論筷子道具在維族舞蹈中的運(yùn)用

摘 要

筷子就是日常生活中的常見的生活必需品，但筷子作為一種舞蹈道具，應(yīng)用在舞蹈中，給舞蹈賦予了一種新的生命。筷子道具的使用打破了肢體的局限，使得人們的肢體語言有了進(jìn)一步的豐富，能夠表達(dá)出人們內(nèi)心的情感，突出了舞蹈的主題意義和舞臺(tái)觀賞性。我國是一個(gè)具有深厚文化底蘊(yùn)的民族，通過道具舞蹈了解他們背后的文化，使我們更加貼近每個(gè)民族，從道具了解舞蹈，由舞蹈傳承思想，只有這樣才能更好地去演繹出民族道具的特色，繼承民族舞蹈文化的精髓。本文通過對(duì)維族舞蹈中筷子道具的運(yùn)用，詳盡分析了筷子與蒙古族舞蹈結(jié)合的積極作用。

關(guān)鍵詞 筷子；道具；筷子舞；

一、筷子的來源及成為舞蹈道具的原因

筷子本是中華民族發(fā)明的進(jìn)食工具，但在一些少數(shù)民族中根據(jù)其不同的自然環(huán)境、生產(chǎn)方式和生活習(xí)慣形成具有其民族特色的筷子舞蹈。

筷子最早應(yīng)用于維吾爾族舞蹈，是在維吾爾族盤子舞中，起源于庫車縣，后來在新疆的其他城市普及并蔓延，當(dāng)時(shí)盤子舞較為流行，通常是財(cái)主們閑暇時(shí)光的娛樂活動(dòng)。表演者一般為女性，在碗中裝著水，在手中拿盤子和筷子，并用筷子敲打盤子，不斷發(fā)出悅耳清脆的聲音，伴隨著身體的雜技性舞蹈。直到舞蹈家康巴爾汗聽說有位賣茶藝人郝力其汗能夠頂著碗、盤子、嘴里叼著筷子，在一張桌子上跳舞，康巴爾汗便親自去老人住所學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)之后，對(duì)這種使用筷子的舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新和編排改造，將表演的舞蹈更加柔性化和優(yōu)美化。并通過這種方式使得筷子舞得到了更好的弘揚(yáng)和發(fā)展，康巴爾汗通過對(duì)舞蹈進(jìn)行改編，將《盤子舞》又提升了一個(gè)檔次，把小方桌子上的民間雜技技藝變?yōu)榱鲿车奈枧_(tái)藝術(shù)，把道具與優(yōu)美舞姿融為一體，重點(diǎn)凸顯了新疆人民的勤勞善良以及熱愛生活的情況。

二、筷子在維吾爾族舞蹈中的運(yùn)用

（1）筷子道具在維吾爾族“盤子舞”中的表現(xiàn)形式

最初是由藝人手拿竹筷和盤子，頭頂著瓷碗立于桌上進(jìn)行表演的一種雜技性舞蹈，其特色在于頭頂碗里盛有水，手中的筷子敲打盤子，伴隨著優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作，不斷發(fā)出清脆且富有節(jié)奏感的響聲。由女子單人進(jìn)行表演，并采取弦樂器進(jìn)行演奏。通過婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的節(jié)奏，將節(jié)拍定格在2/4以內(nèi)。后經(jīng)康巴爾汗改良創(chuàng)新使舞蹈帶有了高貴、典雅的氣質(zhì)。通過該舞蹈的研究，可以發(fā)現(xiàn)其分為幾個(gè)重要的舞步，分別是三步一抬、梭子步、云步、前后點(diǎn)步等，基本動(dòng)作有兩慢三快平開手、斜后點(diǎn)步擊盤、墊步托按掌擊盤、墊步擺手擊盤等，一般動(dòng)作較為多，并且變換較快，雙手分別在頭上和胸前搖擺、舞動(dòng)，這就是該民族的情感特點(diǎn)。

（2）筷子道具在維吾爾族“盤子舞”中的情感展現(xiàn) 。《盤子舞》中的筷子道具的使用表現(xiàn)了舞蹈與道具結(jié)合能夠營造一種良好的風(fēng)格，并彰顯民族地域的特色，在增加情感方面具有良好的效果，并為舞者提供了相應(yīng)的支撐，增強(qiáng)了藝術(shù)魅力。還表現(xiàn)了舞蹈者所表達(dá)的情感特色和時(shí)代特色，彰顯了舞蹈的意境。這其中很多高難度動(dòng)作都被舞者展現(xiàn)回來，并表現(xiàn)的極為驚艷。這說明道具能夠成為舞蹈肢體的延伸并展現(xiàn)良好的運(yùn)動(dòng)特色，使得舞蹈能夠與道具融合，推動(dòng)民族民間舞的發(fā)展。

三、筷子道具在民族民間舞中的作用

（1）筷子道具烘托了舞蹈的主題。舞蹈是綜合性的藝術(shù)類型，不僅包括了音樂、場景、服裝，還有舞臺(tái)美術(shù)、空間布置等，都能夠把舞蹈作品的氣質(zhì)、內(nèi)涵烘托出來，這也是為什么道具能夠?yàn)槲璧笌砀玫慕巧ㄎ坏脑颉Ｒ话研⌒〉目曜油耆梢詫⑽枵咚磉_(dá)的情感傳達(dá)出去，這樣對(duì)舞者來說能夠以角色身份展現(xiàn)自己對(duì)舞蹈的理解。如，在蒙古族筷子道具應(yīng)用于“筷子舞”展現(xiàn)了蒙古人們的豪放與自信，而在維吾爾族筷子道具應(yīng)用于“盤子舞”展現(xiàn)了維吾爾族人們的熱情與好客。同時(shí)，作為道具的筷子能夠表現(xiàn)出來的舞蹈空間特征，就是將舞者的肢體動(dòng)作延伸到新的空間中，這樣才能夠以道具與肢體語言的配合方式，提高自己對(duì)舞蹈作品的理解能力，要將道具的功能展現(xiàn)出來，一定要做到的一點(diǎn)就是將舞蹈內(nèi)涵通過肢體語言表達(dá)出來，實(shí)現(xiàn)舞蹈作品的表現(xiàn)力擴(kuò)展。

（2）筷子道具渲染了舞蹈的氛圍。不管舞者技巧如何，是否能夠?qū)⑽璧竸?dòng)作嫻熟地駕馭住，道具起到了很重要的作用。作為表演性質(zhì)的筷子舞，實(shí)際上是將舞者的情緒宣泄出來，無論是對(duì)于家鄉(xiāng)的熱愛還是人民閑時(shí)載歌載舞，自然隨性利用身邊的筷子道具去宣泄，而并非準(zhǔn)備復(fù)雜繁瑣的道具去展示。這種場景下，道具能夠?qū)⑽枵弑憩F(xiàn)的意境展現(xiàn)到筷子這個(gè)工具中，舞者在起舞的時(shí)候并不只是將筷子當(dāng)做是單純的工具，而是要將其當(dāng)做是身體的一部分，這就是筷子道具的魅力所在。

結(jié) 語

筷子舞道具運(yùn)用于民族民間舞中，增添藝術(shù)表現(xiàn)力，使舞蹈更加豐滿圓潤，這種將道具物品作為舞蹈精神延續(xù)和擴(kuò)展的重要方式，也是從精神需求方面將舞蹈、道具之間的藝術(shù)審美交融到了一起，能夠根據(jù)道具的動(dòng)作延伸功能將舞蹈形象提升到新的境界，也能夠?qū)⑽璧杆囆g(shù)帶入到更具有價(jià)值的空間中。

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作者簡介：袁秀鳴（1993-），女，聊城大學(xué)音樂學(xué)院16級(jí)研究生，專業(yè)為舞蹈，研究方向?yàn)槲璧笇W(xué)。

（作者單位聊城大學(xué)音樂學(xué)院）