薛翔：查士標(biāo)的情懷

薛翔

可以肯定的是，查士標(biāo)是一位適合相處的人，一生中他交到了很多朋友，下層人士景仰他，上層人士信賴他。因?yàn)樗男膽岩纫话闳碎_(kāi)闊些，更不像十七世紀(jì)的有些士人藝子那樣不善人生之調(diào)理而害及心身。故而他至少活到了八十三歲（1697年）。中年以后他就遷居到了揚(yáng)州，盡管現(xiàn)已很難說(shuō)清，究竟是揚(yáng)州人對(duì)藝術(shù)、對(duì)藝術(shù)家的熱情，還是揚(yáng)州人所做的點(diǎn)心、小菜吸引了他。總之，這段歷史的確豐富了人們對(duì)當(dāng)?shù)乩辖止畔锏南胂蟆?/p>

他的藝術(shù)生命也很長(zhǎng)，其富足而斯文的家庭背景烘托出了他之于藝術(shù)創(chuàng)造的有機(jī)性和必然性。而在他那傳世不朽的書(shū)畫(huà)及詩(shī)文中，我們始終能感受到的，卻總是那么個(gè)單純而樸質(zhì)的主題，那就是：回歸自然吧，心平氣靜地感受每一天。在這樣的情境之中，筆者不知不覺(jué)中不遺余力地尋覓到了他的書(shū)畫(huà)原作竟二十余件；而對(duì)于查氏的景慕之情更是隨著年齡和閱讀而遞增著。

記得數(shù)年前，由關(guān)于查氏之卒年的異議而引起了筆者對(duì)查氏八十歲以后創(chuàng)作的關(guān)注。事實(shí)是，查氏八十歲以后的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作竟然依舊那般茂盛、那般清純。可想而見(jiàn)，每當(dāng)他拿起畫(huà)筆，一股真氣充實(shí)其全身，年老的狀態(tài)特征會(huì)在累年而蓄的藝術(shù)真功沖動(dòng)下暫時(shí)退避。八十一歲那年立冬日，他濡墨吮毫，意氣風(fēng)發(fā)，在近二十米長(zhǎng)的紙卷上款款揮就，完成了巨制《米芾七言詩(shī)》行書(shū)卷（現(xiàn)藏故宮），其神采風(fēng)韻并不減壯年，而更是多出了一層蒼茫渾重的沉淀色彩；字里行間，婉約傳遞出筆走鋒掃的呼吸起伏節(jié)奏。

在筆者收藏的查氏作品中，《晴嵐?jié)耢F圖軸》最能展露其生命最后階段的藝術(shù)神髓。此圖創(chuàng)作于“丁丑修禊日（1697年三月初三），時(shí)年八十有三”，紙本設(shè)色，長(zhǎng)101公分，寬52公分。在如此高齡的老人心里和筆下，自然的風(fēng)情依舊是那樣的嫵媚，山川小溪的片段之間，野樹(shù)蒼茫、晴嵐?jié)耢F；人物形象和文化生命在畫(huà)面中的顯現(xiàn)與埋伏，賦予了這一切以意義和價(jià)值，令人切身領(lǐng)悟到那等質(zhì)樸而深邃的“山靜似太古，日長(zhǎng)如小年”的哲學(xué)的、美學(xué)的、生命的終結(jié)含義。而從筆者所藏的查氏作品中總能一再聆聽(tīng)到這樣一種喋喋不休的聲音：

卜筑溪山靜，坡迎接遠(yuǎn)岑。客來(lái)深樹(shù)下，相對(duì)發(fā)豪吟。

——《溪山靜坡圖軸·丁酉贈(zèng)友潢賢甥》

每愛(ài)溪頭見(jiàn)遠(yuǎn)山，倪迂筆墨落人間。幽居近卜南村住，野興秋林水一灣。

——《行書(shū)自作詩(shī)軸·贈(zèng)廷佐道兄》

行背青山郭，吟尊白露秋。風(fēng)流無(wú)屈宋，空吟古荊州。

——《行書(shū)自作五言詩(shī)軸》

天闊不留云，秋新方退暑。置君丘壑間，閑心自容輿。

——《丘壑閑心圖軸》

有趣的是，只比查士標(biāo)年長(zhǎng)幾歲的倫勃朗，此時(shí)卻正在萬(wàn)里之外的西方世界，忙著用油筆講述那“基督為窮人治病”、“三個(gè)十字架”的故事，進(jìn)行著把人性從自然的懷抱中剝離，而投入一個(gè)“莫須有”的神靈之天堂的偉大工程。

查士標(biāo)

一位仁者，一位壽者；

一株常青的老樹(shù)；

一塊賞心悅目的頑石：

一曲潺潺的流水；

一陣怡爽的涼風(fēng)；

一軸不朽的圖畫(huà)；

一位心靈的朋友。

慢慢去閱讀他吧，帶著他所期望的你應(yīng)具有的心情。