摘 要:如今,社會(huì)上的過度消費(fèi)主義依舊盛行,并且大有越演越烈之勢(shì)。設(shè)計(jì)早已不再是只有少數(shù)人能夠接觸和享受到的東西了,設(shè)計(jì)已經(jīng)滲入到大多數(shù)普通人生活的方方面面。室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)該牢記自己從業(yè)的初衷,投入更多的精力和創(chuàng)造力在創(chuàng)造宜居的室內(nèi)環(huán)境之上,才能夠讓這個(gè)社會(huì)變得和諧美好。本文以設(shè)計(jì)道德為依據(jù)對(duì)室內(nèi)裝飾中存在的主要道德問題展開分析,并提出解決辦法。
關(guān)鍵詞: 室內(nèi)裝飾;設(shè)計(jì)道德;綠色設(shè)計(jì)
20世紀(jì)五十年代,通用公司的總裁兼首席設(shè)計(jì)師厄爾提出了“有計(jì)劃的廢止”。這個(gè)主張掀起了一股用畢即棄的消費(fèi)主義浪潮,顛覆了現(xiàn)代主義一直推崇的功能之上的設(shè)計(jì)理念,形成了一種“為利潤(rùn)而設(shè)計(jì)”的風(fēng)氣。
一、設(shè)計(jì)道德內(nèi)涵
設(shè)計(jì)的道德不僅要滿足設(shè)計(jì)對(duì)象的功能與形式目,重要的是在于設(shè)計(jì)本身所內(nèi)含的社會(huì)體系的影響。因而對(duì)設(shè)計(jì)的思考,應(yīng)該包含對(duì)社會(huì)短期以及長(zhǎng)期因素的范疇。在設(shè)計(jì)既要綜合考慮人與環(huán)境以及資源的要素,又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益,展示人性中真、善美的方面,運(yùn)用道德思維保持平衡和協(xié)調(diào)。設(shè)計(jì)道德目的是平衡與協(xié)調(diào)人與社會(huì)、環(huán)境三者相互關(guān)系的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),研究當(dāng)代社會(huì)中可持續(xù)發(fā)展問題的新型學(xué)科。把道德的概念引入設(shè)計(jì)行為中,使設(shè)計(jì)者從考慮自身問題的狹隘立場(chǎng),轉(zhuǎn)變?yōu)閺恼麄€(gè)生態(tài)環(huán)境的角度思考問題。正如張穎華觀點(diǎn):“設(shè)計(jì)主體把握正確的設(shè)計(jì)道德才能在設(shè)計(jì)實(shí)踐中更好的體現(xiàn)人文關(guān)懷,繼續(xù)完善和發(fā)展人性化設(shè)計(jì),也為進(jìn)行綠色設(shè)計(jì)和引導(dǎo)綠色消費(fèi)指引正確方向,更為維持環(huán)境平衡、保護(hù)生物物種以及人類社會(huì)的長(zhǎng)久發(fā)展做出應(yīng)盡的義務(wù)。”
二、家裝設(shè)計(jì)中的道德缺失
設(shè)計(jì)道德在現(xiàn)實(shí)中包括“人性化”的和“綠色”的設(shè)計(jì)觀、環(huán)境設(shè)計(jì)觀三個(gè)方面。從室內(nèi)設(shè)計(jì)的角度講,設(shè)計(jì)師們要注重設(shè)計(jì)道德,室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù),設(shè)計(jì)者始終需要把人對(duì)室內(nèi)環(huán)境的需求,包括物質(zhì)使用和精神兩方面,放在設(shè)計(jì)的首位。不少裝修公司打出了“裝房子送設(shè)計(jì)”的口號(hào),這個(gè)做法看似給客戶優(yōu)惠,實(shí)則已經(jīng)暴露了他們完全靠施工和材料謀取利潤(rùn)的本性。根本不去考慮是否符合實(shí)際需求,是否符合能源利用和綠色環(huán)保,是否符合整個(gè)人類社會(huì)的可持續(xù)性發(fā)展,造成設(shè)計(jì)道德的缺失。
室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與裝飾中對(duì)人性關(guān)愛的漠視設(shè)計(jì)道德本質(zhì)在于對(duì)“人”的關(guān)愛,也是綠色設(shè)計(jì)的根本出發(fā)點(diǎn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的見物不見人和以偏概全的手法是對(duì)人性關(guān)愛的漠視。體現(xiàn)在對(duì)老齡人群、殘疾人群、特殊職業(yè)人群生活環(huán)境的設(shè)計(jì)。如在室內(nèi)設(shè)計(jì)中對(duì)視覺殘疾人造成的障礙主要有:地面提示材料觸摸感覺不強(qiáng),主要是指各類道路、樓梯、盲道以及入口等行轉(zhuǎn)停的節(jié)點(diǎn)處,存在的起落步提醒位置處置不當(dāng)、盲道存在不連續(xù)、提示的塊材凸緣尺寸不當(dāng)和破損等;室內(nèi)凹凸結(jié)構(gòu),指室內(nèi)不同房間中間設(shè)置的地面高差、踏步以及尺寸、護(hù)欄等功能性構(gòu)造等;室內(nèi)空間地面使用光滑材料; 走廊或樓梯內(nèi)側(cè)扶手位置不合理或不連貫等等。
三、解決室內(nèi)裝飾存在的設(shè)計(jì)道德問題的途徑
(1)以人為本。遵循“以人為本”的設(shè)計(jì)觀念,“以人為本”的設(shè)計(jì)觀是當(dāng)代工業(yè)設(shè)計(jì)通過導(dǎo)入、發(fā)展、成長(zhǎng)到成熟時(shí)期以后從而出現(xiàn)的一種新的設(shè)計(jì)哲學(xué)。它的中心是“人”,目的是通過設(shè)計(jì)活動(dòng)來提高“人”的生活和工作質(zhì)量?!耙匀藶楸尽钡脑O(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)在精神上,更體現(xiàn)在對(duì)人的關(guān)懷關(guān)心上。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中無障礙設(shè)計(jì)就是“以人為本”的設(shè)計(jì)倫觀的體現(xiàn)。
(2)綠色設(shè)計(jì)。應(yīng)嚴(yán)格遵循“綠色”的設(shè)計(jì)道德觀,即健康型、環(huán)保型、安全型的室內(nèi)裝飾要求,堅(jiān)持設(shè)計(jì)原則。淡化裝飾背景原則淡化裝飾背景,即在室內(nèi)“硬裝飾”的設(shè)計(jì)上,雖要體現(xiàn)某種個(gè)性,但總體上應(yīng)提倡淡化一點(diǎn),寬松一點(diǎn),不搞過度裝飾,倡導(dǎo)合理利用自然資源,盡量減少能源、資源消耗,并通過設(shè)計(jì)開發(fā)資源和材料的再生利用,以創(chuàng)造自然、質(zhì)樸的生活和工作環(huán)境。
(3)綠色審美。提高審美情趣原則室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)具有滿足人們物質(zhì)生活和精神生活需要的雙重功能。但隨著人們物質(zhì)生活水平的提高,設(shè)計(jì)在滿足人們物質(zhì)生活合理需要的基礎(chǔ)上,更重要的是要滿足人們精神生活的需要,尤其是滿足人們審美的要求。為此,室內(nèi)設(shè)計(jì)除了切忌過度裝飾,不搞病態(tài)空間外,還要注意引導(dǎo)人們改變現(xiàn)有的世俗的審美判斷標(biāo)準(zhǔn),使設(shè)計(jì)更貼近自然,更具自然化傾向。通過工程實(shí)踐努力營(yíng)造出集“綠化、凈化、美化”于一體和富有詩(shī)情畫意、頗具文化品位的人居環(huán)境,從而以利于倡導(dǎo)文明消費(fèi)和理性消費(fèi),陶冶人們的審美情操,把人們的審美情趣引向新的文明高度。
(4)綠色施工。 注重環(huán)保無害材料的使用室內(nèi)環(huán)境污染的主要原因:一是建筑與裝飾材料產(chǎn)生的放射性污染。如建筑磚墻、石材、水泥等材料中含有的“氡”微量元素的放射性作用,具有使人致癌的危險(xiǎn);二是一些裝飾材料中的揮發(fā)性有毒化學(xué)物質(zhì)造成的空氣污染。如油漆、涂料等有毒氣體,有致病變和致癌作用。因此,在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中,重視使用“綠色建材”,從源頭上把好防止污染的第一關(guān),以創(chuàng)造環(huán)保、健康的室內(nèi)環(huán)境,是對(duì)設(shè)計(jì)人員工作職責(zé)和職業(yè)道德以及遵循設(shè)計(jì)道德觀的基本要求。
總之,在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代里,設(shè)計(jì)師一定要牢記自己從業(yè)的初衷,遵循設(shè)計(jì)道德學(xué)的原理,把設(shè)計(jì)道德意識(shí)構(gòu)建成為設(shè)計(jì)師的自覺行為,投入更多的精力和創(chuàng)造力在創(chuàng)造宜居的室內(nèi)環(huán)境之上,這樣在將來的室內(nèi)設(shè)計(jì)中杜絕那些不負(fù)責(zé)任不道德的設(shè)計(jì),才可能讓人類生活變得健康和美好。
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簡(jiǎn)介:陸啟月 女 1990 江蘇宿遷人 漢族,學(xué)歷:研究生,研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
(作者單位:天津科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)