精準立意，精確表達

王淦生

【文題亮相】

閱讀下面的文字，按要求作文。

（1）越偉大、越有獨創精神的人越喜歡孤獨。

——赫胥黎

（2）只有神仙和野獸才喜歡孤獨，人是要朋友的。

——梁實秋

你是怎么看待以上這兩句話的？要求選擇一個角度構思作文，立意自定；除詩歌外，文體自選；標題自擬；不要脫離材料內容及其含意范圍作文；不少于800字。

【原文在線】

我們究竟是否孤獨？

美國宇航局在1400光年外發現了一顆太陽系外的類地行星，證明了地球在茫茫宇宙中并不孤獨；從《星球大戰》到《星際穿越》，人們似乎一直都在極力證明著人類并非宇宙間唯一的智慧生物，人類并不孤獨。那么，到底是什么力量驅使著人類不斷探索未知世界，尋找近似于地球的星體、類似于人類的生命？是心中永存的孤獨感嗎？在物質文明和精神文明高度發達的今天，人類心中的孤獨感為何依然揮之不去？

泰戈爾曾說過一句非常富有詩意和哲理的話：“孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨。”不管你身處的場所有多熱鬧，氣氛有多活躍，孤獨感常常會像一只小獸潛入你的心底，只待酒盡燈闌，曲終人散，昏黃的回家路上只剩下你孤身一人時，這只小獸便會奮力地嚙噬著你的內心，釋放出陣陣空虛和寂寞、疲憊和倦怠，讓你無從反抗，眼睜睜地看著被狂歡的泡沫脹滿的心房一點點癟下去，癟下去……

今天，微信、QQ，以及眾多即時通訊工具讓人們可以與相隔五湖四海甚至從未謀面的人相識相知，這使得不少人感覺整天被朋友簇擁著。有人說：我有上千好友，是有著上萬粉絲的大V，我不孤獨，我很充實，我很滿足……我會告訴他，其實你早已是孤獨癥患者！因為每日只是依靠眾人的點贊和評論尋找存在感，以別人的仰慕和崇拜為養分，這正說明了你內心的孤獨和不自信。

一個人內心孤獨與否并非取決于你是否被眾人所包圍，而是決定于你對自己是否有著足夠的自信。其實，一個人的生活不一定就寂寞，一群人的麇集也不見得就充實。讀萬卷書，行萬里路，才會讓你的精神豐盈，進而讓你遠離孤獨。當你領略了喬戈里峰的險峻、長江黃河的澎湃、喀拉峻草原的廣袤，你會明白最好的風景就是自然風光，最好的陪伴就是依山傍水；當你讀懂了馬爾克斯《百年孤獨》的滄桑壯闊，領悟了梭羅《瓦爾登湖》的深邃雋永，體會了泰戈爾《飛鳥集》的愛與智慧……你會了解到文化才是填補孤獨空虛的最好材料。

人總是孤獨地來到這個世界，所以孤獨感類似于人類的孿生兄弟。但是，當我們渡盡劫波，當我們閱盡滄桑，每個人都不會感到孤獨。

問題診斷

本文作者很有才氣，文章開頭就令人眼前一亮；論證部分語言富有韻味，文采斐然；選用的論據很有文化色彩和時代氣息。缺點是對文題內涵吃得不透，議論時未能切中肯綮，打了個擦邊球。根據“越偉大、越有獨創精神的人越喜歡孤獨”和“只有神仙和野獸才喜歡孤獨，人是要朋友的”這兩句話綜合分析，“喜歡孤獨”的人一定是偉大、有獨創精神的人或“神仙”，而“偉大”“有獨創精神”和“神仙”的特質是什么，須探究和玩味——這才是本文的核心。

（標題運用設問句，引發讀者思考，統領全文。但根據材料，本文的論題不應是“我們究竟是否孤獨”，而應是“我們為什么懼怕孤獨”。所以，標題應作相應修改。） （這個由頭很好。不管人類探索未知空間的原因到底是什么，至少對這一現象的分析可以自然引到有關“孤獨”的話題上。）（這一段寫得很形象，很有文采。但是，此段存在兩點缺憾：一是文章未能對泰戈爾的名言作適當的闡釋，未借此引入對“孤獨”何以成為一個人的“狂歡”“狂歡”為何又是一群人的“孤獨”的深層次思考上；二是究竟什么原因才會使人產生孤獨感也沒有提及或暗示，使得本段描寫只能浮于表面，缺乏深度。） （這段評論沒有切中肯綮，未觸及事情的要害——那些靠各種通訊工具尋找存在感的人其實正是最懼怕孤獨的人，而他們懼怕孤獨的原因也未作深度挖掘。）

（開始觸及“孤獨”的原因，但“自信說”籠統空泛，且與下文的議論缺少邏輯上的聯系。這段議論基本上揭示了人類孤獨的成因，但議論的角度存在一定問題——不是說人要如何去填補孤獨，而是要闡明什么樣的人才不怕孤獨，甚至喜歡孤獨，將孤獨演變成一場狂歡。）

（結尾意味深長。但是根據文題所提供材料的含義，這里亦當變換闡述的角度，即不是討論如何“不感到孤獨”，而是總結歸納出“不懼怕孤獨”甚至“喜歡孤獨”的良策。）

【升格策略】

推敲文題中的兩則材料，對材料的思考角度應當是：什么樣的人才不怕孤獨？他們為什么不怕孤獨？人們如何才能消除孤獨感？人們如何才能不懼怕孤獨？因此，在修改本文時宜從闡釋文中引用的泰戈爾的那句名言入手，通過例證、引證和對比論證的手法，揭示出人們懼怕孤獨的深層原因——內心的空虛、寂寞，進而提醒人們：豐富自己的精神世界和人生閱歷、提升自己的品位才是驅除孤獨感甚至喜歡上孤獨的最佳途徑。