掌控信息，改變學習 >>>

本刊記者_張藝芳 丁茜茜 圖片_網(wǎng)絡

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本刊記者_張藝芳 丁茜茜 圖片_網(wǎng)絡

對比研究表明，《芝麻街》減少了經(jīng)濟貧困兒童和中產(chǎn)家庭孩子的信息貧富差距。其中許多的滑稽短劇和小欄目都已成為其他電視節(jié)目競相模仿的典范。圖為兒童音樂劇《芝麻街：艾摩和超級英雄》劇照

每一類媒介的出現(xiàn)，人類都會出現(xiàn)從欣喜，到警惕，再到學會使用的過程。

以電視為例，尼爾·波茲曼所著《童年的消逝》一書認為：在一個擁有電視的時代，一切的資訊不受限制地被一切社會成員共用，這樣原來被讀寫能力所限制的成人世界的資訊，就通過影音媒介以極大的數(shù)量和速度入侵兒童的世界。波茲曼認為，“在資訊以影音形式流通的時代，童年最終將會消失。”

1969年，美國公共廣播協(xié)會（PBS）制作播出首檔兒童教育電視節(jié)目《芝麻街》，綜合運用了木偶、動畫和真人表演等各種表現(xiàn)手法向兒童教授基礎閱讀、算術、顏色的名稱、字母和數(shù)字等基本知識，有時還教一些基本的生活常識。對比研究表明，《芝麻街》減少了經(jīng)濟貧困兒童和中產(chǎn)家庭孩子的信息貧富差距。

尼爾·波茲曼在《童年的消逝》一書中認為，“在資訊以影音形式流通的時代，童年最終將會消失。”

進入21世紀，海量資訊充斥周身，面對作為“網(wǎng)絡原住民”的兒童，成人們不得不再次思考教與學方式的變革。

贊賞出書！網(wǎng)絡成癮？

我們看到，互聯(lián)網(wǎng)思維“入侵”各行各業(yè)，極大地縮短了知識、創(chuàng)意變現(xiàn)的周期。

陳序“贊賞”平臺以互聯(lián)網(wǎng)思維更新出版這個古老的行業(yè)，有出書意愿的人都可以上網(wǎng)提交自己的企劃，眾籌到一批經(jīng)費，完成這個出書項目。

三位來自上海的六年級學生想用自己的書為農(nóng)村的孩子們建一座足球場，他們在“贊賞”平臺上發(fā)布了自己設想的書的封面，以及這本雙語童話的故事梗概：《時空穿越者》中，邁克即將踏上一段危險的時空之旅。爺爺?shù)囊粋€意想不到的生日禮物意外地將邁克穿越到了冰河世紀。在那里，他遇見了和他經(jīng)歷相同的安妮。他們一起在冰河世紀平原上流浪，并成功地戰(zhàn)勝了饑餓與疲勞。一切似乎都進展得非常順利。然而在冰河世紀，危險從未遠離……

這條出版企劃于2016年3月29日發(fā)布，2日之內(nèi)，籌得118%的善款——71124元。通過“贊賞”，三個孩子的想象力、創(chuàng)造力和公益心飛速實現(xiàn)，極大縮短了出版的周期。確切地說，這是一個讓創(chuàng)造力迅速變現(xiàn)的時代。

21世紀，知識將不是最匱乏的，創(chuàng)造力才是。作家王小波觀察到上個世紀的教育：“有必要對人類思維的器官（頭腦）進行‘灌輸’的想法，正方興未艾。”他的理由是：“知識雖然可以帶來幸福，但假如把它壓縮成藥丸子灌下去，就喪失了樂趣。”

一方面，嘗鮮者們認識到：知識傳授并非終點。更新的中學生核心素養(yǎng)明確提出增強“社會參與”，來推進全人教育。另一方面，原有的教學模式由于慣性使然，一時難以突破，對網(wǎng)絡在教育中的應用，仍有很大的警惕心理。

《碎片與重構》一書中，作者王竹立多次向讀者表述，每次講座結束，一線教師向他咨詢的最高頻問題是——現(xiàn)在的學生喜歡看手機，相比于擁有交互和超鏈接功能的手機，學生很難被傳統(tǒng)的課堂吸引，該如何解決？

一線教師越來越能意識到這個強大“對手”的存在。2017年1月22日，《第39次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》發(fā)布，中國網(wǎng)民規(guī)模7.31億，其中，手機網(wǎng)民占95.1%，19歲以下網(wǎng)民占20%。隨著這個比重的增加，在中學的課堂上阻止學生合理利用網(wǎng)絡，似乎成了一件“逆水行舟”的事。

關于要不要在課堂上使用手機的爭論還在繼續(xù)。郭文革在《北京大學“教育技術學基礎”混合式教學模式探索》一文中打了一個巧妙的比方：蘇格拉底對“書寫”的批判，當時人們關于要不要“寫”、怎樣“寫”的爭論，是人類有記載的最早的教育技術研究。現(xiàn)代人關于要不要“網(wǎng)”、怎樣“網(wǎng)”的爭論，在很大程度上不過是在重復希臘人的爭論。

家長和教師都抱有對“網(wǎng)絡成癮”的擔憂。從上個世紀末，網(wǎng)癮被傳為一種“精神疾病”，被推測為使得青少年犯罪頻增的元兇，出現(xiàn)各種電擊療法、青少年戒網(wǎng)所等。生于60年代、70年代的父母，開始了與80后、90后孩子的漫長對抗。

關于網(wǎng)癮，《波士頓環(huán)球報》的記者Sharon Begley曾在文章中正名，“事實上，已故的伊萬·哥德堡（Ivan Goldberg）醫(yī)生最初提出網(wǎng)絡成癮這種疾病，只是想開個玩笑。相反，網(wǎng)絡成癮有助于我們理解大腦最重要的、完全正常狀況下的工作方式。從我們對連接的渴望，到對不可預期的獎勵的反應，都表明，大腦的構造為其被數(shù)碼技術操控創(chuàng)造了條件。”

虛擬反饋現(xiàn)實，項目式學習風靡

教育正在被這種不適應束住手腳，但要讓眾多的父母們接受“網(wǎng)絡成癮只是伊萬·哥德堡醫(yī)生的一個玩笑”這個事實，就像讓他們坐上過山車，登時轉一個直角彎。

贊賞出書網(wǎng)站上，三位來自上海六年級的學生想用自己的書為農(nóng)村的孩子們建一座足球場

《第39次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》中國網(wǎng)民年齡構成，19歲以下網(wǎng)民占20%。隨著這個比重的增加，在中學的課堂上阻止學生合理利用網(wǎng)絡，似乎成了一件“逆水行舟”的事。

簡·麥格尼格爾認為：一旦游戲發(fā)揮作用，把良好的游戲設計和濃厚的教育內(nèi)容結合起來，就為在日常學校生活里備受煎熬的學生們提供了可喜的救濟

還有一部分人要跨越技術悲觀主義的心理障礙，認為現(xiàn)代技術將會給人類社會及其文化帶來滅頂之災。這樣才有可能認同：電子世界提供的是間歇而多變的獎勵，能直接作用于人的精神世界。這種樂趣，現(xiàn)代人更多的解釋為游戲精神。

《游戲改變世界》的作者簡·麥格尼格爾介紹了一款平行實境游戲《學習的遠征》，將游戲與教育相結合。簡·麥格尼格爾認為，“今天的學校基本上只是一大堆只能帶來負面壓力的長期的必要障礙，學業(yè)是強制性的、標準化的，一次失敗，終身記錄。因此，虛擬環(huán)境和傳統(tǒng)課堂之間日益脫節(jié)。一旦游戲發(fā)揮作用，把良好的游戲設計和濃厚的教育內(nèi)容結合起來，就為在日常學校生活里備受煎熬的學生們提供了可喜的救濟。”

這本書流傳到了一線教師那里，迅速炸開了鍋。尤其是“電子游戲第一代”成為教師和父母后，開始反思“如何讓游戲融于教育”。加上近兩年STEM教育的推動，項目式學習在中小學風靡開來，用一種并非灌輸式的、開放式的教學設計，陪伴孩子進行一場滿足好奇心的自主探尋。

自主探尋，必經(jīng)負載各種信息的媒介。從動輒汗牛充棟的竹簡書，到以KB計算的電子書，信息載體幾經(jīng)變革。在這種開放式的探尋中，越來越多的教育信息技術研究者開始認識到網(wǎng)絡對于課堂的價值：通過鏈接到虛擬空間，突破了課堂這個物理空間的局限，從而更好地反饋到現(xiàn)實生活。

21世紀，交互方式深刻影響著教育傳播的方式。近些年出現(xiàn)的可汗學院、翻轉課堂，微課，慕課，電子白板、Pad課堂等等，很大程度上更新了教與學的方式。

觸“網(wǎng)”之后，除了讓部分父母擔憂的電子游戲，還將他們的整塊時間撞成了碎片。王竹立在《碎片與重構》一書中建議，“解決碎片化問題有兩種方法：一種是復原，一種是重構。前者是一種垂直思維、傳統(tǒng)思維，后者是一種水平思維、創(chuàng)新思維。重構是學習者以個人的興趣愛好和問題解決需要為中心，對碎片化知識進行個性化改造，建構起個人的知識結構，而不必按照原來的學科知識體系進行整合。”

從對觸網(wǎng)的驚恐，到肯定人在其中的價值，是對教育價值重新審視做出的選擇。2016年最新公布的中學生核心素養(yǎng)，提供了新時代的教育愿景——培養(yǎng)一個能自主發(fā)展、擁有文化基礎和社會參與能力的全面發(fā)展的人。

多媒體寫作，網(wǎng)絡新公民

單就核心素養(yǎng)中的自主發(fā)展這項而言，兒童的媒介素養(yǎng)，又直接關系到他們利用網(wǎng)絡獲取信息、表達自己、發(fā)展自己的能力。張冠文和于健在《淺論媒介素養(yǎng)教育》中認為，“信息時代的媒介素養(yǎng)不僅包括判斷信息的能力，還包括有效地創(chuàng)造和傳播信息的能力。”

年輕的網(wǎng)民更愿意通過網(wǎng)絡平臺閱讀新聞和發(fā)表評論。來自百度帝吧的網(wǎng)軍出征Facebook，展開了一場表情包大戰(zhàn)，以罵聲來發(fā)泄洶涌的民意，自此，這些90后到00后的年輕人被貼上“小粉紅”的標簽。徐賁在《明亮的對話》中談道：“態(tài)度越兇，說話也越狠，吵架就越成功，但說理也就越失敗。”同時他認為，說理的民主秩序與高素質(zhì)的理性公民是相輔相成的。

北京大學數(shù)字化閱讀實驗室負責人郭文革在第三期課程《數(shù)字化閱讀：創(chuàng)新思維培養(yǎng)Ⅱ》頒獎儀式上

徐賁在《明亮的對話》中談道：“態(tài)度越兇，說話也越狠，吵架就越成功，但說理也就越失敗。”同時他認為，說理的民主秩序與高素質(zhì)的理性公民是相輔相成的。

缺乏邏輯力，不懂得如何表達，正在構成我們對90后、00后的刻板印象。而出現(xiàn)這種結果的原因之一，正是成人對于兒童媒介素養(yǎng)的忽視。網(wǎng)絡暴民、水軍、腦殘粉等，在網(wǎng)絡傳播中大量涌現(xiàn)。媒介素養(yǎng)，正構成年輕網(wǎng)民的公民素養(yǎng)，直接影響了公共空間的生態(tài)和建設。

兼聽則明。偏見和刻板印象正是不能實現(xiàn)有效溝通的表現(xiàn)。但如果只接觸小范圍的或者由機器算法所推送的各色信息，久而久之便形成自我的“信息繭房”。

信息的輸出既是一種自我表達，也是一種知識的再生產(chǎn)過程。在新媒體、自媒體時代，不管是社會參與還是文化交流，都需要以恰當?shù)姆绞饺ケ磉_和溝通。

在利用信息發(fā)展自己方面，一方面是知識體系的建構，另一方面是價值觀的建構。能畫出自己的知識結構圖，明晰自己需要什么、欠缺什么，而非簡單追隨熱點。以往人與人的鏈接中間需要六個人，而如今人與人的鏈接直接通過微博、微信或者郵箱即可，隨著知識問答平臺“知乎”、澎湃新聞網(wǎng)“問吧”、知識技能分享平臺“分答”的出現(xiàn)，使得迅速與某一專業(yè)領域大家進行深入討論、尋求建議成為可能。

通過網(wǎng)絡進行觀點的分享與交流的欲望，正如對電子游戲的認知一樣，堵不如疏。中國傳媒大學傳播研究院副教授耿益群與其研究生劉燕梅有《美國K-12媒介素養(yǎng)教育課程及特點分析》一文，分析認為：在美國，媒介素養(yǎng)教育以培養(yǎng)學生的批判性思維能力、信息分析能力、信息生產(chǎn)能力和傳播能力為目標。開展媒介素養(yǎng)教育課程的方式有很多種，但美國各州的學校似乎都達成了一個共識，都認為通過母語語言課程培養(yǎng)學生的媒介素養(yǎng)是一條更好的途徑，因此很多州都在母語課程標準中增設了媒介學習這一條款。

我國香港也并沒有以兒童媒介素養(yǎng)為名的教育，而是融于從1998年就開展的資訊科技教育之中。曾經(jīng)的電視媒體人，現(xiàn)在于香港大學進修“特殊教育”專業(yè)的徐海娜，同時是一位九歲孩子的母親。據(jù)她以往的報道和觀察，香港于1998年開展資訊科技教育，除了我們所熟悉的電腦的應用外，還從小學二三年級開始教給孩子5W1H，教師會在課堂上與孩子聊最近的新聞，并教給孩子識別一篇文章的事實部分和觀點部分。很多學校的網(wǎng)站上，設有學生博客，教師還會教學生制作網(wǎng)頁，掃描二維碼可以看到學生自己寫的文章。到了小學五六年級，不僅具備信息搜集的能力，還要具備設計的能力，學習簡單的兒童編程，通過一些設計，展示自己的想法。

王小波在《沉默的大多數(shù)》中有言，“我也要擠入那個話語圈，雖然這個時而激昂、時而消沉，時而狂吠不止、時而一聲不吭的圈子。”一定程度上，也是信息時代青年網(wǎng)民的呼聲。這讓我想起毛澤東的那句話：“這世界是我們的，也是你們的，但是歸根結底是你們的。”