壺中日月長

王瑋

宜興紫砂壺歷史悠久，源遠流長，它從普通的實用品升華為實用價值與觀賞價值兼具的藝術品，源于其特殊的造型藝術，人們通過精彩紛呈的造型藝術賦予它獨一無二的情感和藝術生命力。它給人以一目了然的視覺美感，又將外在形象和人文內涵相互組合，表現(xiàn)出非同凡響的藝術性。作為一種性能優(yōu)越的茶具，紫砂壺本身便具有工藝品的美學效果，又因其與中國博大精深的傳統(tǒng)文化聯(lián)系密切，它的文化性能便成為了重要的組成部分，因此深受世人喜愛，成為中國傳統(tǒng)文化之林的后起之秀。

1 紫砂壺“日月星”的造型設計

紫砂泰斗顧景舟大師在《壺藝的形神氣》一文曾提到“壺藝創(chuàng)新要注意三個要素：其一是形，即壺的形象，也就是形狀式樣。其二是神，即壺的神態(tài)，也就是通過形象表達散發(fā)出的情趣。其三是氣，即壺的氣質，也就是形象內涵的實質性的美的素質。”因此，一把壺如能做到形、神、氣三者融匯貫通，方可稱為佳作。紫砂壺“日月星”（見圖1）將太陽、月亮、星星三者融為一體，構思巧妙、精工細作，賦予整壺超越實用性能的文化寓意和風格個性，是中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀載體。一般而言，紫砂壺分為光器、花器和筋紋器。三大類型各有千秋，無優(yōu)劣之分，而是單純以不同的藝術符號表達出壺器的主題，但對不同藝人而言，可能各有偏愛。此壺汲取光器和花器的造型特點，以簡約的線條、簡單的幾何組合而成意象鮮明的結構。縱觀此壺，線條是其第一藝術表現(xiàn)力，線條藝術是紫砂壺藝術的基礎本質，是中國傳統(tǒng)中的一種藝術表現(xiàn)形態(tài)，它貫穿整個壺藝設計構思中。它變化多端，通過直線、曲線等不同線條的運用使人們心理產生快與慢、剛與柔、滯與滑、利與鈍、頓與挫等不同感應，同時它也是一種情感線，是陶藝家情感宣泄的方式。常言道，“壺如其人”，但更是“線如其人”。不同藝人所創(chuàng)制的線條技法和線條風格，體現(xiàn)出對容體的真摯感受，當主體個性涵養(yǎng)的顯露及容體形神的表現(xiàn)相融并現(xiàn)時，線才充分地體現(xiàn)出“物我合一，天人合一”的精神境界。

此壺線條柔美簡潔而不失大氣，通體圓潤流暢，壺蓋為嵌蓋，與壺身相融，使整壺飽滿似圓，宛若渾圓的太陽，泥色也是恰到好處，澄黃微紅的色澤正如陽光溫暖明亮。壺流與壺身以柔和的線條銜接，渾然天成，曲線從壺流延伸至壺把，蓄勢自然，二者融為一體，使下腹部形如一輪新月，清美動人。壺把從壺身剜出虛空的空間，形狀秀巧可愛，既中和了壺身的厚重飽滿，虛實結合，又錦上添花，使之如同自然流露的星光。此壺將星、月、日三大自然意象表現(xiàn)在一把壺上，其唯美浪漫的造型讓人百看不厭，簡單的線條藝術，其變化豐富讓人嘆為觀止。此壺在傳統(tǒng)古韻的基礎上，賦予奇思妙想和現(xiàn)代藝術符號，古色古香而有簡潔大氣的時尚感，創(chuàng)意之新，難能可貴。

2 紫砂壺“日月星”的文化內涵

人們自古以來有崇尚“天圓地方”的思想，對天地、日月十分敬畏。無論是在園林建筑還是在生活器具的造型設計上，都秉承這一觀念，以“方圓”為基本形制，此壺不論在造型的基本運用還是意象組成上，都體現(xiàn)了這一點。常言道，“天有三寶日月星，地有三寶水光風，人有三寶精氣神”。日月星為天空常見意象，三者相互關聯(lián)、不可分割，而每當潮漲潮汐、朝霞初升或日落西山時，偶爾又可見三者一齊出現(xiàn)，為奇異夢幻的天象。中國人自古以來對日月便有尊崇之意，日月是永恒不滅的本源陰陽的代指，太陽為陽，月亮為陰。日月乾坤，陰陽相合，這又涉及到傳統(tǒng)文化易學中的天地運行機制，代表了人們對世界的理解。“袖里乾坤大，壺中日月長”，既代表了紫砂壺有海納百川之勢、涵納乾坤，又代表了道家追求清靜無為、返璞歸真的生活方式。此壺以獨特的藝術語言表達了人們要敬畏自然、順應自然的思想，并告誡放慢自己的生活節(jié)奏，保持悠閑從容、恬淡平和的心態(tài)，這既是養(yǎng)生之道，也是中國人崇尚的生活哲學。

3 結 語

紫砂壺藝是一種實用價值和觀賞價值兼具的美學藝術，線條的運用正是具備了人類共同的審美意識，體現(xiàn)出人類的認識意識，表達出人類的情感意義，反映了人類的真美精神和民族意志。因而，作為一名紫砂藝人，正確理解點、線、面的構成關系顯得尤為重要，同時，也要不斷提升自身的文化基礎和審美水平，在傳統(tǒng)基礎上推陳出新，創(chuàng)作出具有時代個性的藝術作品。