淺談紫砂壺的理性收藏

蔣建明

宜興紫砂歷經(jīng)600余年的發(fā)展，從紫砂壺的手工技藝制作，到紫砂壺裝飾手法的演變與豐富，伴隨著文人士大夫的參與，從日用陶器逐漸登上手工技藝的藝術(shù)大舞臺。在近年來的收藏與拍賣市場中更是高潮迭起，大家名家作品、中青年實力派作品、民間藝人作品等層出不窮，怎樣在紫砂收藏?zé)嶂姓业綄儆谧约旱氖詹胤较颍蚁脒@正是越來越多的紫砂初學(xué)者、收藏者、愛好者都在思考的問題。筆者憑從事紫砂手工藝制作幾十年的經(jīng)驗，以及遇到的與紫砂愛好者的探討交流，通過本文闡述對紫砂壺理性收藏的觀點。

1 循序漸進 學(xué)而后用

在2017年的江蘇和信拍賣會上，顧景舟大師的“玉璧提梁壺”最終以3000萬人民幣的高價被藏家拍走，無疑成為今年紫砂收藏市場的制高點，也引發(fā)很多紫砂愛好者對紫砂壺收藏的沖動心理，我想這種收藏一定是收藏者有準(zhǔn)備的收藏，一定是收藏者通過前期對紫砂文化藝術(shù)的了解，對紫砂手工技藝的認(rèn)知，對紫砂制壺藝人的了解，對紫砂收藏市場的正確判斷，才有了今天的拍賣結(jié)果，但不是所有收藏者都有這樣的魄力。這需要一個時間段的積累，需要循序漸進地學(xué)習(xí)。

因此，紫砂愛好者收藏紫砂壺是一個循序漸進的學(xué)習(xí)過程。怎樣才能更好地了解紫砂壺呢？自北宋蘇東坡“松風(fēng)竹爐，提壺相呼”的蜀山情，至明代“供春壺”的成形，到時大彬的傳承，再至清代陳曼生“文人壺”的逐漸成熟，到現(xiàn)在紫砂百家爭鳴的繁榮景象，無論是通過書籍刊物的閱讀，還是影視資料的瀏覽，紫砂壺在手工技藝的傳承過程中有屬于自己清晰的脈絡(luò)與發(fā)展過程，需要用心去了解并清楚它的思想內(nèi)涵、手工技藝傳承、藝術(shù)構(gòu)思構(gòu)造等，進而對紫砂的概況熟知于心。

只有認(rèn)識了紫砂、了解了紫砂、讀懂了紫砂，才有可能在紫砂收藏的市場中找到自己的收藏方向，才有可能將自己手中收藏的紫砂作品藏出樂趣、藏出價值、藏出文化藝術(shù)品味。

2 知人知壺 理性收藏

在對紫砂文化、藝術(shù)、手藝、人物、市場的分析過程中，一定要認(rèn)清紫砂壺的創(chuàng)作者創(chuàng)作特點、創(chuàng)作手法、所處的水平階段，所在紫砂壺創(chuàng)作形態(tài)中的類別，換句話說就是了解創(chuàng)作者擅長的器型。

了解創(chuàng)作者的師承關(guān)系。一個紫砂創(chuàng)作者一定有師承，無論是大師、名家、大家的關(guān)系，都要細心去了解，并根據(jù)作品再次選擇。

了解創(chuàng)作個性。一件作品是有個性的，這個個性是創(chuàng)作者的個性，也是他內(nèi)心世界在紫砂壺上的體現(xiàn)。創(chuàng)作者借助紫砂這個文化載體，將其文化修養(yǎng)、藝術(shù)造詣、創(chuàng)新思想、傳統(tǒng)理念等訴于一壺之上，形成個人風(fēng)格，也只有有個性的作品才有市場。

了解創(chuàng)作手法。一件紫砂壺，只有手工技藝創(chuàng)作才算得上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄中的重要組成部分，只有手工創(chuàng)作的紫砂作品才有可能具有收藏價值，所以選擇紫砂作品收藏一定是手工創(chuàng)作的紫砂壺。

了解創(chuàng)作者水平。收藏者了解已經(jīng)成名的大師、大家、名家作品以及師承關(guān)系，根據(jù)自己的收藏實力去選擇收藏。還有一批中青年實力派、民間藝人，他們沒有名氣、沒有職稱、沒有大肆宣傳，但是他們憑借著自己的實力，用作品說話，大多價值是很可觀的，反過頭來還是用作品說話，這一部分人的紫砂作品也具有收藏價值與升值潛力。

因此，真正去收藏，要從創(chuàng)作者師承關(guān)系、創(chuàng)作個性、創(chuàng)作手法、創(chuàng)作水平等方面綜合考慮。

3 結(jié) 語

筆者倡導(dǎo)紫砂壺的理性收藏，因為每一件作品的收藏都傾注了收藏者的財力、精力。通過自己對紫砂不斷地研究、學(xué)習(xí)、實踐，通過對紫砂壺創(chuàng)作者、紫砂作品、紫砂收藏市場敏銳的洞察力，并根據(jù)個人的收藏實力去進行紫砂壺的把玩、實用、收藏。這是一個漫長的過程，需不斷地在紫砂的收藏過程中總結(jié)，只有綜合全面地了解紫砂，才能在收藏中找到樂趣，找到真正的價值。