何玉娟
人們平時(shí)閱讀文學(xué)作品,并不是逐字逐句地品味、賞析的,倘若如此,一本大部頭作品,非得花上一年半載方能“啃”完它。
閱讀能力較強(qiáng)的人在進(jìn)行閱讀活動(dòng)時(shí),能以比較快的速度進(jìn)行閱讀,有時(shí)甚至“不假思索”,但往往能對(duì)其中精彩的句、段,乃至字、詞,能“心領(lǐng)神會(huì)”,并報(bào)以“會(huì)心的微笑”,這就是“語(yǔ)感”起了作用。
所謂“語(yǔ)感”,當(dāng)指對(duì)書面語(yǔ)言的感知力。一個(gè)閱讀能力較弱的人會(huì)躊躇于書山峭壁之前而苦于無(wú)路可攀,不知“路在何方”。由此可見,語(yǔ)感的強(qiáng)弱決定了閱讀能力的高下,對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說,語(yǔ)感能力的強(qiáng)弱,在很大程度上決定著他語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞。
現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣普遍不濃,這是擺在每位語(yǔ)文老師面前的一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。曾經(jīng)有一個(gè)對(duì)高一新生做的問卷調(diào)查,其中有一道題目是:“在所有的學(xué)科中,語(yǔ)文是:A,你最感興趣的學(xué)科 B,你比較感興趣的學(xué)科 C,你最不感興趣的學(xué)科”。結(jié)果選A的只占9%,選B的也只占40%,而選C的卻占了51%。學(xué)生語(yǔ)文水平的整體落后也是有目共睹的。就連上海師大的教授也無(wú)奈的說到:“現(xiàn)在的研究生只相當(dāng)于過去的本科生,整個(gè)大學(xué)生的語(yǔ)文水平令人嘆息”。大學(xué)生尚且如此,更何況中小學(xué)生呢?難怪說:“學(xué)了十幾年的語(yǔ)文,學(xué)過幾百篇的課文,卻居然寫不好一張假條,看不懂一首詩(shī)”也就不足為奇了。
語(yǔ)文教學(xué)的最重要的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用的能力,而“這一能力的靈魂就是語(yǔ)感”,敏銳的語(yǔ)感是學(xué)好語(yǔ)文的重要條件。這正如葉圣陶先生所說:“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練,我認(rèn)為最重要的是訓(xùn)練語(yǔ)感。”而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力正是語(yǔ)文學(xué)科素質(zhì)教育的關(guān)鍵因素。
在多年的教學(xué)實(shí)踐中,我深切地體會(huì)到,要想使學(xué)生把語(yǔ)文這門學(xué)科學(xué)好,除了從教學(xué)的結(jié)構(gòu)、方法去進(jìn)行改革外,在語(yǔ)文教學(xué)中重視語(yǔ)感教學(xué)的確是一個(gè)不可忽視的重要環(huán)節(jié)。
語(yǔ)感大致可分為邏輯語(yǔ)感和藝術(shù)語(yǔ)感兩大類。
例如,我在教朱自清先生的《荷塘月色》時(shí),要求學(xué)生分析這樣一句話“這片天地好像是我的,我也像超出了平常的自己……”發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生這樣理解:認(rèn)為這句話的意思是實(shí)在的、肯定的,表明了作者確實(shí)超脫了現(xiàn)實(shí),擁有了這片自由的天地。
這樣的理解顯然是不正確的,其實(shí)這句話是不肯定的,虛構(gòu)的。“好像是我的”、其實(shí)不是“我”的,“像是超出了平常的自己”,實(shí)際上卻是想超脫而不可得。學(xué)生之所以理解失誤,是因?yàn)閷?duì)“好像”、“像”等詞的邏輯含義感受不到,這就是邏輯語(yǔ)言感有欠缺。
有這樣一道語(yǔ)文試題:
為劃線處選擇適當(dāng)?shù)木渥樱股舷挛你暯印!獞已孪掠袔滋帀灥兀瑝炃傲⒅氖S多已經(jīng)破碎,字跡模糊,枯水季節(jié),伏在江里的石頭有的已經(jīng)露出水面,周圍一片寂靜。
A,一列黛青嶄削的石壁夾江高矗,被夕陽(yáng)烘炙成一道五彩的屏障。
B,沒有太陽(yáng),天氣相當(dāng)冷,藤蘿葉子多已萎落,顯得這一帶崖壁十分瘦削。 C,在夕陽(yáng)的照射下,枯草和落葉閃著不定的光,崖壁像一道巨大的屏,矗立在江對(duì)岸。
D,一行白帆閃著透明的羽翼,從下游上來(lái),山門半掩,一道陽(yáng)光射在對(duì)岸的峭壁上。
如果是語(yǔ)感較強(qiáng)的學(xué)生,當(dāng)會(huì)首先否認(rèn)A,D兩項(xiàng)。因?yàn)檫@兩項(xiàng)的文字表述顯然與題干所提供的那段話的意味不協(xié)調(diào)。題干所給材料有一種凄清的意味,而A項(xiàng)表述顯得色彩濃烈,D項(xiàng)表述又顯得輕松愉快,故當(dāng)排除A,D。
這種對(duì)語(yǔ)言色調(diào)意味的感受,就叫藝術(shù)語(yǔ)感。
由此可見,敏銳的語(yǔ)感對(duì)于提高閱讀能力,對(duì)于正確理解作品,從而展開深入思考有著重要作用。“冰凍三天,非一日之寒。”這種語(yǔ)感是日積月累形成的。
培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,是語(yǔ)文教學(xué)之必需。教學(xué)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生平時(shí)對(duì)教材中的名篇佳作認(rèn)真下功夫去誦讀、賞析,反復(fù)咀嚼品味,以教材作例子,讓學(xué)生在聽說讀寫活動(dòng)中不斷積累豐富語(yǔ)言詞匯,逐步提高理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。
恩格斯說:“我們各種不同的感官可以給我們?cè)谫|(zhì)上絕對(duì)不同的印象。我們靠著視覺,聽覺,嗅覺,味覺和觸覺而經(jīng)驗(yàn)到的屬性,因而會(huì)是絕對(duì)不同的。”我們應(yīng)在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的教學(xué)活動(dòng)中,指導(dǎo)學(xué)生通過不同感官,對(duì)作品中的形象獲得完整的認(rèn)識(shí)。
在教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)多個(gè)感官的功能,去感知課文中形象的不同屬性,從而把握文章的思路,認(rèn)識(shí)作品的形象,體會(huì)語(yǔ)言的魅力。
中學(xué)語(yǔ)文教材中大量的文學(xué)作品為學(xué)生提供了生動(dòng)的人、物形象,因而書面語(yǔ)言便成為學(xué)生直接感知的物質(zhì)材料。我在講蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》一詞時(shí),注重點(diǎn)撥、提示。學(xué)生課后說:“面對(duì)東去的大江,剎那間只覺得眼前景物壯美,有“只能意會(huì)而不可言傳”的感觸。學(xué)生們的共識(shí)是:贊嘆、仰慕、向往、一種熱愛祖國(guó)大好河山之情油然而生,這就是憑借著一種“不假思索”的藝術(shù)語(yǔ)感獲得的學(xué)習(xí)效果,它的作用遠(yuǎn)非空洞的“分段”、“歸納大意”、“分析寫作特點(diǎn)”所能比擬的。
縱觀中學(xué)語(yǔ)文教材,呈現(xiàn)于學(xué)生面前的系列典型形象都使學(xué)生產(chǎn)生直接感受。讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)這些人物形象,體會(huì)語(yǔ)言魅力,就會(huì)實(shí)現(xiàn)文學(xué)作品形象的熏陶和感化作用。
如在學(xué)習(xí)人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《背影》一文時(shí),抓住文中最精彩的兩處細(xì)節(jié)描寫:一是“他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。”二是“過鐵道時(shí),他先將橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走。”這樣,學(xué)生直接感受到朱自清筆下那個(gè)無(wú)微不至關(guān)愛兒子的父親形象,透視到作者和父親的“父子情深”——父疼子,子愛父。
誠(chéng)然,我這里提出語(yǔ)感教學(xué),絕不是要排除已有的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué),段意的理解和中心的歸納等,而是要將這些教學(xué)與語(yǔ)感教學(xué)緊密地結(jié)合起來(lái),把增加學(xué)生語(yǔ)感的教學(xué)貫穿于其他教學(xué)之中。換言之,在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)中,哪怕是詞語(yǔ)的理解,選擇與應(yīng)用,舍掉了一定的語(yǔ)境去進(jìn)行感受,是不行的。而段意的理解,中心的歸納,更是需要從該段,該篇的語(yǔ)言中去感受。語(yǔ)感既能幫助學(xué)生對(duì)字詞句的理解,又能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展,從而增強(qiáng)學(xué)生思維的靈敏度。學(xué)生思維能力的增加,反過來(lái),又會(huì)加深和鞏固其對(duì)課文的理解和掌握,從而迅速提高他們的聽,說,讀,寫能力。特別是在文學(xué)作品的鑒賞過程中要真正地從文章中品出情味,領(lǐng)會(huì)到讀者的意圖,如果學(xué)生沒有較強(qiáng)的語(yǔ)感力,絕對(duì)是不可能達(dá)到的。因此,語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)感教學(xué)不容忽視,必須給予足夠的重視。