“美輪美奐”用法辨析

李蘭所

成語“美輪美奐”中的“輪”意指輪囷（qūn），古代的一種圓形高大的谷倉，此處指高大，名詞作形容詞；“奐”意指眾多，盛大。古時人們用“美輪美奐”形容房屋建筑的高大、眾多與宏麗。《辭海》中對“輪”解釋，第六條為“盤旋屈曲而上，引申為高大貌”，詞條“輪囷”“輪奐”都是高大、眾多的意思。而“侖”在古文中的意思為“思，想”。《說文》：“侖，思也。”《新方言·釋言》：“浙江令人自反省曰‘肚里侖一侖。”因而在“美輪美奐”這個成語中，兩個字不能互換，必須寫作“輪”。

成語“美輪美奐”出自《禮記·檀弓下》：“晉獻文子成室，晉大夫發焉。”張老曰：“美哉輪焉，美哉奐矣！歌于斯，哭于斯，聚國族于斯。”（鄭玄作注時特地點了一句：“心譏其奢也。”）依據具體的語言環境，我們可以推測成語“美輪美奐”在這里的意思應是“建筑物高大，眾多，華美”之意。

“美輪美奐”這個成語在高考試題中已經考查過：“博物館里保存著大量有藝術價值的石刻作品，上面的各種花鳥蟲獸、人物形象栩栩如生，美輪美奐。”該項被判作誤句，問題就是適用對象有誤。

“美輪美奐”單從字面上看，很容易和美麗的事物聯系起來，誤以為可以用在所有的美麗的豐富的事物上。有的用其“美觀、美好”的意思，有的用其“眾多”的意思，有的衍變為“豐富多彩”的意思。這些用法都背離了詞的本義，其實該成語適用對象是相對固定的，只能用在建筑物上。

近年來該詞的用法卻被媒體濫用，有無限擴大之嫌，用“美輪美奐”來寬泛地形容一切美好的事物，給中學生造成思想上的困惑，對成語的正誤難以決斷，影響惡劣。試列舉現實生活中對該詞的誤用實例，以正視聽：

1.“真的是美輪美奐，充滿了詩情畫意啊！”這是有一年中央電視臺春節聯歡晚會上，主持人董卿評價南京軍區前線歌舞團表演的群舞《小城雨巷》時所用的串聯詞。

2.于丹在“百家講壇”講課時，有這樣的說法“千手觀音美輪美奐，撼人心魄，震驚四座”。

3.作家張若愚的散文《永存的盧溝橋》中，曾經這樣描述：“徜徉在盧溝橋上，撫摸著望柱上一個個造型奇巧、美輪美奐的石獅，我心里卻喚不起一絲游興。”

雖然說語言是一個發展的過程，但也要考慮到人們的接受能力與認可度，脫離了廣大群眾的參與與運用，就如同網絡語言不加疏導與規范。狹小圈子的拘囿，高考作文中的封殺，都是很好的明證。規范使用成語，于人于己意義都非同尋常，不可等閑視之。