漢兵馬俑與秦兵馬俑的聯系與區別

曹宗欣

摘要：

根據漢兵馬俑與秦兵馬俑的聯系與區別，從幾個方面入手進行分析（墓葬制度、墓葬風格、秦漢兵馬俑的建筑構造、秦漢兵馬俑的排布、秦漢兵馬俑的題材、秦漢兵馬俑的風格特點、秦漢兵馬俑的做法、秦漢兵馬俑的大小、秦漢兵馬俑的用色），聯系主要是以漢承秦制，進行了兩方面的分析，兩者聯系較少，區別主要是以對比為主進行了七種比較。

關鍵詞：

漢承秦制 軍隊 建筑構造 風格特點 題材

在一次課上，我們跟老師及我們小組成員去獅子山楚王陵考察，我們收獲頗多，但是使我們最感興趣的是，漢兵馬俑與我們想象偏差較大，我們就以漢兵馬俑與秦兵馬俑的聯系與區別入手進行探討。

自秦之統一到漢承秦制，無論是政治經濟制度還是軍事與法律制度，都奠定了此后兩千年中國傳統制度的基礎，到了秦朝，秦國苦心經營，滅六國而一統天下。秦國的空前強大，使得秦王朝的皇陵也表現出排山倒海、氣吞山河的氣勢。雄偉的布局，高大的墻垣，華麗的寢殿，堅固的墳丘，豐富的陪葬，成為后來王者陵墓的樣板。漢代繼承了秦朝厚葬久喪的傳統，使得墓葬俑得到了更大的發展。在這樣一個領域如何作出新意、有所創立，如何不囿成說，在前人研究的基礎上更進一步，實在不易。西漢早期的陶俑，以軍隊形象出現，顯然是受了秦俑的影響，在陵墓制度上，自然也要效法之。兩個王朝具有出奇的相同性：極力強調政府在美術創作中的控制作用。

漢朝雖然繼承了秦朝，但在很多地方又有著差別，引用法國總統希拉克說：“不看金字塔不算真正到過埃及，不看兵馬俑不算真正到過中國”。1974年3月，當地農民在秦始皇陵東側1.5公里處打井時偶然發現了與真人真馬一樣大小的兵馬俑。從此，埋藏了兩千多年的地下軍陣被挖掘出來。秦兵馬俑坑是地下坑道式的土木結構建筑，即從地面挖一個深約5米的大坑，在坑的中間筑起一條條平行的土隔墻。墻的兩邊排列木質立柱，柱上置橫木，橫木和土隔墻上密集地搭蓋棚木，棚木上鋪一層葦席，再覆蓋黃土，從而構成坑頂，坑頂高出當時的地表約2米。俑坑的底部用青磚墁鋪。坑頂至坑底內部的空間高度為3.2米。陶俑、陶馬放進俑坑后，用立木封堵四周的門道，門道內用夯土填實，于是就形成了一座封閉式的地下建。 在分列排不上也有所不同，秦兵馬俑三個坑形成“品”字型組合一號坑軍陣排布的特點：（規模最大，勢不可擋、嚴陣以待、無堅不摧！）長方形軍陣主體向東，在南、北、西邊廊中各有一排武士面向外。最前面三排為弩兵先鋒，后面是車、步兵組成編隊。二號坑軍陣排布的特點：（軍陣主力，精銳部隊，秦俑精華部分）三號坑軍陣排布的特點：（“凹”字型，規模小，是軍陣的總指揮系統）秦兵馬俑除了規模宏大，它的類型眾多，個性鮮明。） 漢兵馬俑坑計有東西向步兵俑坑3條，間距5米，各長28米。坑口寬2.2米，底寬1.1～1.4米，深0.4～1.1米；南北向警衛俑坑一條，位于3條步兵俑坑之東約 5.5米，坑長26米，寬1米，深0.15～0.40米；騎兵和戰車坑兩條，位于3條東西俑坑之西北125米，其一于1981年損壞，其二東西長12.5米，寬 3.5米，深0.4～0.6米。俑坑距現地24米余。秦兵馬俑陶質陪葬武士俑和兵馬俑共計8000個，排列成陣。坑內還出土有數萬件實戰兵器，氣勢壯觀，被稱為 “世界第八大奇跡”，近8000竟找不到兩個相同的，真是很奇妙，秦陶俑高1.8至2米，比真人還略高大，是對武力的強化，雕刻手法寫實，注重細節刻畫。秦始皇陵兵馬俑在整體動靜統一，蘊含著無窮的威力。作為雕塑個體，形象的具體化，尤其是面部個性化的特點增加了軍陣的勃勃生氣。陶俑在制做上采用模制和手捏結合的方法。工匠藝術家們在捏塑過程中運用貼塑、刻、劃等技法，根據長期對不同人物的觀察盡情地發揮個人的想象。在整體和個體的統一變化的和諧中，完成了巨大的藝術構想，它既體現了統治者的所要的軍威，又表現了普通人的活力。它們有的握著銅戈，有的擎著利劍，有的拿著盾牌。個個目光炯炯，雙唇緊閉，神態嚴峻，好像一場大戰就在眼前。漢兵馬俑小巧精致，不再注重人物的線條比例和形體大小，側重于人物表情的刻畫和內心精神世界的流露，具有寫意風格，富有濃郁的生活，漢俑大多單純用模塑法大批制作，因此俑的形象有千人一面之感。漢陶俑還不完全是兵馬俑，還有許多宮女和難辨身份的女人，有大批粗陶牛、羊、豬、雞、鴨以及狗等家禽家畜，還有不到20厘米高類似農舍粗陶房屋。不僅是在外觀形狀上不同，而且在用色上也極其不同，衣服：1、綠色短襖，領、袖口鑲 以紫色花邊，外披黑色鎧甲，上鑲白色甲釘，連甲線涂紫色，甲扣為黃色，著深藍色褲子系桔紅鞋帶。漢朝，漢朝制度規定：皇帝、太皇太后、太后、皇后的佩綬是赤黃色，侯王的佩綬是深紅色，諸國貴人、相國的佩綬是綠色，公、侯、將軍的佩綬是紫色，紫色以下的佩綬分別是青色、黑色、黃色。在漢朝官場里印綬及其色彩是官階的重要標志。普通老百姓的服飾色彩只能用復色，如茶褐色、黃棕色、棕色、灰色、銀灰色和粉綠色。 各種風格不同是有原因的，秦代雕塑具有寫實精神，它與先秦——尤其是春秋時期思想活躍哲學的發展有關，莊子提出“美者自然”、“天地有大美而不言”的見解，認為美生于客觀世界；荀子強調認識客觀世界應以思維（理性）對于感覺加以辨別和驗證……所以這些思想肯定在一定程度上影響了秦俑的表現。通過這段時間對秦漢兵馬俑的了解，覺得自己的知識還是較欠缺，應該更多地去學習。

參考文獻

[1]夏居憲.、郭燕編著，《秦兵馬俑》 中國旅游出版社出版1版1次印刷 2009年10月

[2]王宏建，藝術概論文化藝術出版社。2000年1月

[3]石源華，胡禮忠，東南亞文化區與中國關系。中國社會科學出版社。2005年10月

（作者單位聊城大學美術學院 ）