摘 要:后世所熟知的陶淵明形象,并非自晉已有,而是經歷了一個漫長的過程。南北朝時期僅以隱士著稱,唐朝時期他的詩人身份才真正受人重視,而宋朝時期獨特的文化背景、文人心態和審美傾向才確定了經典詩人的形象。
關鍵詞:陶淵明;經典化;過程;形象
作者簡介:趙師(1993.7-),女,湖南岳陽人,長沙理工大學古代文學碩士在讀。
[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2017)-12-0-01
陶淵明的詩文創作及其思想道德研究一直備受古代文學學者的關注,自晉朝以來歷久彌新、經久不衰。下文將簡要淺談陶淵明經典化的幾個過程,并分析各個階段經典化的原因。
一、南北朝時期的隱士形象
陶淵明、周續之、劉遺民三位被稱為“潯陽三隱”[1],這雖然與后世的文學史書寫有很大出入,卻代表的當時的文化階層對陶淵明隱士形象的認同。陶淵明未能加入上層文化階層,只能與江州的下層文人共同欣賞奇文。
此外,同時代的文人對陶淵明的態度與觀點,也代表了當時文學界對陶淵明的看法。顏延之與陶淵明有較厚的交情,但他與淵明一般談論飲酒、政治等,很少有文學方面的討論。顏延之為其所寫的《陶淵明誄》描述的主要是他的品行、道德等,對于他的文章評說也只有簡單的幾個字。另外謝靈運也是如此。可以說顏延之代表的宮廷文學,與謝靈運代表的描摹山水的貴族文學都與陶淵明文學上沒有交集。
當時也有小部分知識分子關注淵明的詩文,蕭統對他的關注僅在于其道德,“讀其詩,尚想其德”,鐘嶸突破時代的成見和審美的偏差,將陶淵明的詩收錄在《詩品》中,并評為中品。并且對陶詩的風格、地位做了評價, 認為陶詩“源出于應璩,又協左思風力”[2],稱其為“古今隱逸詩人之宗”[2]。這個評價在很長一段時間內成為定評,陶淵明的詩終于引起了文學界的注意。
二、唐朝時期詩人形象
初唐文人對陶淵明形象的認識延續了六朝的看法,認為陶淵明悠然自得、鐘情于酒。唐統治者默認終南捷徑的仕途之路,這在一定程度上擴大了知識分子隱逸入仕。在他們的詩文中可以找到許多證據,比如大量出現松、菊、五柳等與陶淵明相關的意象。
進入中唐,開元盛世的氣象已不在,整體國勢開始走下埔路,這給文人也帶來了許多影響,文人積極進取的想法被避世隱逸的態度所代替,這在一定程度上促進了他們對陶淵明的理解,更能夠理解陶詩的意境。白居易就是這方面的杰出代表,他不僅高度稱贊陶淵明的詩歌才華,“常愛陶彭澤,文思何高玄”[3]也開始效仿陶淵明的寫法,成為了效仿陶詩最多的詩人。杜甫的個人經歷使得他對陶淵明有著深刻的認同,在成都花溪,寫下了許多詩篇。
晚唐詩人面對唐朝的夕陽之景,更加親近陶淵明,他們不僅在人格上推崇陶淵明,更在詩歌藝術上贊同陶淵明,認為平淡自然的陶詩有最佳的意境,“愛日滿階看古集 ,只應陶集是吾師”[4]
三、宋朝時期經典詩人形象
蘇軾、朱熹等文壇領袖掀起的尊陶之風,席卷文壇,促進了陶淵明詩人身份在宋朝的認同感,同時宋代文化權威極力推崇陶淵明,這是奠定了陶淵明經典詩人地位的重要原因,同時也給后世對陶淵明的欣賞與接受提供了很好的范式。
宋朝“重文抑武”的政策,使得儒學在宋代煥發生機,加上陶淵明思想中本就有儒家思想,宋儒們并正好從儒家角度來推崇陶淵明。陶淵明的詩文也終于開始被整理、研究,宋代對陶淵明的詩集版本都有詳細的記載,陶淵明年譜 、陶注都在宋代首次問世。
再者,宋代文人深諳陶淵明的思想。宋代文人的心態深受儒、道、釋的影響。而陶淵明的思想里有儒家、道家、佛家的三種思想精華的結合。例如《飲酒》第十六首詩中的兩句“少年罕人事,游好在六經”[5]。《癸卵歲始春懷古田舍·其二》中,陶淵明也有對孔子的緬懷之詞:“先師有遺訓,憂道不憂貧。”[5]陶淵明思想中也有道家思想,《歸園田居》其一:“久在樊籠里,復得返自然。”[5]這與道家思想中的追求天然本性的思想相切合。《歸園田居》其四中:“人生似幻化,終當歸空無。”[5]說明陶淵明還是佛教思想的影響。
宋朝特殊背景,使得陶淵明為宋代文人的最好選擇:不僅能安慰內心,也能體會田園風雅,更加能在貧苦交加的生活中獲取精神食糧,體會泰然自若、恬淡安適、樸素自然的人生真諦,這種心態使得宋代文人對陶淵明的接受達到了空前盛況,他們對陶淵明的不斷挖掘,也奠定了陶淵明經典的詩人地位。
陶淵明形象在不同時代有著不同的解讀,從南北朝時期的隱逸形象,到唐朝的詩人形象,到宋朝確立經典詩人形象。不同時代對淵明的不同解讀,也能反映出各個時代的特色。隨著歲月的推移,定然還能有新的探尋。
參考文獻:
[1]郁沅,張明高.魏晉南北朝文論選[C].北京:人民文學出版社,1996.
[2]李劍鋒:隋唐五代陶淵明接受史概論[J].《山東師大學報》(人文社會科學版)2001年第3期.
[3]《中國古典詩詞名家菁華賞析 白居易詩詞賞析 》馬瑋主編,2014.
[4]《唐詩宋詞元曲全集 全唐詩 第13冊》周振甫主編,1999.
[5]袁行霈:陶淵明集笩注[M].中華書局,2003.