再辯中西醫(yī)

林欣浩

說(shuō)到中醫(yī)，要先澄清一個(gè)誤會(huì)。在我們現(xiàn)在的語(yǔ)境里存在兩種醫(yī)學(xué)：“中醫(yī)”和“西醫(yī)”。好像兩者在醫(yī)學(xué)史上的關(guān)系是并駕齊驅(qū)的，只是地域不同，東方人就適合中醫(yī)，西方人就適合西醫(yī)。

這么想就錯(cuò)了。

其實(shí)，我們俗稱的“中醫(yī)”和“西醫(yī)”有本質(zhì)不同。中醫(yī)是我國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，西方也有自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，比如過去西方人相信放血療法，認(rèn)為人生病了放點(diǎn)血就好了。其他民族也都有自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，比如藏醫(yī)、蒙醫(yī)、韓醫(yī)，等等。后來(lái)隨著科學(xué)的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)過去那種靠個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、猜測(cè)想象的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)太不可靠了，應(yīng)該采用更科學(xué)的方法來(lái)研究醫(yī)學(xué)。這個(gè)采用科學(xué)方法的醫(yī)學(xué)，就是我們今天所稱的“西醫(yī)”，其實(shí)更準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)該叫“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)”。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)應(yīng)的，是包括中醫(yī)在內(nèi)的所有民族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和之前所有民族醫(yī)學(xué)有本質(zhì)的不同。所以，所謂“西醫(yī)”和“中醫(yī)”，并不是“西方”和“東方”的差別，而是“現(xiàn)代科學(xué)”和“中醫(yī)傳統(tǒng)”的差別。

假如我們認(rèn)為現(xiàn)代科學(xué)更好，相信現(xiàn)代化的生活比原始生活更好，我們就不難承認(rèn)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在很多方面要優(yōu)于傳統(tǒng)中醫(yī)：我們今天看病，再也離不開B超化驗(yàn)X光、打針輸液抗生素，誰(shuí)都不可能一輩子只靠號(hào)脈吃草藥來(lái)治病了。

實(shí)際上，我們今天正規(guī)醫(yī)院里的中醫(yī)已經(jīng)全面科學(xué)化，擁有現(xiàn)代化的診療設(shè)備和科學(xué)的管理方式。正規(guī)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的中醫(yī)醫(yī)生都要經(jīng)過全面的西醫(yī)訓(xùn)練，已經(jīng)和傳統(tǒng)的中醫(yī)有很大的差別了。

但是，傳統(tǒng)中醫(yī)也并非靠的是臆想和迷信。“神農(nóng)嘗百草”雖然是個(gè)神話傳說(shuō)，卻反映了古人積累醫(yī)學(xué)知識(shí)的方式：靠的是不斷地嘗試。什么中藥能治療什么疾病，是靠無(wú)數(shù)醫(yī)生和病人試出來(lái)的。因而今天的科學(xué)家們?cè)谥嗅t(yī)的藥典中，還能發(fā)現(xiàn)很多寶貴的結(jié)論。

編者注：此文原標(biāo)題為《最有用的和最沒用的知識(shí)——先秦的文化成就》