǐng)下，邀請(qǐng)著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人、國(guó)學(xué)大家等人士進(jìn)入校園，結(jié)合歷史講述感悟，發(fā)揮文化名人在傳統(tǒng)文化傳播中的獨(dú)特教育作用。要搭建高職學(xué)生社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，廣泛開展暑期社會(huì)實(shí)踐志愿服務(wù)活動(dòng)，最大限度發(fā)揮社會(huì)文化資源的作用，使學(xué)生在實(shí)踐過程中體驗(yàn)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，使之形成健康的身心。

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課題：本文為“2017年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職校園文化建設(shè)的研究”研究成果，課題編號(hào)為201703040130

作者簡(jiǎn)介：魏偉（1982-），河北辛集人，副教授，高職教育理論與實(shí)踐研究；姜濤（1981-），黑龍江巴彥人，副教授，哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)教育研究；王書芳（1967-），河北新樂人，教授，國(guó)學(xué)教育研究；孫榮秀（1968-），河北藁城人，副教授，漢語(yǔ)言文學(xué)教育研究。