創新題材源于生活

吳祥大

摘 要 “九九回歸壺”的創新題材源于生活，其抽拉蓋的設計理念來自生活用具的實用原理，由于運用獨創的一套工藝技法進行制作，終使其成為一件結構巧妙、形式新穎、節奏與韻律兼具、實用功能與欣賞價值皆備的壺藝新品。

關鍵詞 九九回歸壺；抽拉蓋；設計理念；工藝技法；形態美感

為了生存和讓生活過得舒服，人類很早就開始了工具的制作，原始社會首先是從打制石器開始的，在由原始社會過渡到文明社會后，人們借助各種工具制造出了各式各樣的生活用具，如以黏土類和其它天然礦物原料為基本材料，經粉碎、配制、成型、裝飾、燒成等工藝過程后制成各種用途的陶器，還就地取材，將竹子劈削成篾條編成竹筐、竹籃，將樹木鋸切成木板拼成木箱、木桶等生活用具。人類造物活動的開始之際，也是造型的誕生之時，造型是各種器物存在的基本形式。最早的造型追求使用方便，后又衍生到追求美觀，器物造型在發展中相互影響不斷豐富，從使用得心應手到觀感的賞心悅目，藝術存在的最早形式從非藝術逐步向藝術過渡。

紫砂壺也一樣，初開始是作為一種功能優良、用來煮泡茶葉的器具存在的，后隨著欣賞需求的不斷提高，僅在造型藝術方面就形成了轟轟烈烈、蔚為壯觀的嶄新局面。紫砂藝人們在一定的創造觀念和意圖支配下，有目的地運用熟練的工藝技法，通過對形體、空間、構件等形式的確定與更新處理，創造出有一定新用途和新意味的器形和樣式，為豐富造型藝術、繁榮紫砂文化添磚加瓦。作者把木箱抽拉蓋原理首先應用到壺藝創作中，先后研制出“歲歲平安”、“蹲獅抽垃壺”等一系列抽拉蓋式作品，這一結構巧妙、制作存在較大難度的抽拉蓋壺，首創于1998年，是為迎接1999年12月20日澳門回歸創作“九九回歸”（見圖1）紀念壺時開始設計和試制的，經近大半年時間的不斷探索、修改才取得成功。

1 設計理念來自生活

生活是藝術創作的源泉，抽拉蓋式紫砂壺的設計靈感來源于早年制作的抽拉式木箱。1998年，在香港回歸近一周年之際，我喜聞1999年12月20日中國將恢復對澳門行使主權，澳門將結束自16世紀被葡萄牙侵占殖民統治的時代回到祖國懷抱，經相關部門授權需創作一件慶賀澳門回歸的“九九回歸壺”，要求造型大度豪邁、新穎美觀。要想創作出一件不同以往、結構獨特、有新意，又不違背使用原則的作品，實非易事。當拉開箱蓋準備取出存放在里的稿紙、筆、尺等設計用具時，面對打開一半的抽拉蓋，我一下子怔住了。翻閱歷史資料，紫砂史上果然沒有壺蓋為抽拉式的先例。于是，一件由扁四方形壺體與抽拉蓋全新結構相結合的壺藝作品的設計方案就這樣出籠了。藝術是相通的，這一新理念的出現，完全是由于長期生活的積累，觸類旁通、相互影響促成的，“九九回歸壺”是以器物形式結構為主、以借鑒不同器物造型為基礎，拓展延伸形成的一個新的創意，是在造物致用、保留某些原型的基礎上“蛻變”出的讓人驚訝和稱奇的一種新型的結構模式。

2 工藝技法巧妙精密

“九九回歸壺”沿襲著紫砂光素方形器傳統的手工成型工藝，打泥片、鑲身筒，扁四方形三彎嘴舒展向上，扁四方的耳形把設計為“9”的數字形，與“199”三個數字拼成的壺鈕遙相呼應，共同組成“1999”的紀念年號。扁四方的壺身與嘴、把、鈕互映互襯，壺身開光面上雕塑出具有澳門區旗、區徽的標志，刻繪有五星、蓮花、大橋和海水的圖案，周邊框以“富貴不斷”有吉祥寓意的回紋環繞。長四方形平肩寬度和長四方形矮頸高度比例適中，長四方形壓蓋與壺口吻合，平整貼切。

四方形壓蓋上結構獨特的抽拉蓋制作，與木箱抽拉蓋相比，制作難度更大。木板不會變形，在三塊箱板內口沿按比例要求預先用槽刨開出尺寸一致的凹槽后拼裝，再將刨平后的蓋板順槽口推嵌進去就完成了制作。紫砂壺的抽拉蓋是泥片，濕、薄，容易變形，需鋪平并十分準確地把握住干濕度。制作時，先將壓蓋切、削、鏟凹，再在底片上挖出規整的圓孔，順沿內邊子口三面開槽，要求齊平直，寬、深度一致，再單獨拍打出一塊四方形薄泥片，修整出與內槽相嵌扣合的邊沿片和槽縫。待干燥到一定程度，就需將抽拉蓋片沿壓蓋面槽縫推進。抽拉蓋片下與壓蓋面接觸之間還設有“暗機關”，蓋片下有卡銷釘，抽拉到一定位置就落入壓蓋面凹槽內卡住不致完全抽脫。由于紫砂壺坯在燒成時收縮易走形，卡槽與卡片之間既需緊密又需有間隔，間隙小了容易“卡殼”，大了則會亂晃，必須嚴格做到“適可而止”，脫離了“巧”與“精”，就什么都談不上了。

3 形態美感蘊涵韻律

“九九回歸壺”的造型結構形態在欣賞時，有一種新鮮、奇特的美感，實際使用時，除了放置茶葉或倒渣清洗時需將整個壓蓋揭開，注水、篩茶時就不用揭掉整個壺蓋，只需拉開抽蓋就行了，其一大優越的使用功能是更利于茶葉舒展和留住茗香，同時防止多次揭蓋遭到磕碰損傷。外形跟隨功能，藝術結合技術，無論是從理論還是實踐方面去論證，均符合造型藝術的基本原理。造型藝術中的形態，即是指通過設計、制作來滿足人們的需求而最終呈現在人們面前的作品狀況，作品形態是傳達作品信息的首要因素，是紫砂藝人用來向人們傳達設計思想和理念及功力深淺的重要手段。

筆墨當隨時代，壺藝創作也得與時俱進。我們不可能生活在真空里，每個時代的審美標準或多或少地會受當時社會信念的影響。“九九回歸壺”為迎接澳門回歸而創，涉及的是一次歷史大事件，所選題材反映了中華民族屈辱歷史的結束和國家尊嚴的捍衛、民族興旺的昭彰，歷史意義與現實意義同在，正義力量與時代美感也通過造型形式與內容的統一、節奏與韻律的和諧展示了出來。腳踏實地、端莊穩重的壺身氣勢磅礴，向上經頸、口、蓋到鈕層層遞進，節奏感強烈，而隨著各部位形體的大小、方圓、開合、收放及線與面的曲直、張馳、起伏等變化產生的韻律美感，使用欣賞時也在人們心理上產生堅強自豪、愉悅興奮、歡欣鼓舞等美的共鳴。

4 結 語

綜上所述，“九九回歸壺”以迎接澳門回歸這一歷史事件作為創作主題，具有鮮明的時代特征，又將生活用具中的抽拉蓋作為創新內容首次應用于壺藝作品的造型結構中，在確保具備優越的實用功能的基礎上，使技術與藝術珠聯璧合。因此，生活中蘊藏著豐富的創新題材，在紫砂壺的造型藝術中，制壺藝人如能立足于生活的實際需求，同時兼顧審美情感和時代因素，能依據事物存在與發展的規律不斷探索，將功能與形式、物質與精神實行完美的結合，是一定能創作出結構巧妙、形式新穎、內容充實、韻味濃郁、賞用功能俱佳的壺藝新品的，是會深受世人追捧并得時代眷顧的。

參 考 文 獻

[1]楊永善.陶瓷造型藝術[M].高等教育出版社.2004.

[2]伏波，白平.產品設計——功能與結構[M].北京理工大學出版社.2008.