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積極心理學(xué)視域下的高校思想政治教育課程改革

2017-05-17 17:47:23王暉郝入錦
現(xiàn)代交際 2017年5期

王暉+郝入錦

摘要:在多元文化背景下推進(jìn)高校思想政治教育課程的改革勢在必行。積極心理學(xué)的興起和發(fā)展為高校思想政治教育課程改革提供了良好的契機(jī)。本文立足于積極心理學(xué)的視角,探討將積極心理學(xué)研究成果應(yīng)用于思想政治教育課程改革的必要性和有效途徑,以提升高校思想政治教育課程的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞:積極心理 積極情緒 人格特質(zhì)

中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-5349(2017)05-0119-02

在多元文化背景下如何推進(jìn)高校思想政治教育課程的改革,是建設(shè)具有中國特色的“雙一流”大學(xué)的重要環(huán)節(jié),也是立德樹人,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中國夢的思想保證。

2016年12月,習(xí)近平總書記在全國思想政治工作會議上指出要“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”。2017年3月12日,新任教育部長陳寶生在十二屆全國人大五次會議新聞中心記者會上回應(yīng):“高校思想政治工作存在的主要問題是親和力不夠、針對性不強(qiáng),主要可能是配方比較陳舊,工藝比較粗糙,包裝不那么時(shí)尚。”由此可以看出,高校思想政治教育課程的改革已勢在必行。

而近十幾年來積極心理學(xué)的應(yīng)時(shí)而生和蓬勃發(fā)展為高校思想政治課程改革提供了一個(gè)最佳的切入點(diǎn)。積極心理學(xué)的創(chuàng)始人之一,美國當(dāng)代著名的心理學(xué)家馬丁·塞里格曼(Martin E.P.Seligman)指出了積極心理學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)是致力于研究人類積極的品質(zhì),充分挖掘人固有的潛在的具有建設(shè)性的力量,促進(jìn)個(gè)人潛能和社會發(fā)展,使人類獲得更多的幸福感。積極心理學(xué)打破了傳統(tǒng)心理學(xué)的桎梏,將研究重點(diǎn)從病態(tài)人轉(zhuǎn)移到了普通人和優(yōu)秀人如何更好地發(fā)展和更幸福地生活。這一出發(fā)點(diǎn)與高校思想政治教育課程致力于將大學(xué)生培養(yǎng)為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的新一代公民的目標(biāo)相契合,因此,在積極心理學(xué)視域之下探討高校思想政治教育課程改革,對加強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、積極心理學(xué)的內(nèi)涵

從臨床心理學(xué)正式出現(xiàn)到如今已經(jīng)有100多年的歷史,傳統(tǒng)心理學(xué)關(guān)注預(yù)防和治療人類的心理疾患。而關(guān)注人類“美德”“潛能”“優(yōu)勢品格”的積極心理學(xué)則是對傳統(tǒng)心理學(xué)的逆轉(zhuǎn),這種研究范式的轉(zhuǎn)向得益于人本主義心理學(xué)和后現(xiàn)代建構(gòu)主義心理學(xué)所提供的深厚的理論資源。當(dāng)下國際種族宗教和經(jīng)濟(jì)利益沖突愈演愈烈的情況下,人們對人性和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生困惑。經(jīng)濟(jì)條件越來越好的情況下,為什么大多數(shù)普通民眾對生活的滿意度下降,幸福感沒有隨著經(jīng)濟(jì)增長而增長。要解決這些問題,就要挖掘人本身所固有的積極因素,關(guān)注其本身的積極方面,致力于建樹美好心靈和優(yōu)勢品格,以獲得積極的生活。

迄今為止,積極心理學(xué)研究的主要內(nèi)容歸納起來有三個(gè)方面:

(一)積極情緒

積極情緒作為積極心理學(xué)的重要方面,其主張研究內(nèi)容是個(gè)體曾經(jīng)的幸福、當(dāng)下的幸福與將來的幸福。對待這三個(gè)不同的階段,個(gè)體有不同的情緒表現(xiàn)形式,例如對于曾經(jīng)的幸福,個(gè)體的表現(xiàn)形式多為滿足、平靜等;對于當(dāng)下的幸福,個(gè)體的表現(xiàn)形式多為愉悅、熱情等;對于將來的幸福,個(gè)體的表現(xiàn)形式多為樂觀、信心等。

對于積極情緒的分類,弗雷德里克森在《積極情緒的力量》一書中,將積極情緒結(jié)構(gòu)化為10種情緒,分別為:消遣、感激、寧靜、興趣、希望、自豪、喜悅、激勵(lì)、敬佩和愛。“擴(kuò)展—建構(gòu)理論”中提到,積極情緒不僅可以消解個(gè)體的消極情緒,從健康層面來看,積極情緒無論對個(gè)體的心理健康還是生理健康,都是大有裨益的;從工作或生活的角度著眼,積極情緒也會為個(gè)體建立良性的社會聯(lián)系。

(二)積極的人格特質(zhì)

在積極心理學(xué)的研究中,積極的人格特質(zhì)也越來越多地引起了研究者們的興趣。塞利格曼在他的著作《真實(shí)的幸福》一書中提到了24種優(yōu)勢,也就是積極的人格特質(zhì),包括:創(chuàng)造力、好奇心、開放性思維、好學(xué)、洞察力勇敢、毅力、正直、熱情、愛與被愛的能力、善良、社交能力、合作、公平、領(lǐng)導(dǎo)力、寬恕、謙遜、謹(jǐn)慎、自我調(diào)節(jié)、感激、希望、幽默、信仰。有學(xué)者認(rèn)為,積極的人格特質(zhì)當(dāng)中有兩個(gè)獨(dú)立存在的維度,第一個(gè)是正性的利己特征。這是站在自我的角度,體味獨(dú)立生活、獨(dú)立接受挑戰(zhàn)的意義;另外一種為與他人的積極關(guān)系。這是站在社會與他人的角度,強(qiáng)調(diào)個(gè)體與個(gè)體間的互動效應(yīng)。

在已有的24種積極人格特質(zhì)當(dāng)中引發(fā)較多關(guān)注的是自我決定論樂觀。自我決定是在充分認(rèn)識個(gè)人需要和環(huán)境信息基礎(chǔ)上的,關(guān)于經(jīng)驗(yàn)選擇的潛能。研究表明,具有樂觀人格特質(zhì)的個(gè)體,經(jīng)常擁有良好的心態(tài)、更強(qiáng)的心理彈性,因而更具有可塑性和成功的可能性。

(三)積極的組織系統(tǒng)

積極心理學(xué)同樣十分關(guān)注社會文化環(huán)境對心理健康的各種影響。積極的組織系統(tǒng)包括積極的小系統(tǒng)和積極的大系統(tǒng)。積極的小系統(tǒng),包括關(guān)系良好的社區(qū)、效能感強(qiáng)的學(xué)校、有社會責(zé)任感的媒體、和諧的家庭等;對積極的大系統(tǒng)理解更為宏觀,它包括個(gè)體的責(zé)任感、道德感、效能感等。

不同的環(huán)境對個(gè)體生活滿意度的判斷感覺差別很大。因此,我們應(yīng)建立和諧的社會組織系統(tǒng),在良性的系統(tǒng)中,個(gè)體會得到良性的發(fā)展。

二、積極心理學(xué)視域下的高校思想政治教育課程改革的必要性

從現(xiàn)實(shí)情況來看,高校思想政治教育課程的效果著實(shí)有待提高。從思想政治教育理論自身來講,其內(nèi)容、形式、方法都應(yīng)跟隨新時(shí)代的潮流,不斷自我改進(jìn)和自我豐富。注重積極心理學(xué)視域下的高校思想政治教育課程改革,利用積極心理學(xué)的研究成果來豐富高校思想政治教育課程內(nèi)容,借鑒積極心理學(xué)的研究方法推動高校思想政治教育的實(shí)證研究,使高校思想政治教育系統(tǒng)化、規(guī)范化、科學(xué)化地適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求。

積極心理學(xué)視域下的高校思想政治教育課程改革有助于實(shí)現(xiàn)思想政治教育系統(tǒng)化、規(guī)范化、科學(xué)化。從過去的革命戰(zhàn)爭年代到社會主義建設(shè)時(shí)期,直至現(xiàn)在,思想政治教育在我國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展中,都發(fā)揮了巨大的作用。教育者從事思想政治教育工作,推動社會主義和諧社會發(fā)展,需要發(fā)揮積極情緒的作用,這是毋庸置疑的。這就決定了在新形勢下,積極心理學(xué)視域下的高校思想政治教育課程改革勢在必行。

三、積極心理學(xué)視域下的高校思想政治教育課程改革的有效途徑

(一)融合積極心理學(xué)理念,促進(jìn)高校思想政治教育新觀念的發(fā)展

如果要有強(qiáng)大先進(jìn)的教育,就必須有科學(xué)的教育理念。將積極心理學(xué)理念與高校思想政治教育相融合,樹立積極的教育理念,促進(jìn)高校思想政治教育新觀念的發(fā)展。

第一,樹立積極的學(xué)生觀。高校思想政治教育不僅僅注重其功能性,更應(yīng)關(guān)注學(xué)生內(nèi)心世界的和諧發(fā)展。傳統(tǒng)的高校思想政治教育長期以教育者為主體,忽視了學(xué)生在教育中的主體地位,以簡單的理論灌輸、說教、填鴨式的教育方式,影響了大學(xué)生接受高校思想政治教育的積極性,阻礙了學(xué)生的自我認(rèn)知與自我教育。積極心理學(xué)視角下的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的主體地位,以學(xué)生為本,充分考慮學(xué)生的需求,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主觀創(chuàng)造、自我教育、自我管理,讓其潛力得到充分發(fā)揮。作為教育者,應(yīng)該秉承積極的學(xué)生觀,在教育實(shí)踐中發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)和積極品質(zhì),將其優(yōu)勢進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng),讓學(xué)生在深刻理解生活積極意義的同時(shí),正確認(rèn)識自己,揚(yáng)長避短,創(chuàng)造價(jià)值,享受生活。

第二,樹立積極的預(yù)防觀。受當(dāng)前所處的環(huán)境的影響,大學(xué)生的心理障礙和問題不斷涌現(xiàn),對于這些問題的出現(xiàn),高校思想政治教育應(yīng)采取相應(yīng)對策。高校思想政治教育的一個(gè)重要功能便是預(yù)防,其主要是通過教育、批評、制定相關(guān)制度甚至是懲罰等手段,針對學(xué)生產(chǎn)生的心理障礙和問題進(jìn)行“治療”。這種預(yù)防,只是暫時(shí)抑制了學(xué)生的心理障礙和問題,但這些心理障礙和問題并不能被根治,甚至留下潛在的心理隱患。而積極心理學(xué)倡導(dǎo)讓學(xué)生為自己設(shè)防。通過“塑造自己的優(yōu)秀品質(zhì)和潛能”,來替代傳統(tǒng)的“改正缺點(diǎn)”為主的方式,有效預(yù)防心理障礙的產(chǎn)生。研究表明,個(gè)體在極度絕望、痛苦以及孤立無援的時(shí)候,依然有一種能夠決定他們?nèi)松鷳B(tài)度的積極品質(zhì)和力量。這些平時(shí)不自知的積極品質(zhì),便是預(yù)防的最好要素。教育者應(yīng)以積極心理學(xué)的理念,樹立積極的預(yù)防觀,增強(qiáng)學(xué)生心理彈性,致力于培養(yǎng)學(xué)生積極的人格特質(zhì)。

(二)融合積極心理學(xué)內(nèi)容,推進(jìn)高校思想政治教育內(nèi)容科學(xué)化

積極心理學(xué)提倡每個(gè)人都有其適合自身發(fā)展的優(yōu)勢,人人都具有可塑性。在高校思想政治教育實(shí)踐過程中,融合積極心理學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)高校思想政治教育內(nèi)容的科學(xué)化發(fā)展。

第一,培養(yǎng)積極的認(rèn)知方式。研究表明,個(gè)體感到痛苦的源泉取決于人們對事情的看法和評價(jià)。個(gè)體的認(rèn)知方式從來都掌握在自己手中,并不是特定的。“一千個(gè)讀者眼中,有一千個(gè)哈姆雷特”,同一件客觀的事物用不同的眼光和偏好去看待,會產(chǎn)生不同的結(jié)果。如果個(gè)體的觀念積極,那么他的人生多半是積極的。因此,擁有積極的認(rèn)知方式,才能壯大個(gè)體的心靈。樂觀與希望都是積極的認(rèn)知方式。

積極心理學(xué)家塞里格曼將“樂觀”定義為“將事物進(jìn)行積極歸因的一種傾向”。積極心理學(xué)中所倡導(dǎo)的樂觀主要目的是讓個(gè)體了解自己,認(rèn)識自己。不否認(rèn)客觀存在,從根本上將個(gè)體的心態(tài)進(jìn)行積極的轉(zhuǎn)變。

希望和樂觀在本質(zhì)上存在密切的聯(lián)系。毋庸置疑,“希望”是高校思想政治教育的必備因素。所以,在高校思想政治教育實(shí)踐過程中要注重對學(xué)生的希望教育。

第二,培養(yǎng)積極體驗(yàn)。結(jié)合目前高校思想政治教育內(nèi)容和大學(xué)生的需求,具有針對性地對學(xué)生積極品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。首先,要培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好。研究表明,當(dāng)個(gè)體沉浸在自己的愛好當(dāng)中時(shí),才容易產(chǎn)生心理體驗(yàn)。其次,要著重對學(xué)生的利他主義情感進(jìn)行培養(yǎng)。在個(gè)體幫助他人的同時(shí),自己會產(chǎn)生自豪、喜悅、激勵(lì)、愛等情緒。最后,要加強(qiáng)對學(xué)生主觀幸福感的培養(yǎng)。令其用積極的眼光去看待將自己的曾經(jīng)、現(xiàn)在和將來。

(三)融合積極心理學(xué)方法,創(chuàng)新高校思想政治教育新渠道

第一,建立積極思維教學(xué)模式。課前,通過言語的暗示和渲染帶領(lǐng)學(xué)生自我激勵(lì),令師生一同進(jìn)入到積極的氛圍當(dāng)中;在教學(xué)過程中,結(jié)合實(shí)際案例和理論進(jìn)行闡述和討論;課程結(jié)束前,引領(lǐng)學(xué)生積極地對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行回顧,并留下適應(yīng)師生互動的話題,易于下次課進(jìn)行交流和討論。積極的課堂始終要貫穿這種積極思維教學(xué)模式。從正面開發(fā)和挖掘?qū)W生的潛能和積極品質(zhì),促進(jìn)他們自我激勵(lì),幫助他們產(chǎn)生樂觀心理。

第二,建立積極的組織系統(tǒng)。首先,營造積極的家庭環(huán)境。家庭是每一個(gè)社會成員生命中的重要組成部分,在思想政治教育中,積極家庭環(huán)境的作用是不容置疑的。其次,完善校園環(huán)境。校園是高校思想政治教育的一大主要基地,校園之內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、校園文化環(huán)境無一不滲透著高校思想政治教育的內(nèi)容。積極的校園環(huán)境有益于培育學(xué)生良好的心理品質(zhì)。再次,凈化社會環(huán)境。社會是我們無法脫離的處所,良好的社會環(huán)境有助于高校思想政治教育的順利進(jìn)行。積極的社會環(huán)境會為學(xué)生帶來積極的生活體驗(yàn),凈化社會環(huán)境,要從各方面著手實(shí)踐。最后,完善“家庭——學(xué)校——社會”三位一體的系統(tǒng)化教育方式。以學(xué)校為核心,以網(wǎng)絡(luò)為平臺,以社區(qū)為依托,促進(jìn)高校思想政治教育“家庭——學(xué)校——社會”一體化發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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責(zé)任編輯:楊國棟

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