淺談紫砂“凌竹壺”的精神維度

鄧靂

摘 要 紫砂花貨藝術在整個紫砂藝術百花園中具有重要的地位和作用，一件紫砂作品往往體現了作者本身的藝術素養、思維境界、技藝水平，也全面反映出作者的綜合素質。藝術的個性很強，藝德也是藝品的一個重要方面。藝術品位越高，越經得起歷史的考驗，才能為眾人所認可。

關鍵詞 紫砂；凌竹壺；精神維度

制作紫砂花貨要求技藝精湛全面，并勇于開拓創新，特別是自然型類紫砂壺的制作，例如“瓜形壺”、“蓮子壺”、“束柴三友壺”、“松段壺”、“梅干壺”、“蠶桑壺”等壺型，極具自然生趣。花生、扁豆、茨菇、栗子、核桃、菱角、荸薺、藕片、玉蜀黍、白果等自然實物的造型，都被紫砂壺的制作者引入壺器的設計中，且表現得惟妙惟肖、淋漓盡致，再配以契合果蔬肌理的紫砂泥，效果奇好。這款紫砂“凌竹壺”（見圖1）是在竹段造型的基礎上去粗取精，加進了竹葉的陶刻裝飾，使得紫砂壺的趣味性、觀賞性有了明顯的增強。

1 紫砂“凌竹壺”的造型

紫砂“凌竹壺”精選珍藏紫砂泥制作，色澤沉穩，養成之后包漿溫潤。在穩穩的壺身中可感覺到竹段的靈氣，壺流和壺把形似彎曲的竹枝，曲卷翻動的勢與度恰到火候。制作者創作此壺決不是延習古作，簡單模仿“竹段壺”，而是放棄了竹葉雕飾，引入了迎合文人思想和情感的陶刻。壺腹的竹葉陶刻更加接近文人氣息，它高雅而清秀，在源于生活、高于生活中提煉品位和格調，做到飄逸灑脫、高風亮節。由此，紫砂“凌竹壺”的品格與藝術得到升華，它臨寒之中透露的英氣使人欽佩。

2 紫砂“凌竹壺”的精神維度

紫砂“凌竹壺”以竹段為造型，以竹葉為裝飾，精神維度主要體現在四個方面。第一，眾所周知，竹子是一種在荒山野嶺中默默生長的植物，無論是高山峻嶺還是低谷溝壑，竹子都能以一種堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。它不畏風雨、不畏嚴寒，盡管歷經生活的風霜雪雨，始終“咬定青山不放松”。這種韌勁使竹子在各種場合都能展示自己的美；第二，竹子代表著甘于寂寞、心無雜念、堅持不懈。它不求顯赫揚名，也不追求爛漫一時。幾百年過去了，幾千年過去了，竹子四季常青，盡管身邊的野草盡顯柔美，竹子依然傲然挺立、虛心勁節。因此，樸實無華、深藏不露是紫砂“凌竹壺”的基本品格；第三，每當寒夜來臨，竹子在清風中瑟瑟抖動的聲音，最能觸動文人墨客內在的靈魂，也因此引來無數傳世的題詞，例如王子酞曾說：“何可一日無此君”，表達了對竹子深深的眷戀之情。蘇東坡：“寧可食無肉，不可居無竹。”這些文人雅士用詩詞贊揚了竹子的精神，也激勵了億萬莘莘學子。可以說，竹文化及其精神已經深入中國人的骨髓，成為我們的精神“食糧”，紫砂“凌竹壺”蘊含深刻的文化內涵；第四，每當涼風如水、明月如霜的深夜，又有多少不寐的文人在屋中徘徊，且仰望勁節的虛空、蕭疏個性，并浮想翩翩。紫砂“凌竹壺”的“勁節”代表不屈的氣節，紫砂“凌竹壺”的“虛空”代表謙遜的胸懷，紫砂“凌竹壺”的“蕭疏”代表詩人超群脫俗。

3 結 語

每款紫砂壺都應有其藝術特征，這就決定了壺器制作者必須以特有的藝術手法去表達“意”，也即在制作過程中，通過關注所表達實物的情態、動態來“寫意”。可以說，寫意即是書寫靈魂。這種寫意精神獨立于西方藝術的價值體系，它的價值體現在制作者借助了紫砂壺保持的一定自然形態，以意琢之，使之更富于表現詩性的想象。紫砂“凌竹壺”融入個人的創造，重“神與意”的藝術表現方式，體現了中國文人藝術的特征與價值。

參 考 文 獻

[[1]李孟華.因情立體，即體成勢——談紫砂壺設計制作中的精神因素[J].現代裝飾，2013（05）：92.

[2]陳亞萍，侯凱東.紫砂奇葩——栩栩如生的仿真雕塑[J].中國茶葉，2012（11）44-45.