讓品社教學融入學生生活

谷同山

【摘要】兒童的品德認知源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現實生活對其品德的形成、發展具有特殊的價值。因此品社教學的內容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的生活出發，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心理感受社會，用自己的方式研究社會，實現教育生活化。

【關鍵詞】品社教學 融入生活 課程資源 模擬

陶行知先生曾說過“生活即教育”。新課程理念也倡導品社教學回歸生活，強調以兒童現實生活為課程基礎。在教學中，教師要特別關注兒童的現實生活，做到實效性和針對性。

一、將學生的現實生活引入課堂

教材不是教學的唯一資源，學生的生活世界、直接經驗、感知體驗也是課堂教學的重要資源。“課程標準”在教學建議中提出了“豐富學生的生活經驗”、“充實教學內容”和“拓展教學空間”的要求，也就是在教學過程中要克服脫離兒童生活實際，說教式的教育方式。在教學中，我盡力做到把課本中的教學內容與學生豐富多彩的現實生活聯系起來。

如教學《家長關愛我成長》這課時，課前，我先把班上一名學生嬰兒時、幼兒園時、小學時的三張照片做成課件，再布置學生準備一些小時候使用過的物品以及與之相關的小故事。上課時，我用課件展示三張照片，請照片中的學生談談成長中的感受，讓鮮活的生活現實與教科書結合成一體，引出教學主題。再讓學生在小組中分別介紹一件自己小時候使用過的物品，并講一講有關的故事。令人印象最深的是，有一位學生帶了大大小小十多雙手套，都是他媽媽一針一線親手織出來的。這位疼愛孩子的母親打動了很多人的心。從一個個真實的故事中，學生體會到父母在養育子女過程中所付出的辛苦。

由于我的教學設計讓教材與兒童的真實生活之間建立起一種“互相進入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關系。因此，在課堂上的融入生活，讓學生在情緒上受到感染，情感上產生共鳴，從而撥動了學生的心弦，提升了課堂教學的效果。

二、教學方式生活化

兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發展，可以在各種活動中實現。

1.引導學生通過角色扮演與文本對話。

課本劇的角色扮演旨在引導學生與文本進行對話，讓學生融入文本之中，讓文本中的情境形象直觀地呈現在學生面前，喚起他們已有的經驗和體驗，并根據自己的認識水平參與辨析。如教學《寸金難買寸光陰》時，在“快！快！不能快點嗎？”這一環節，我讓學生根據教材中提供的幾個事例，結合平時的實際進行演出。這些事例有很大一部分是班上學生真實生活的寫照，表演起來入情入境，對學生的觸動較大。這樣的角色扮演，不僅使學生在與文本對話中獲得體驗，而且還為師生、生生對話搭建了舞臺。表演之后，學生對“時間是寶貴的，要珍惜時間”有了進一步的認識和感悟。

2.引進日常生活事件中的角色扮演，進行價值引導。

引進日常生活事件中的角色扮演，旨在讓學生閱讀文本，加上學生已有的經驗，再現生活中的某個行為片斷，讓學生產生身臨其境之感。更重要的是，情境中總是蘊涵著十分豐富的行為思想方面的信息，可供他們觀察、體驗、探究，從而得出自身的價值判斷。如教學《我要向你學習》這課時，在“什么是真正的取長補短”環節，讓學生憑借文本范例和各自的生活經驗，進行小組討論，設計一些場景，再在組內分工合作進行角色扮演，然后全班展示。在展示過程中，教師適當進行價值引導，諸如：誰有過這樣的體驗？這是真正的取長補短嗎？說說理由。學生通過觀察、傾聽、評價，感悟到真正的取長補短應該是大家一起進步，一起提高的過程。體會到相互利用、武力征服他人的行為都是不可取的，進一步提高了學生分辨是非的能力。

3.引導學生進行“模擬”生活。

學生品德的形成是一個長期的、復雜的、漸進的過程。在教學中，在立足課堂的基礎上，引導學生進行“模擬”生活，讓品德從生活中來，又回到生活中去，拓展教學時空。如教學《遵守交通規則》時，可以在校園內模擬人行橫道和紅綠燈的場景，讓學生真實地體驗應該如何遵守交通規則，怎樣才是真正遵守交通規則的行為。

三、將課堂延伸至生活

在教學活動中，教師要善于聯結課堂內外的生活，教學應從課堂生活拓展到兒童的學校、家庭和社會生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。讓學生積極地參與社會實踐，體驗社會生活，并通過活動不斷豐富和發展自己的生活經驗。如教學《保護環境》時，我讓學生課前進行調查，學生發現學校附近的小河污染特別嚴重：河兩岸的村民都把垃圾倒在河沿上；河水中不時可看到死豬、死狗等正在腐爛的動物尸體；河水呈暗黑色，散發著臭味……要改變這些現狀，靠我們的孩子是力所不能及的，怎樣才能讓學生所掌握的觀點不是紙上談兵呢？我聯合周邊村干部，開展了“碧水”行動。帶領學生再次實地考察學校附近的河面污染的情況，掌握第一手資料，探尋導致河面污染的各種原因，設想提高水質的方法，并設計出實施方案。后來在交流中，我發現了各種方案：有在村里設置宣傳窗的，有一起合作寫了倡議書的，有建議兩岸村民設立公共垃圾回收站的……正是在這種情境引導下，學生才能更好地形成正確的價值觀。

四、在現實生活中引導學生形成好品德

1.引導學生養成學會做人的自覺性，堅持長期的自我修養。

要學生向周圍的人學習做人，比如向學識淵博、工作敬業的老師，向辛勤工作、竭盡辛勞、無怨無悔的家長，向勤奮好學遵守紀律、助人為樂的同學學習。他們身上都有這樣或那樣的閃光點，他們都是學生學會做人的榜樣。我從做人的高度積極引導學生參加學校的各項活動，從每天生活中的小事做起，從每天起床疊好被子做好值日、大掃除到就寢、就餐、課外活動、社會實踐活動等，不失時機地引導學生。去年一個高年級的學生調換樓層，需要把自己的一些生活用品從三樓搬到二樓。一個學生著急地對我說：“老師，你干嘛不早點跟我講，我現在要怎么辦？”我很驚訝，一個高年級的學生，這點小事也做不了？我問他：“你是不會做還是不愿做？不會做老師和同學會幫助你，不愿做就沒道理了，你難道要靠父母一輩子？你今后怎么適應社會？”最后，這個同學還是獨立完成了這項任務，而且還做得不錯。我引導學生從中華民族傳統美德中吸取精華，真正理解尊禮、忠孝、貴仁、重義、尚勇，引導學生在“隱蔽”和“微小”的地方下功夫，如看來只是一件小事情的“順手牽羊”、不經意的“出口成臟”、打掃衛生漫不經心、生活區或公共場所的大聲喧嘩之類的“小節”面前，決不放松對自己的要求。

2.引導學生做人要有責任感，注重個人品德的養成。

首先引導學生對自己要有責任感，關心自己的前途，關心自己的人品，關心自己的健康?，F在的學生大多家庭條件優越，這也使得一些學生缺少一種積極向上、勤勞樸實的品德，以自我為中心，不關心他人，他們認為有了錢就有了一切，也不注意個人品德的養成。有一個學生對我說：“我干嘛要做打掃衛生之類的事情，我只要有錢，將來可以請保姆來做?！蔽艺f：“那你將來要是沒錢呢？”其次是引導學生對家庭要有責任感，要熱愛自己的家庭，要孝敬父母，關心家庭成員，虛心接受家長的指導。我經?？吹揭恍W生在接父母打來的電話時，把話筒擱在一邊極不耐煩，父母生病一些學生連一句問候的話都不會講，更有甚者，對父母和師長粗暴頂撞。對這些學生我經常問他們：“你們連自己的父母都不尊重，怎能得到他人的尊重？連自己的父母都不愛，還談什么愛他人愛學校愛祖國。孝敬父母尊敬師長是每個人做人的最起碼的道德要求。”我引導學生對他人有責任感，尊重他人，同情他人，助人為樂，引導學生對集體有責任感，維護學校和樓層的榮譽，引導學生對社會有責任感，遵紀守法，回報社會。

3.引導學生做一個文明的人，一個有素養的人。

我引導學生禮貌待人，不以小事而發生爭斗；引導學生要有文明的舉止，落落大方，愛護衛生、愛護環境、愛護公物；引導學生形成健康的生活情趣，開展豐富多彩的課外活動，不迷戀網吧，不看不健康的書籍；引導學生形成嚴格的自律精神，從我做起，從現在做起，從小事做起；引導學生謙虛禮讓，崇尚節儉，反對奢侈浪費；引導學生學會社交；我引導學生樹立科學的人生觀、價值觀，不斷追求做人的更高境界。優良品德的形成需要引導，在現實生活中加以正確的引導，將更有利于孩子健康快樂地成長。

總之，在教學中教師要樹立一種“教學即生活”和“生活即教學”的觀念，既要讓教學走進兒童的生活，又要讓生活走進成長中的兒童。通過教學，把兒童與其真實的社會生活緊密聯系起來，有意識地把兒童帶回到真實生活中去，觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活，使我們的教學更加貼近兒童的生活，體現回歸生活，實現品德教育的生活化。

【參考文獻】

[1]唐昌遠. 構架學生與生活的橋梁， 讓品德與生活同行[J]. 讀與寫（教育教學）， 2011（4）.

[2]楊鳳英.讓良好品德融入生活之中[J].課程教育研究，2013.

（作者單位：江蘇省宿遷市宿城區羅圩中心小學）