漢語(yǔ)謝謝拼音

張?zhí)锟?/p>

今年年初，參與設(shè)計(jì)漢語(yǔ)拼音方案的語(yǔ)言學(xué)家周有光以112歲的高齡去世，生前他說(shuō)“上帝可能把我忘了”，原因是他做了一件“逆天”的事情。他用自己一個(gè)多世紀(jì)的生命，規(guī)范了拼音的使用，并以此改變了中國(guó)5000年的語(yǔ)言歷史。自此，中國(guó)人離“上帝”，便更近了一步。

中國(guó)以前沒(méi)有漢語(yǔ)拼音，各地人們說(shuō)漢語(yǔ)和使用漢語(yǔ)首先是佶屈聱牙，義同音異，形如雞同鴨講。這種情況當(dāng)然在漢語(yǔ)以外的其他語(yǔ)言也存在，由于是字母拼音，如英語(yǔ)、法語(yǔ)，一個(gè)詞只要字母能寫(xiě)出來(lái)，讀音差異不大，而且能寫(xiě)就能讀。但是，漢語(yǔ)是象形文字，即使能寫(xiě)出來(lái)，但各地的讀音卻不一樣。

早在1866年巴黎語(yǔ)言學(xué)會(huì)上，與會(huì)學(xué)者就得出一個(gè)共識(shí)，世界上有6000多種語(yǔ)言，要弄清語(yǔ)言的起源與演化非常困難。原因在于，語(yǔ)言的語(yǔ)義是與語(yǔ)音結(jié)合在一起的，僅以語(yǔ)言的要素之一語(yǔ)音而言，人類走出非洲后就發(fā)展出了無(wú)數(shù)的語(yǔ)音，即便是同一種語(yǔ)言，也有無(wú)數(shù)不同的讀音。這與人群不同的社會(huì)和文化生活有關(guān)，也與語(yǔ)言的約定俗成有關(guān)。

即使同樣是漢語(yǔ)，你讓說(shuō)粵語(yǔ)的人與說(shuō)閩南語(yǔ)的人交流，也是一件讓人抓狂的事。所以，自古以來(lái)，我國(guó)語(yǔ)言專家就一直致力于解決這種同字不同音的情況。于是，就有了古代的直音、讀若、反切法標(biāo)注讀音的方法，直到20世紀(jì)，中國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家已經(jīng)設(shè)計(jì)了3個(gè)比較好的拼音方案：1918年公布的注音字母、1926年發(fā)表的國(guó)語(yǔ)羅馬字和1931年公布的拉丁化新文字。

1955年10月，國(guó)務(wù)院委托中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部召開(kāi)現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范問(wèn)題學(xué)術(shù)會(huì)議，會(huì)議確定了普通話作為現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的地位以及它的語(yǔ)言要素標(biāo)準(zhǔn)，周恩來(lái)聽(tīng)取匯報(bào)后，點(diǎn)名邀請(qǐng)精通中法英日4種語(yǔ)言文字的復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授周有光參加文字改革工作。

對(duì)于漢語(yǔ)拼音要采取民族的還是與國(guó)際接軌的方式和規(guī)則，周有光提出，廣義的文字民族形式包括符號(hào)形式和語(yǔ)言形式兩個(gè)方面，語(yǔ)言形式是民族形式的主要特征之一，它不易變化；而符號(hào)形式則易變化，民族的符號(hào)形式可以也應(yīng)該轉(zhuǎn)化為國(guó)際形式的符號(hào)，尤其是拉丁字母是最為通用的國(guó)際形式符號(hào)。最后，文字改革委員會(huì)通過(guò)了《漢語(yǔ)拼音文字（拉丁字母式）草案初稿》。

1958年2月11日，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過(guò)了《全國(guó)人民代表大會(huì)關(guān)于漢語(yǔ)拼音方案的決議》，于是，中國(guó)的拉丁字母式漢語(yǔ)拼音方案誕生了！這就使得今天我們?nèi)绻及礉h語(yǔ)拼音的讀音來(lái)說(shuō)話和交流時(shí)，湖南人與廣東人再也不會(huì)有雞同鴨講的痛苦了。