田 青, 劉 洋
(1.銅仁職業(yè)技術學院,貴州 銅仁 554300; 2.廣西靈川縣長崗嶺商道古村生態(tài)博物館,廣西 桂林 541000)
宋代海南島文書通信系統(tǒng):基于中心與周邊觀考察
田 青1, 劉 洋2
(1.銅仁職業(yè)技術學院,貴州 銅仁 554300; 2.廣西靈川縣長崗嶺商道古村生態(tài)博物館,廣西 桂林 541000)
基于中心與周邊觀的理論范式,以地處環(huán)南中國海北緣的海南島這一“周邊”為地域范圍,考察宋時該區(qū)域文書通信系統(tǒng)的建構、運作、點線組成及其時空分布等問題。藉此,討論和觀察趙宋之時“中心”的帝國區(qū)域與“周邊”的南中國海區(qū)域在信息交流方面的互動和溝通。
中心與周邊觀;文書通信;海南島;宋代
中心與周邊觀作為人類學研究中的一個理論范式,早在王崧興先生20世紀六、七十年代的一些研究成果中即有所體現(xiàn)*諸如《龜山島:漢人漁村社會之研究》(1967)、《臺灣稻作農(nóng)村之研究》(1974)以及《漢人與周邊社會研究:王崧興教授重要著作選譯》(2001)等文,無不貫穿著先生所倡導的“從周邊看漢族社會和文化”的理念。;此后,其他學者間有拾纓*臺灣方面,黃應貴、葉春榮主編《從周邊看漢人的社會與文化:王崧興先生紀念論文集》(1997)從周邊少數(shù)民族如何看漢族的社會與文化著手討論;日本方面,末成道男主編《中心和周邊——人類學的田野視角》(1999)繼續(xù)著“中心”與“周邊”互動關系的探討。;近年來,大陸部分人類學者則從不同層面持續(xù)推進該理論范式的實證研究,并不斷完善其理論架構*如中山大學麻國慶先生,從其早年在沖繩金武町做田野調(diào)查,到后來對陽春排瑤以及農(nóng)耕蒙古族的諸多考察,以及近年對華南甚至是環(huán)南中國海周邊區(qū)域的相關研究,都流露著中心與周邊觀的脈動;……