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回歸本真活動(dòng),讓品德課堂靈動(dòng)起來

2017-05-23 16:42:53吳沁倪

吳沁倪

摘要:《品德與社會(huì)》是一門活動(dòng)性極強(qiáng)的課程,這樣的性質(zhì),決定了它是不受時(shí)間、地點(diǎn)、形式、內(nèi)容所約束的。我們應(yīng)該從兒童的實(shí)際生活中捕捉有意義的內(nèi)容,因地制宜、因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動(dòng)類型,不斷提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性、生動(dòng)性,提高整個(gè)教育的質(zhì)量,為學(xué)生的思想品德形成奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:開放式;生活性;自主實(shí)踐;活動(dòng)型

G623.1

現(xiàn)在的一些品德與社會(huì)教學(xué),往往脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界,局限于書本的世界,回避了現(xiàn)實(shí)生活,人為地造成了“純而又純”的教育。真正有效的教學(xué),必須能觸及兒童的內(nèi)心世界,從而影響他們的心靈。所以《品德與社會(huì)》教學(xué)必須讓兒童在開放性的教學(xué)環(huán)境中,立足生活,回歸生活,自主實(shí)踐,充分感受學(xué)習(xí)的樂趣。

一、創(chuàng)造“開放式”教學(xué)環(huán)境,讓兒童親近課堂

自主學(xué)習(xí)有利于挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能,提高人的發(fā)展水平。小學(xué)生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關(guān)鍵階段,不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個(gè)體性格。正因此,創(chuàng)造開放式的教學(xué)環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個(gè)性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展,激發(fā)自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)創(chuàng)造潛力,讓學(xué)生在活潑的學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得發(fā)展。

1.激發(fā)課堂興趣,進(jìn)入自主學(xué)習(xí)之門

興趣是我們最好的老師,世界上,凡杰出人才、創(chuàng)新大師都有異乎尋常的強(qiáng)烈興趣因而作為教師就要把怎樣發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的興趣、好奇心、探索精神放在特別重要的地位。在課堂上激發(fā)興趣有以下幾種方式:

角色扮演

在《品德與社會(huì)》教學(xué)中,有很多內(nèi)容可以用角色扮演的形式體現(xiàn)出來。如在《56個(gè)民族是一家》中,通過學(xué)生小品表演的形式來感受和體驗(yàn)民族團(tuán)結(jié)。然后讓學(xué)生思考:在與各少數(shù)民族交往中應(yīng)注意什么?通過這種情境中的體驗(yàn),學(xué)生感到《品德與社會(huì)》不再枯燥,而是興趣無窮。

成功體驗(yàn)

成功是興趣的源泉。學(xué)生在克服困難時(shí),教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生所有的經(jīng)驗(yàn)和智慧,去積極攻破難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生成功的體驗(yàn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是當(dāng)學(xué)生遇到具有一定難度的學(xué)習(xí)內(nèi)容和問題時(shí),經(jīng)過自主、合作、探究,解決了問題,學(xué)生會(huì)有一種成就感,體驗(yàn)到成功的快樂;二是當(dāng)?shù)玫浇處煴頁P(yáng)的時(shí)候,學(xué)生心理有一種愉悅感,學(xué)習(xí)興趣倍增。

2.豐富認(rèn)知環(huán)境,開啟輕松學(xué)習(xí)之旅

討論,是品德與社會(huì)最常用的方法之一,我們?cè)诮虒W(xué)時(shí),合理的組織學(xué)生討論,讓學(xué)生在討論中學(xué)會(huì)交流,掌握學(xué)習(xí)方法。品德與社會(huì)與現(xiàn)在開設(shè)的“思想品德”課和“社會(huì)”課相比較,有一些突出的特點(diǎn):

一是以育人為本,重在兒童文明行為習(xí)慣、良好道德品質(zhì)和健康的社會(huì)性發(fā)展的培養(yǎng),目的是把兒童培養(yǎng)成為熱愛生活、樂于探究、具有良好的道德品質(zhì)和社會(huì)性發(fā)展的好學(xué)生。

二是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ),密切聯(lián)系兒童的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求,努力克服成人化傾向。尤其是實(shí)施教育的我們要時(shí)時(shí)保留一顆童心,讓孩子們跟隨我們的腳步,樂在其中。

三是倡導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)參與,通過學(xué)生的體驗(yàn)、參與和實(shí)踐,在教師的正確引導(dǎo)下,培養(yǎng)道德情感,逐步形成正確的價(jià)值判斷,避免簡(jiǎn)單說教。

二、把握“兒童型”教學(xué)內(nèi)容,讓課堂走進(jìn)生活

《品德與社會(huì)》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好,樂于探究,熱愛生活為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。課程內(nèi)容極為廣泛,涉及到學(xué)生生活的方方面面,直接地反映了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。所以,在教學(xué)中一定要立足生活,貼近生活。

1.結(jié)合課程設(shè)置,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活、熱愛生活

學(xué)生的世界是精彩的,也是純真的。然而,他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件,產(chǎn)生許多困惑。 走進(jìn)兒童的世界,聽聽他們?cè)谡f什么,看看他們?cè)谧鍪裁矗胂胨麄冇惺裁蠢Щ螅闶俏覀兝蠋煈?yīng)該做的事情。

課程目標(biāo)主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)與行為實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的。教學(xué)時(shí),應(yīng)以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)、組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求,盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去,從而引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人,把道德寓于兒童的生活中,使良好的品德在兒童的生活中形成。

如教學(xué)《城鄉(xiāng)巨變》時(shí),筆者首先安排在課前讓孩子采訪爺爺、奶奶,了解家鄉(xiāng)以前的狀況。在上課伊始,再播放有關(guān)家鄉(xiāng)現(xiàn)在狀況的錄像,通過對(duì)比,讓學(xué)生說說自己了解的家鄉(xiāng)舊貌,緊接著我拋出這么一個(gè)問題:你怎么發(fā)現(xiàn)的?家鄉(xiāng)為什么會(huì)發(fā)生這樣大的變化?結(jié)果學(xué)生很快說出自己的觀察與體會(huì),從而使學(xué)生懂得今天的生活是多么來之不易,更加珍惜今天的生活。

2.圍繞課程內(nèi)容,指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、體驗(yàn)生活

教學(xué),須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗(yàn),體驗(yàn)生活的酸甜苦辣,體驗(yàn)人生的美好生活,體驗(yàn)他人的奮斗與幸福……

如教學(xué)《我愛我家》時(shí),我們讓學(xué)生回家采訪自己的父母,了解他們一天干了多少事,了解父母的辛苦,學(xué)會(huì)感激家長(zhǎng),體諒家長(zhǎng)的難處,盡量少給家長(zhǎng)添麻煩,自己的事情自己做。

3.根據(jù)課程特點(diǎn),引領(lǐng)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活

真理是在實(shí)踐中才能體驗(yàn)其價(jià)值和科學(xué)的,學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的認(rèn)同,這是兒童道德認(rèn)識(shí)與道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。我們的教學(xué)必須向生活開放,向現(xiàn)實(shí)開放,讓學(xué)生到生活中去實(shí)踐課上的認(rèn)識(shí),不搞“純而又純”的教育。

如在《珍愛生命 遵守規(guī)則》的教學(xué)中,為了讓學(xué)生了解所居住的環(huán)境的交通情況及人們的交通意識(shí)和遵守的情況,筆者組織觀看了《中小學(xué)生安全教育視頻》讓他們從一些鮮活的事例中對(duì)交通事故的發(fā)生有了更明確的認(rèn)識(shí),并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力。

總之,品德與社會(huì)是一門活動(dòng)性極強(qiáng)的課,這種性質(zhì),決定了它是不受時(shí)間、地點(diǎn)、形式、內(nèi)容所約束的,提高教學(xué)質(zhì)量的方法也應(yīng)該百花齊放。 我們應(yīng)該從兒童的實(shí)際生活中捕捉有意義的內(nèi)容,因地制宜、因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動(dòng)類型,不斷提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性、生動(dòng)性,提高整個(gè)教育的質(zhì)量,為學(xué)生的品德形成奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

[1]中華人民共和國(guó)教育部制定《義務(wù)教育小學(xué)品德與生活新課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》。

[2]《新教育之夢(mèng)》

[3]《品德與生活》兒童活動(dòng)之主體性教育

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