兩廂廝守 之子于歸

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說起女子專用箱匣，最知名的大概是官皮箱，因為杜十娘一怒，帶著一匣珠寶沉入江底。這個箱子滿足了世間女子對金玉最全的幻想。箱有四層，第一層是翠羽明珰，瑤簪寶珥；第二層是玉簫金管；第三層是古玉紫金玩器；第四層是夜明珠、祖母綠、貓兒眼等，皆為異寶。

可是，杜十娘沉的不是百寶箱么？有人考證過，這個百寶箱的官方名字，便是“官皮箱”。官皮箱，聽起來很威嚴霸氣，但在古代，并非官家專用，更多與閨房的日常生活相關。

官皮箱坊間傳說由宋代鏡箱演變而來。之所以稱“官皮”，是因為一開始的確是官家用品，牛皮所制，類似棺材模樣。用來裝賬冊、契約、細軟等珍貴物品，方便隨官員巡視出游，所以得名。經過演變，官皮箱不僅和“官”不沾邊，和“皮”也無甚關系。今日所能見到的官皮箱，雖然也有皮質的，但更多的是實木，且多裝飾男女情愛、母嬰嬉戲、花鳥樹藤等閨閣紋飾。

官皮箱體型稍大，由箱體、箱蓋和箱座組成，是舊時女子出嫁必備嫁妝。雖然方方正正，卻暗藏玄機。打開箱蓋，下方是一個淺淺的平臺，可以放鏡臺、梳妝鏡，方便梳妝。平臺下方是各式大大小小的抽屜，各有精巧的銅把手。每一個抽屜都可以收納梳篦、胭脂、首飾等，堪稱功能強大的“化妝包”，所以也叫“梳妝匣”。合上官皮箱是一派端莊，打開便是一鏡朱顏。講究的官皮箱還有夾層、暗室，用來存放貴重的物品，功能十分強大。

官皮箱之前，女子嫁妝之中，必備的是鏡匣。

銅鏡易銹，為了保護它，鏡匣應運而生。鏡匣，也叫“鏡奩”，舊時寧紹一帶叫“梳頭婆”。相比官皮箱，鏡匣一直在變化。

秦漢時期，多為銅奩、陶奩，呈圓筒形，直壁，器腹較深，底有三足，旁有獸銜耳環，帶有博山式蓋子。它們是梳妝用具，也可以用來貯存美酒和食物，今天看來，有點令人匪夷所思。

江蘇邗江出土的漢代九子方漆奩，外黑里紅，下有九子小盒，分藏梳篦、毛筆、胭脂、首飾等用品。東晉顧愷之《女史箴圖卷》中，有兩位正在梳妝的女子，身旁除有四個奩盒外，又多了一具鏡架，銅鏡插掛在架頂上。元末吳王張士誠為其母打制的純銀鏡架，架上鏨龍須、鳳翼、雀羽、兔毫，細如發絲，纖毫畢現，堪稱鬼斧神工，是蘇州博物館的鎮館之寶。直到明朝，官皮箱出現。

相比梳妝箱，衣箱顯然更為普及，它也是十里紅妝中最常見的嫁妝。

和西方的柜式收納不同，中國古代更喜歡用箱子來裝衣服，或許因為箱子更方便運輸。明朝宮廷畫卷《出警圖》描繪了萬歷皇帝戎裝出行的盛大場面，其中就有一個場景是四名轎夫抬著一對朱漆帶底座的衣箱。

衣箱多為方形，板式結構，上開蓋。正面有銅把手，兩側也有把手。有些會在四角裹上銅葉，避免損傷。衣箱不只是實木，也有皮箱，后期更誕生出竹編箱，常見于民國劇，類似如今的旅行箱了。除了裝衣服，衣箱也用來收納金銀財寶、書籍字畫。古裝片中，還用來運輸貨物、躲避追殺、栽贓物品……

相傳，衣箱在江南地區有一個美麗的民俗。大戶人家若是生女嬰，便在庭中栽種一棵香樟，待女兒出閣，香樟也已華蓋亭亭。便砍下這株同歲的香樟，做成兩個大箱子，在里面放入絲綢，就是最好的陪嫁。因“絲綢”諧音“廝守”，兩箱絲綢，便是兩廂廝守。

誰說古人不浪漫，這兩廂廝守，何其瑰麗。張愛玲曾經說：對于不太會說話的人來說，衣服就是一種語言。尤其古代，衣箱里裝的大概不是衣服，而是一個世界。盛唐的石榴裙鮮妍惹花妒、明朝月華裙的行動如水紋、民國的旗袍顛倒眾生……

對于書香世家的姑娘來說，書箱也不可或缺。宋代女詞人李清照兒時家境優渥，其父極愛藏書，出嫁時書箱多過衣箱。即便婚后遭遇動蕩，流離逃生時仍不忘帶幾箱書籍，南下江寧。

雖然衣箱也可盛裝書籍，但相對而言，書箱的材質往往更高級。畢竟書箱承載的不僅是一摞摞線裝古書，還有“黃金屋”“千鐘粟”的半生榮辱。書箱多為紫檀木、黃花梨、酸枝木所制，也有脫胎漆器。大都造型典雅別致，裝飾精細，結實耐用。有的書箱還用朱砂或金粉來描繪。有些書箱四周采用精細竹絲作裝飾，竹絲往往劈得比頭發絲還要細。當然也有普通的竹編書箱，多半是窮書生使用。

十里紅妝，之子于歸。閨閣女兒，褪去少女的稚氣，帶著相守一生的期盼，忐忑不安地走向她的良人，完成身份的轉換。箱子鎖心思，她們的箱子，是重重期盼，也含著重重心情。無論是胭脂珠寶，還是衣服細軟。箱子有幾層，心思便轉了幾折。望君珍重，盼君珍惜，不外如是。