教育創(chuàng)新要拓展互聯(lián)網(wǎng)思維，警惕互聯(lián)網(wǎng)行為

魏忠

未來(lái)教育學(xué)者，博士，MBA、EMBA 導(dǎo)師，上海海事大學(xué)副教授，庚商教育智能科技董事長(zhǎng)，網(wǎng)名“學(xué)者、行者、旁觀者”，在“大數(shù)據(jù)教育”“未來(lái)教育體驗(yàn)空間”“技術(shù)對(duì)教育的解放”等領(lǐng)域有深入研究和實(shí)踐。出版《教育正悄悄發(fā)生一場(chǎng)革命》《教育正悄悄發(fā)生一場(chǎng)怎樣的革命》等專(zhuān)著。

一

這幾年，互聯(lián)網(wǎng)引發(fā)的在線教育熱潮如火如荼。在線教育作為重要的知識(shí)獲取手段和學(xué)習(xí)手段，最開(kāi)始有其合理性。然而，互聯(lián)網(wǎng)思維一旦演變成互聯(lián)網(wǎng)行為，我們就需要反思了。在線教育在美國(guó)興起，對(duì)于少數(shù)天才學(xué)生和具有良好自律能力的學(xué)生是有效的，但對(duì)于普遍的教育環(huán)節(jié)來(lái)說(shuō)，教師不可缺少、學(xué)校不可缺少、教育秩序不可缺少、教育的懲戒和強(qiáng)制不可缺少。因此，絕大多數(shù)在線教育網(wǎng)站很快就失敗了。

云和互聯(lián)網(wǎng)思維講究的是參與、兜售、體驗(yàn)、簡(jiǎn)單、專(zhuān)注、清爽、速度、服務(wù)、尖叫、微、快、精、變，對(duì)于潛層次的思維變革并一下子得到回報(bào)的事情，我們既要考慮其必然性，更要考慮其適用性。對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)思維，我們可以想一想，局部試一試也是沒(méi)有問(wèn)題，但是要到互聯(lián)網(wǎng)行為，還有很遠(yuǎn)路程，重要的是四個(gè)字：前提條件。這些年我特別警惕那些讓人激動(dòng)的群體活動(dòng)，例如幾百人上千人的大會(huì)和教師培訓(xùn)，群體人在一起，一塊做一個(gè)動(dòng)作往往讓人忘乎所以。激動(dòng)，是一個(gè)不可復(fù)制、不可重復(fù)和推廣的事情。

前提條件，是互聯(lián)網(wǎng)思維和互聯(lián)網(wǎng)行為的一個(gè)重要區(qū)分。

二

1958年，我媽媽所在的湖南村里“大煉鋼鐵”失敗，沒(méi)有了生產(chǎn)工具和吃飯的家伙，很多有本事的人離開(kāi)家鄉(xiāng)另謀生路。那一年我爸爸從太原工學(xué)院冶金建筑專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，于是父母來(lái)到河南安陽(yáng)，建設(shè)一座新的鋼廠。到2016年，這個(gè)全國(guó)第20位的鋼廠全年鋼產(chǎn)量1000萬(wàn)噸，幾乎與1958年提出的趕英超美的全國(guó)目標(biāo)一致。

互聯(lián)網(wǎng)思維有一個(gè)非常大的特點(diǎn)就是草根、跨界重構(gòu)、分享、扁平，我稱(chēng)這為物聯(lián)網(wǎng)和跨界思維。跨界的實(shí)質(zhì)是換一個(gè)維度去想問(wèn)題。然而，跨界一不小心就會(huì)成為出界。

那么，跨界和出界有什么區(qū)別呢？從“大煉鋼鐵”現(xiàn)象我們可以稍作總結(jié)。煉鋼是用群眾運(yùn)動(dòng)來(lái)解決經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題。發(fā)揮群眾積極性沒(méi)有問(wèn)題，當(dāng)時(shí)的條件下進(jìn)度加快也沒(méi)有問(wèn)題，但是跨界有一個(gè)前提條件，那就是鋼不能變成鋼渣、工業(yè)化煉鋼不能回歸土法煉鋼。跨界的成功往往是建立在真實(shí)信息基礎(chǔ)上的跨界實(shí)踐、建立在先進(jìn)而不是回歸落后基礎(chǔ)上的跨界和增長(zhǎng)；跨界人往往需要具有比內(nèi)行人更加豐富和深刻的界內(nèi)專(zhuān)業(yè)思維。而如果界外之人還沒(méi)有對(duì)界內(nèi)事物的本質(zhì)和規(guī)律有深刻了解，那么跨界就會(huì)成為一場(chǎng)笑話。本來(lái)用50年來(lái)完成的事，用5年甚至更短的時(shí)間去完成，本身就是不符合專(zhuān)業(yè)規(guī)律，是草率的互聯(lián)網(wǎng)行為。互聯(lián)網(wǎng)行為成功的關(guān)鍵在于積累要足夠，就像馬云要在網(wǎng)上做生意，至少要有三個(gè)前提條件：一是有很多過(guò)剩的產(chǎn)品，二是要有很多過(guò)剩的人，三是原本的商業(yè)中有很多多余的成本。

在教育行業(yè)，跨界是非常常見(jiàn)的現(xiàn)象：著名的教育家往往都不是教育界或者教育專(zhuān)業(yè)的，這是由于教育是一個(gè)轉(zhuǎn)化學(xué)科，其思想、內(nèi)容和方法往往來(lái)自外界核心技術(shù)和哲學(xué)的發(fā)展。但是，即便如此，如果搞教育的人沒(méi)有其他行業(yè)的專(zhuān)業(yè)性積累，畢業(yè)沒(méi)多久就奢談教育，老師沒(méi)當(dāng)幾年甚至沒(méi)當(dāng)過(guò)老師就想顛覆和重構(gòu)教育，自己的教育很失敗卻想改變別人甚至孩子的教育，出于逆反心理不讓孩子接受正規(guī)的教育而想投機(jī)取巧試圖彎道超車(chē)，以上現(xiàn)象卻成了常態(tài)，那么這個(gè)界不如不跨。

跨界，要更加專(zhuān)業(yè)、更加深刻，這是跨界的互聯(lián)網(wǎng)行為成立的前提條件。

三

用戶思維，是互聯(lián)網(wǎng)思維的一個(gè)重要特點(diǎn)。教育的用戶思維即從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)來(lái)看問(wèn)題。在電影《決裂》中，教授孫子清講脫離實(shí)際的馬尾巴的功能，而張鐵生的原型卻強(qiáng)調(diào)實(shí)用性。拋去政治因素，這兩個(gè)觀點(diǎn)都沒(méi)有什么不對(duì)，這些年國(guó)際教育爭(zhēng)論的主流也是理論與實(shí)踐的關(guān)系。正是這兩者的不斷矛盾，推動(dòng)了教育的向前發(fā)展。

1999年，我在復(fù)旦大學(xué)讀MBA，當(dāng)時(shí)教我們運(yùn)籌學(xué)的是朱道立教授，是一位非常具有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)老總，但學(xué)生們對(duì)朱教授的課程非常討厭，認(rèn)為和實(shí)際毫無(wú)關(guān)系。但20年過(guò)去后，大家聚在一起，將朱教授的這門(mén)課評(píng)為最有價(jià)值的一門(mén)課。

教育是百年大計(jì)，所謂十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，是人再樹(shù)人，到第三代才可能成才。那么，教育的專(zhuān)業(yè)性恰恰在于，教育除了有實(shí)踐性，還有理論性，在變化的實(shí)踐中如何掌握和抽象10年不變的知識(shí)，20年留存的技能，30年不能忘懷的體驗(yàn)，這些往往是當(dāng)學(xué)生（用戶）的不能理解的非現(xiàn)時(shí)的回報(bào)。網(wǎng)上既流傳有耶魯大學(xué)校長(zhǎng)鼓吹的“教育就是無(wú)用之學(xué)”，還有杜威學(xué)派堅(jiān)守的“實(shí)用主義教育”，更有托夫勒強(qiáng)調(diào)面向未來(lái)的教育。

容易標(biāo)簽化的我們，總是不能從歷史的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)，當(dāng)年馬尾巴的功能和白卷英雄背后，是理論和實(shí)踐在教育中的配比問(wèn)題，這并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，而是非常專(zhuān)業(yè)的教育學(xué)問(wèn)題并且沒(méi)有一定的答案。那么，把教育學(xué)者都沒(méi)有給出固定答案的東西，貿(mào)然交給用戶思維去左右，是要出大問(wèn)題的。

重要的事情說(shuō)三遍，理論和實(shí)踐，用戶和教師，誰(shuí)說(shuō)了算，還是要看教育行為的前提條件。

四

著名的力學(xué)專(zhuān)家錢(qián)偉長(zhǎng)是錢(qián)穆的侄子，一家國(guó)學(xué)大師，錢(qián)偉長(zhǎng)一開(kāi)始考上清華也讀的是中文。考大學(xué)有5門(mén)課，錢(qián)偉長(zhǎng)兩門(mén)文科歷史和中文滿分，三門(mén)數(shù)理化加起來(lái)25分。感傷于中國(guó)科技的落后，錢(qián)偉長(zhǎng)跑到吳有訓(xùn)教授跟前要學(xué)物理造槍造炮。吳有訓(xùn)給錢(qián)偉長(zhǎng)兩個(gè)要求，一是一學(xué)期后理科成績(jī)必須70分以上，二是理科要求高、學(xué)習(xí)苦，希望他用體育來(lái)證明自己能行。1937年，錢(qián)偉長(zhǎng)不僅成了物理佼佼者，還成了中國(guó)國(guó)家足球隊(duì)的隊(duì)員，參加遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)。

后來(lái)廣被流傳的“學(xué)好數(shù)理化，走遍全天下”，恰恰和錢(qián)偉長(zhǎng)原先的本意相反。1958年，當(dāng)清華大學(xué)副校長(zhǎng)的錢(qián)偉長(zhǎng)認(rèn)為，將學(xué)科分得特別細(xì)，并不利于學(xué)生成長(zhǎng)。他認(rèn)為，“學(xué)習(xí)要學(xué)習(xí)關(guān)鍵的東西，數(shù)理化這三門(mén)課學(xué)得透徹了，就可以獲得扎實(shí)的理論知識(shí)基礎(chǔ)”。錢(qián)偉長(zhǎng)特別重視綜合素質(zhì)的教育，后來(lái)他“投筆從戎”轉(zhuǎn)為理科，強(qiáng)調(diào)數(shù)理化學(xué)習(xí)被人記住，反而演變成“學(xué)好數(shù)理化，走遍全天下”，與錢(qián)偉長(zhǎng)的原義完全相反了。

多少年后，我們都忘記了，錢(qián)偉長(zhǎng)所說(shuō)的關(guān)鍵的東西，是相對(duì)于專(zhuān)業(yè)分得過(guò)細(xì)，幾十門(mén)幾百門(mén)課程的前提而言，他的原話是“數(shù)理化學(xué)得透徹了”，根本不是指考試，也不是指只有這三門(mén)課，而是強(qiáng)調(diào)觸類(lèi)旁通。

其實(shí)，數(shù)理化學(xué)習(xí)受到重視，并不是起源于錢(qián)偉長(zhǎng)，而是蔡元培。1928年，蔡元培任交通部第一交通大學(xué)校長(zhǎng)，力排眾議，將交大一直以來(lái)沿襲的“科門(mén)”學(xué)科建制，改為現(xiàn)代大學(xué)制度中較為提倡的“學(xué)系”建制，成立數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)三系，整合國(guó)文、外文教學(xué)資源擴(kuò)建為中國(guó)文學(xué)系和外國(guó)文學(xué)系。在蔡元培之前，以專(zhuān)業(yè)分類(lèi)的橫向式教學(xué)建制，利于該專(zhuān)業(yè)教學(xué)與管理，卻造成一校內(nèi)其他教學(xué)資源分割，各自為政，且不利于公共基礎(chǔ)課的管理。

今天我們所談的STEM教育，既有錢(qián)偉長(zhǎng)所說(shuō)的關(guān)鍵的東西，更有融合和素質(zhì)教育的含義，而不僅僅是“科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)、工程”幾個(gè)重要的東西。然而，今天的STEM教育，恰恰又重新回到學(xué)好數(shù)理化的口號(hào)時(shí)代，學(xué)生們玩毫無(wú)深度思考和學(xué)科融合的機(jī)器人游戲成為常態(tài)，并且是千篇一律。

將千篇一律和展示性的科技活動(dòng)等同于STEM教育，是不折不扣的從眾的互聯(lián)網(wǎng)行為。西北工業(yè)大學(xué)的學(xué)生原先以實(shí)戰(zhàn)和動(dòng)手能力著稱(chēng)，在軍工研究所中普遍存在一個(gè)現(xiàn)象，總工程師大多是西北工業(yè)大學(xué)的校友，而清華大學(xué)的校友大多當(dāng)所長(zhǎng)。西北工業(yè)大學(xué)曾經(jīng)認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)太少，應(yīng)該加大知識(shí)學(xué)習(xí)強(qiáng)度。本科生的學(xué)分從110學(xué)分增長(zhǎng)到240學(xué)分。有校友回顧，這些年，西北工大的校友發(fā)現(xiàn)不僅自己的學(xué)生沒(méi)當(dāng)上所長(zhǎng)，連總工程師的比例也大幅減少。痛定思痛的西北工業(yè)大學(xué)最近又在做另外一件事情，大幅度減少理論課程，增加實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，做西北工業(yè)大學(xué)自己擅長(zhǎng)的事情，將理論課的學(xué)分又減少到150分上下。

生命信息和生態(tài)思維，是互聯(lián)網(wǎng)思維的更高級(jí)層次。量子態(tài)、深度學(xué)習(xí)人工智能、機(jī)器學(xué)習(xí)、情感計(jì)算、生命信息、腦科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、生態(tài)學(xué)，多個(gè)學(xué)科的最新成果對(duì)教育有很大的啟示，但每個(gè)人都是不同的，因此教育要依據(jù)每個(gè)人的層次和特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。在專(zhuān)業(yè)和通識(shí)教育的矛盾中，永遠(yuǎn)沒(méi)有一個(gè)答案。

沒(méi)有答案的事情就沒(méi)有規(guī)律嗎？當(dāng)然不是。我們一方面要接受技術(shù)帶來(lái)的新觀念的沖擊去調(diào)整，另外一方面，上天又給了人類(lèi)一個(gè)天生的護(hù)衛(wèi)：保守的力量。只要有保守的力量，就不至于讓我們?nèi)紵眠^(guò)快，而讓我們不斷反思另外的變量和關(guān)切，將行動(dòng)拉得稍微慢一點(diǎn)，等待靈魂的步伐。

重要的事情說(shuō)第四遍：生命信息也好，生態(tài)也好，互聯(lián)網(wǎng)行為有個(gè)前提條件，即保守的力量與創(chuàng)新的力量雙輪驅(qū)動(dòng)。快樂(lè)教育也好，艱苦教育也好；實(shí)用主義也好，通識(shí)教育也好，生態(tài)意味著因個(gè)體的個(gè)性不同，教育也將不同。教育因?yàn)椴煌利悾鵁o(wú)論如何美麗，教育畢竟需要的是教育行為，而不能是互聯(lián)網(wǎng)行為。

文章的最后，讓我們回到一塊石頭。這塊石頭叫瑞云峰，是宋朝著名的四塊石頭，也是《水滸傳》智取生辰綱中所說(shuō)的著名的太湖石。宋朝之所以讓人懷念，是因?yàn)槠鋵徝滥軌虼┰焦沤瘢蔀槲覀円环N判斷事物的哲學(xué)。太湖石講究廋、透、漏、皺，恰恰是一種美學(xué)鼓勵(lì)和牽制創(chuàng)新的沉靜的力量。所用不所有，“瘦”是互聯(lián)網(wǎng)思維；穿越卻留痕，“漏”是跨界物聯(lián)思維；通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，“透”為大數(shù)據(jù)思維；移步換景，“皺”為生命信息與生態(tài)思維。我們可能對(duì)未來(lái)一無(wú)所知，但是我們可以堅(jiān)守美的哲學(xué)，拓展未來(lái)的畫(huà)境。只要教師群體保持知其然知其所以然的知識(shí)分子精神；獨(dú)立思考、不盲從的學(xué)者精神；多角度看事情的涵養(yǎng)和境界，就像這塊石頭，時(shí)事變遷，它一直具備悠久的審美，具有永恒的價(jià)值，這就是教育的價(jià)值。