花季言花

安黎

春天之美，在很大程度上是靠花朵裝扮與烘托的。層綠疊翠的花季，游山玩水、踏青賞花，成為眾多人趨之若鶩的憧憬。一般情況下，凡被人視作美景的地方，花皆猶似盛宴中的一道主菜，萬萬不可缺席。即使那些人跡罕至的荒坡野嶺，同樣也是花團錦繡。溫馨的季節，孵化出了大江南北的萬紫千紅。

花與人，仿佛進行著一場甜蜜的愛戀。花勾引著人，人鐘情著花。千姿百態的花，或大紅大紫地熱烈，或含情脈脈地嬌羞，人僅瞥其一眼，就足以神魂顛倒。花是大自然對人類的慷慨饋贈，它用自身的五彩繽紛，在給人以視覺享受的同時，也軟化著人心堅硬的外殼，彌合著生命龜裂的年輪，并給人以心靈的曉諭和暗示。作為人，既是花的忠實擁躉，又是花的堅實主宰。人從花中受益，也以德報德地憐惜著花，護佑著花，栽培著花，欣賞著花。那些真正的憐花之人，必是護花之主，絕然不肯讓花受到輕微的傷害，更別提情緒化地隨意踩其一腳，摘其一朵了。

花聚合起來，色彩繽紛，汪洋恣肆。但就其個體而言，卻很渺小，亦很脆弱。然而，花天生就不屬于草根階層，而是植物中的貴族，其相貌俊逸，品相高潔，只與青翠共生死，不與枯藤相纏綿。在某種程度上，人對花的態度，也外泄著自身精神的底褲，讓旁人對其內蘊，有所觀覽。賞花還是蔑花，惜花還是毀花，兩種截然相反的態度所呈現的，是人教養之有無，格調之雅俗。市儈之輩，逐利之徒，只關注糧倉錢柜，只在乎尺長寸短，對花開花謝無知無感，自然難以讀懂花，亦不配擁有花。

花的品種數以萬計，而人能夠目睹并為其起命名的，不過滄海一粟。然而，就其與人的關系而言，花大概分為兩大類，即俗稱的野花和家花。所謂的家花，來自于人工的栽培。這些花，宛若一件件精雕細刻的藝術品，受惠于人的打造，也聽命于人的發落。它們生長于哪里，綻放于何處，自己皆無權決定。它們有根無腿，即使有偷逃之心，卻也無偷逃之能，不能自行進場退場，更不能自作主張地隨風私奔。在人的安排與布置下，它要么妖艷于園林，成為風景的點綴；要么招展于路旁，成為道路的脂粉；要么搖曳于陽臺，成為家室的裝飾。家花恍若體制內的雇員，享受著體制賦予的優待，也受限于體制的捆綁。渴了，有人為它澆水；餓了，有人為其施肥；想活動筋骨了，有人為其松土。即使它置身無遮無攔的郊外苗圃，也全然不必擔心野草的蠢蠢欲動。那些野草，棵棵逃不過園丁的如炬之目。它們一經從某個地縫里冒出，顯現出向花靠攏的趨向，甚或不自量力地擺出一副“彼可取而代之”的架勢，眼尖手快的園丁，準會揮動鋤頭，將其一股腦兒地連根鏟除。然而，護花何必傷野草，賤草貴花為哪般？野草亦為土地生，本與鮮花手足情。野草，毫無疑問是花的姊妹，是花的伴侶，但人習慣于在選擇的誤區中沉溺，或厚此薄彼，或舍此取彼，毫無共生共榮的概念。

相比于家花，野花屬于自生自滅的群體。野花的家族，遠比家花龐大。很多很多的野花，無名無姓，既來歷不明，又鮮為人知。它們生長并開放于荒僻之壤，縱然美輪美奐，傾國傾城，但終其一生，都無人顧盼與喝彩。它們郁郁寡歡，遠離紅塵，不會在某個典禮上大放異彩，也不會在某座人工搭建的花卉舞臺上爭奇斗艷，更不會作為胸花，鑲嵌于那些昂貴而筆挺的西服。喧嚷與風光，均與它們無涉，唯有風，唯有雨，唯有星月，唯有蜂蝶，與它們晝夜親吻和廝守。但這些野花，不自棄，不哀怨，不會因為人的遺棄而萎靡不振，更不會依照人的眼色與臉色來調試自己的表情，改變自己固有的姿態。它們該燦爛就燦爛，該謝幕就謝幕。綻放，就綻放得肆無忌憚；凋謝，就凋謝得干脆利落。燦爛綻放，并非為了炫耀，而是執著地要向世界奉獻微笑，給人間增添暖色，給自己注入自信——小小的野花，其意志力的強大，并不比一棵大樹遜色。

不論是家花還是野花，都在用璀璨和芬芳，來證實自己的價值，并向人示范仁厚與寬恕的意義，一如馬克.吐溫所說的那樣，即使遭遇蹂躪，也要“把香氣留在踩扁它的鞋底”。