淺談中原傳統文化的創新與傳播

趙梓媛++孫皓月

【摘 要】豫劇起源于中原，是中國五大戲曲劇種之一，有著悠久的歷史，同時也是中原傳統文化的產物，兩者相互依存，共同發展。在當代，隨著世界經濟和民眾觀念意識的改變，豫劇面臨著新的挑戰，我們必須要在創新中傳承豫劇，利用當今人類生活中必不可少的互聯網來傳播豫劇文化，也是必不可少的一種途徑。

【關鍵詞】豫劇；中原傳統文化；創新；互聯網

中圖分類號：J825 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）08-0016-02

一、豫劇的起源

河南豫劇的前身是河南梆子，而河南梆子又源于陜西的梆子腔，也就是我們大家所說的秦腔。隨著時間的推移和地區差異，陜西梆子腔逐漸河南化，同時也受到了其他地方戲如同州梆子、蒲州梆子、皮黃腔、羅洗等的影響。乾嘉年間，河南梆子迅速發展壯大，成為河南地區最具影響力的劇種，并且經過眾多藝術家的改良，演變成了豫劇。

豫劇劇目分為傳統戲、現代戲，故事情節大多取材于當地生活，還有很多戲取自民間傳說故事，比如明朝永樂年間的《抬花轎》、明朝洪武年間的《桃花庵》和元朝末年的《洛陽橋》。豫劇中的現代戲主要展現的是中原地區農民的真實生活，例如《朝陽溝》《李雙雙》等。這些經典劇目都來自民間，也符合了中原地區人民的審美，因此，豫劇廣受當地群眾的喜愛，并得以發展下來。

二、豫劇的發展

“豫聲劇社”的創辦是豫劇城市化的開端，也是豫劇發展的里程碑。1934年，樊粹庭正式投身豫劇事業并創辦了豫聲劇社，通過他的變革，以及管理上的創新，豫劇有了重大的跨越，真正在人民生活中扎下根，真正和城市文化結合在一起。

而豫劇表演藝術家常香玉讓豫劇從地方走向了全國。她帶領著她的劇社走進六座城市演繹豫劇《花木蘭》，她又在樊粹庭對豫劇社的改革基礎上，巧妙地將豫東、豫西的文化融合在一起，同時還融入了曲劇的唱腔，讓豫劇更好地發展壯大。

后來，《朝陽溝》的出現對于豫劇的發展來說是質的飛躍，它不但做到了戲曲與現代生活的結合，而且也擺脫了傳統戲曲的枷鎖，由此形成了豫劇現代戲。

到了20世紀90年代，戲曲發展受到制約，豫劇同樣受到挫折。在這一時期，豫劇團不得不走上改革的道路。提到這里，就不得不說在這場改革中比較成功的小皇后豫劇團，王紅麗帶領著她的小皇后豫劇團堅持走市場化道路，取得了驕人的成績。

如今，中原傳統文化逐漸成為現在中原人民生活的主體，與人民生活密不可分。在平時的生活中，公園里隨處可見有中老年人在唱豫劇，他們自己奏樂打板，甚至還有樂器伴奏。另外，河南電視臺推出的《梨園春》節目也是中原傳統文化的體現，它是我們新一代對于豫劇傳承的一種形式。

豫劇是中原文化派生出來的產物，對照著我們的審美觀念、風土人情、民俗習慣、生活方式等。它和中原文化在某種程度上屬于一種相互依存、共同發展的關系。從豫劇中的人物情感再到事件發展，包括戲劇的情趣，都充滿著中原地區傳統文化特色。

中原傳統音樂文化是豫劇賴以生存的環境，它不僅促進了豫劇的生存和發展，同時也將中原文化的精髓有機結合起來，更使豫劇精神得以延伸。由此可見，中原地域文化和豫劇兩者之間缺一不可，兩者相互影響、融為一體。一提到中原地區的音樂，大家第一個會想到豫劇，因此，豫劇不能離開獨具一格的中原文化而存在。

三、豫劇的創新

豫劇在三百多年的發展歷程中，逐漸成為中原文化的標志性符號，如今已名揚全國乃至世界。但是，現代青少年接觸的都是流行音樂，他們對其的熱愛遠遠高于豫劇。

首先，劇本創作要不斷創新。劇本創作不能局限于傳統的固有文化，要結合現代年輕人的思想和現在的審美需求，并融入豫劇的傳統文化。劇本是一部戲劇的靈魂，也是一出戲的基礎，只有寫出了好的劇本，豫劇才可以發展傳承下去。

其次，豫劇的唱腔和音樂設計也要有所創新。可以把有著獨特韻味的豫劇唱腔和現代流行音樂元素結合在一起，這樣既符合了現代人的審美需求，又不失對傳統音樂文化的傳承，“一鼓二鑼三弦手，梆子手鈸共八口”是豫劇音樂中常有的說法，也是奉獻給廣大群眾的一道回味無窮的文化盛宴。

第三，豫劇在舞美和舞臺設計方面也要有待提高。可以運用燈光、特效等現代舞臺技術手段，也可以加入魔幻效果，使舞臺效果更加完美，讓觀眾感到身臨其境。

一個劇種能不能被大家認可，直接影響到它以后的發展，豫劇與河南百姓的生活息息相關，緊密相連。而且豫劇只有與中原民間文化相結合，才可以得到更好地發展，這才是豫劇的生存所在。

四、豫劇的今天

隨著時代的發展，豫劇的發展已經不再局限于豫劇團的巡回演出，而是與媒體相結合，進行擴大宣傳。例如，《梨園春》節目，它從1994年開播以來，就引起了國內觀眾和海外華人的關注，隨后經過不斷改版，逐漸把市場擴展到少兒，將戲迷擂臺賽變成觀眾關注的焦點，這也為豫劇的發展儲備了堅實的力量。

互聯網在現代社會受到個人、商家、組織、媒體的追捧，豫劇完全可以借助互聯網的優勢發展壯大。筆者曾經在網絡上看過一段視頻，是李樹建關于“豫劇的發展與新媒體傳播”做的微訪談。網友的回復成百上千條，這不禁讓筆者感慨到現代社會網絡的便利。

如今人們尤其是年輕人都熱衷上網，中國網民數量巨大，在網絡上對豫劇進行傳播，會讓更多的年輕人看到，并接受甚至喜歡上豫劇。只有這樣，豫劇的發展才能與時俱進，才能發揚光大。

目前熱愛豫劇的觀眾大多還是中老年人。早在2002年，河南省就制定了《中小學生音樂課堂標準實施方案》，把豫劇納入了中小學課堂，但是沒有做強制性要求，所以中小學生都不夠重視中原傳統的音樂文化。要想改變這一現狀，應該深入中小學校去宣傳中原傳統音樂文化，并把豫劇穿插在音樂課堂里，以欣賞為主，激發學生們對于豫劇的興趣。還可以設立豫劇興趣班，將有興趣學習豫劇的學生集中起來定期培訓，讓他們對傳統戲曲文化有更深的了解。

作為新時代的年輕人，我們有責任、有義務去傳承和發揚中原傳統文化，擴大傳統文化在教育中的影響，為豫劇的發展打下堅定的基礎。同時，中國傳統文化的傳承現狀令人擔憂，相當多的年輕人對于戲曲方面的傳統文化并不理解，這對于豫劇的傳承很不利。

在此基礎上，我們要探討出更多的解決方法來挽救傳統文化的現狀，不斷探索、不斷前進，努力創造一條關于中原傳統文化的光明之路，讓我們的傳統文化發揚光大。同時也希望通過互聯網，讓全世界的人都感受到豫劇的精髓和它的魅力。

參考文獻：

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[2]丁建英.以史為鑒，振興豫劇[J].戲劇文學，2004，（5）.

[3]姚獻敏.豫劇的發展特點及發展困境[J].文史藝術，2014（12）.

作者簡介：

第一作者：趙梓媛（1996-），女，現就讀于河南師范大學音樂舞蹈學院2014級音樂學專業；

第二作者：孫皓月（1995-），女，現就讀于河南師范大學音樂舞蹈學院2014級音樂學專業。

基金項目：本文為河南師范大學2016年國家大學生創新訓練計劃項目《互聯網背景下中原傳統音樂文化的傳播與交流》的階段性成果。