觀魚逍遙意，從容歲月情

趙益軍

中國茶文化歷史悠久，隨著飲茶習俗的不斷改進，茶器也不斷革新更迭，宜興紫砂壺因其實用美觀，又有文化內蘊，還能欣賞、摩挲把玩，體味藝術趣味、陶冶思想情操，故而備受人們的追捧，更緣此形成獨特的紫砂文化，并在中國的民俗文化發展中據有一席之地。

紫砂壺的發展繁盛，跟紫砂藝人的傳承創新密不可分，更與制作者的文化理念相輔相成。當我們回顧流傳至今的經典佳作時，不難發現它們無不集實用、藝術和人文于一體，是制作者技藝與智慧的結晶。因此，創作一把紫砂壺是十分有講究的，紫砂壺是一種獨特的表現形式，作為制壺藝人，我們首先應注重其實用性能，作為茶具，紫砂壺的實用功效是至關重要的，這就要求制作者在造型設計、泥料選擇等方面下足工夫，同時紫砂壺的藝術效果也不容忽視，再者，紫砂壺必須具備一定的人文內涵，事實上，器具只有注入了藝術生命和情感品質，才能真正升華為一個具有內在價值的精神符號，從而“在理在趣”，使賞用之人獲得內在共鳴。

設計制作的“觀魚壺”（見圖1）便是一把十分重視藝術和文化內蘊的紫砂壺作品，該壺以“觀魚”二字為主題，蘊含豐富的人文內涵與哲學意境，帶給人豐富的想象空間，使之具有一定的延伸效果，同時，該壺在造型上極具創意，它突破了傳統造型格局的限制，以一種新的形態不失突兀地呈現出來，將抽象和具象融于一體，使實用和藝術和諧統一。現以這把壺為例，談一談它的藝術和文化內蘊。

在漫長的紫砂歷史發展進程中，紫砂藝術不斷推陳出新，可謂百花齊放。紫砂壺有“方匪一式，圓不一相”的造型，同時，不同的泥質提煉形成不同的色澤效果，風格各異的裝飾營造出獨特的藝術格局，總而言之，制壺藝人通過具體實在的造型和裝飾等表現形式，將一件器物塑造得具有文化性能，并使其富有視覺美感和精神意境。

目前，紫砂壺造型主要分為幾何形體、自然形體、筋紋形體三大類，這是歷代紫砂藝人通過細心觀察或研究各種物象的形態，吸取了中國傳統文化的藝術特點而創作形成的。幾何形體中圓器珠圓玉潤，方器輪廓周正，自然形體逼真有趣，筋紋形體脈絡有致，造型豐富的紫砂壺可謂巧奪天工、維妙維肖。“觀魚壺”在造型主體上遵循自然形體規則，但它更講究創新創意，其“源于自然而高于自然”，通過抽象而富于變化的形態來詮釋“魚”這一物象，表達“觀魚”這一心態，流露出一種現代美學的視覺效果。

“觀魚壺”整體形似一條肥碩游弋的魚，壺身飽滿，橫向寬度大，縱向壓扁，短壺嘴采用暗接方式，從壺身前端直接探出，壺把一改傳統圈把，而以柄狀代替，稍部以突出的圓盤構成，既獨特又不失實用性能。壺身上裝飾明顯的線條，似抽象的魚鱗，又似蕩漾的水紋，給人以想象空間，壺鈕為飽滿的橋鈕，其流暢婉轉，好似魚兒在水中游弋時吐出的水泡，達到靜中寓動的效果，表現出魚兒在水中自由暢游的場景，頗具創意，突出了它的畫面感和趣味感。

“觀魚壺”以藝術形象為載體，烘托“觀魚”之心態意境。《莊子.秋水》中云：“莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：‘儵魚出游從容，是魚之樂也。惠子曰：‘子非魚，安知魚之樂？莊子曰：‘子非我，安知我不知魚之樂？”，因此，世人觀魚，其實也是在間接地觀察自己、覺悟內心，從人與魚的關系中，體驗生活本應有的從容、逍遙，讓一切順其自然，己所不欲，勿施于人。

“觀魚壺”中滲透著十分豐富的哲學內涵，同時也成為東方樸素哲學的重要載體之一，它將中國人對于“觀魚”這一哲學事件，運用紫砂語言的形式詮釋了出來，令人受益匪淺。同時，它也將中國傳統文化中的富貴理念灌輸到了作品中。中國人對魚充滿了一種圖騰崇拜，類似“魚”字口彩有很多，例如：如魚得水、金玉（魚）同賀、連（鰱）年大吉、年年有余（魚），魚給人們帶來了吉祥美好的祝愿，而中國人又頗為講究對諧音的運用，將諧音注入藝術創作中更達到錦上添花的效果。“觀魚壺”用抽象的魚的形態，將這一吉祥祝福恰到好處地滲透在作品之中，賦予整把壺更高的藝術和文化品位。