王穎智
摘要:語(yǔ)文教學(xué)的焦點(diǎn)應(yīng)該是話語(yǔ)形式。如何引領(lǐng)學(xué)生直面言語(yǔ)形式,從而提升言語(yǔ)能力呢?筆者在實(shí)踐中從著眼個(gè)性表達(dá)、聚焦矛盾沖突等幾個(gè)層面探索提升學(xué)生言語(yǔ)能力的有效途徑。
關(guān)鍵詞:言語(yǔ)形式;言語(yǔ)能力;言語(yǔ)實(shí)踐
中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2017)03-0033
當(dāng)前,大多數(shù)語(yǔ)文教師已重視言語(yǔ)的形式,但在教學(xué)中還存在諸多誤區(qū),表現(xiàn)為:有的教師未能根據(jù)文本特點(diǎn),找尋富有特色的言語(yǔ)形式,有的則抽象籠統(tǒng)地介紹某些表達(dá)方式,其作用的探究卻淺嘗輒止……這些看似關(guān)注言語(yǔ)形式,卻無(wú)助于學(xué)生言語(yǔ)水平的提高。那么,如何引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注言語(yǔ)形式,提升言語(yǔ)能力呢?筆者在教學(xué)中做了以下探索:
一、著眼個(gè)性表達(dá),獲得表達(dá)技巧
不同文本是作者各自心聲的吐露,是作者獨(dú)有的心靈體驗(yàn),因而往往呈現(xiàn)出與眾不同的語(yǔ)言表達(dá)。
開始,水泡很小,搖晃著越升越高,越來(lái)越大,最后在水面綻開了,在撲哧一笑中消失了。——《珍珠泉》
他們把桌椅飯菜搬到門前,天高地闊地吃起來(lái)。——《鄉(xiāng)下人家》
這樣的表達(dá)就是非常個(gè)性化的。水泡怎么會(huì)“撲哧一笑”呢?作者賦予“水泡”以生命力,融入了人的情感,形象生動(dòng),從中我們可以感受到作者喜悅的心情。同樣的,“天高地闊地吃起來(lái)”也是不合常理的,但是卻形象地寫出了鄉(xiāng)下人的自由和灑脫,作者的向往之情呼之欲出。這樣的語(yǔ)言現(xiàn)象,用一種超乎尋常的方式傳遞著文本信息,透露著作者主觀的情緒感受,令人耳目一新。文本中別出心裁的表達(dá)方式往往就是作者別有用心之處,也是言語(yǔ)形式與言語(yǔ)內(nèi)容緊密結(jié)合之處。抓住了這些個(gè)性化的語(yǔ)言現(xiàn)象,不但有利于學(xué)生讀懂文本的“弦外音”“言外意”,更能促進(jìn)學(xué)生在言語(yǔ)形式的品悟中獲得表達(dá)的技巧。
二、聚焦矛盾沖突,激活言語(yǔ)智慧
有些文本語(yǔ)言中會(huì)出現(xiàn)矛盾沖突的現(xiàn)象,這些矛盾點(diǎn)往往寄寓深厚的內(nèi)涵。抓住這些矛盾之處,使之成為一個(gè)個(gè)言語(yǔ)實(shí)踐點(diǎn),對(duì)矛盾之處進(jìn)行探究思辯,既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,激活學(xué)生的探究性思維,又能實(shí)現(xiàn)課文內(nèi)容到語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化,從而啟迪學(xué)生的言語(yǔ)智慧。六上《有的人》這首詩(shī),詩(shī)首就有這樣的句子:有的人活著,/他已經(jīng)死了;有的人死了,/他還活著。關(guān)注這句話的表達(dá)形式,你會(huì)發(fā)現(xiàn)它是前后矛盾的:為什么有的人活著,他卻死了?為什么有的人死了,他還活著?《凡卡》一文,凡卡信中反復(fù)出現(xiàn)“求爺爺帶他回鄉(xiāng)下”的詞句,其中,“親愛(ài)的爺爺”出現(xiàn)了四次,“帶我離開這兒”出現(xiàn)了三次。“反復(fù)”的寫法有啰嗦、累贅之嫌。因此,人們?cè)诒磉_(dá)時(shí)往往有意回避,為何這里會(huì)如此“反復(fù)”?細(xì)讀矛盾點(diǎn),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些矛盾之處是言語(yǔ)內(nèi)容和言語(yǔ)形式的糾結(jié)點(diǎn),抓住它品讀全文,能帶活整篇課文的教學(xué),同時(shí)在探究討論的過(guò)程中學(xué)生的思維會(huì)更深刻,語(yǔ)言會(huì)更具智慧。
三、搭建實(shí)踐平臺(tái),實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言運(yùn)用
葉老說(shuō):“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子”。“例子”中巧妙的布局謀篇、遣詞造句是學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的“源泉”。語(yǔ)言學(xué)習(xí)的起步階段,正如孩童學(xué)拿筷子,需從模仿開始。以文本語(yǔ)言引路,能降低語(yǔ)言習(xí)得的難度,起鞏固言語(yǔ)基礎(chǔ)的作用。
花開了,就像睡醒了似的。鳥飛了,就像在天上逛似的。……倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房……——《祖父的園子》
這是作者蕭紅心中的園子:一切自由。張祖慶老師引導(dǎo)學(xué)生展開想象:這園子里書上寫到的哪些事物,它們也是自由的;書上沒(méi)寫到的,也是自由的。選一句,寫寫他們像人一樣的自由。課件出示:( )了,就像( )似的。 ( )愿意( )就( )。學(xué)生表達(dá)的語(yǔ)言異常豐富:“螞蚱跳了,就像在玩蹦床似的。”“谷穗黃了,就像約好了似的。”“冬瓜愿意長(zhǎng)多胖就長(zhǎng)多胖。”
作為范例的句子使用“擬人”之法淋漓盡致地表現(xiàn)出了作者心中園的“自由”,很有典型性。作者對(duì)于心中自由之園“施以重墨”,張老師教學(xué)時(shí)也“不惜筆墨”。仿寫實(shí)踐,讓學(xué)生將“擬人”之法及時(shí)加以運(yùn)用,促成了言語(yǔ)形式的有效遷移。學(xué)生極富想象力的語(yǔ)言如水流汩汩而出,從這些語(yǔ)言中我們清晰地看到學(xué)生已完全融入了蕭紅筆下的“自由之園”。此種仿中有創(chuàng)的言語(yǔ)實(shí)踐,以文本范例引路,給學(xué)生的表達(dá)鋪墊好“登高的臺(tái)階”,保證學(xué)生規(guī)范表達(dá)的同時(shí),為學(xué)生創(chuàng)造性的表達(dá)打開了一道“閘門”。
四、創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言環(huán)境,自然習(xí)得語(yǔ)言
言語(yǔ)的表達(dá)離不開特定情境,因而精心構(gòu)建言語(yǔ)實(shí)踐情境就顯得尤為重要。為了防止脫離文本情境“另起爐灶”式的言語(yǔ)實(shí)踐對(duì)文本整體意境的破壞,教師可以在文本中找到合適的情境,利用文本語(yǔ)境再造語(yǔ)境,借助語(yǔ)言范例的遷移落實(shí)語(yǔ)言的實(shí)踐。
在教學(xué)《懷念母親》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生將目光聚焦到作者初到哥廷根的日記中。這幾則日記中都采用了“觸景生情”的寫作手法,教師緊扣住這一文本獨(dú)具特色的言語(yǔ)形式展開教學(xué):先借助第一則日記感悟“寫景”部分對(duì)于表達(dá)作者懷念故國(guó)之情的作用,由此引出“觸景生情”這種寫作手法。再在其他幾則日記中印證這種表達(dá)形式,進(jìn)一步感受“觸景生情”的表達(dá)形式;最后借用第三則日記再造語(yǔ)境,運(yùn)用“觸景生情”這樣的表達(dá)方式進(jìn)行想象練筆——作者季羨林看到了哪些情景,才會(huì)產(chǎn)生“我現(xiàn)在還真是想家,想故國(guó),想故國(guó)的朋友,我有時(shí)想得簡(jiǎn)直不能忍耐”的感受?
濃濃的“思鄉(xiāng)情”是文本字里行間透露的“基調(diào)”。在教學(xué)中,徐老師以“觸景生情”這樣的言語(yǔ)形式為依托,以課文語(yǔ)言為材料,通過(guò)舉一反三的言語(yǔ)實(shí)踐,達(dá)成“觸景生情”寫作方法的初步掌握。從揣摩言語(yǔ)形式到運(yùn)用言語(yǔ)形式,學(xué)生始終置身于文本營(yíng)造的“魂?duì)繅?mèng)縈思念故國(guó)”的情境之中。這樣的言語(yǔ)實(shí)踐,沒(méi)有游離于文本情境,不僅加深了學(xué)生對(duì)季羨林“思鄉(xiāng)情”的體驗(yàn)和理解,還促進(jìn)了對(duì)“觸景生情”這種言語(yǔ)形式的積累和內(nèi)化,讓文本的內(nèi)涵和形式得到了水乳般的交融,完美地實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容和形式的同步推進(jìn)、語(yǔ)言的自然習(xí)得。
總之,在閱讀教學(xué)中,我們應(yīng)立足文本的言語(yǔ)形式,破解語(yǔ)言密碼,憑借高品質(zhì)的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng),于真錘實(shí)煉中發(fā)展語(yǔ)言。只有與文本的語(yǔ)言文字親密地接觸,讓學(xué)生真讀、真說(shuō)、真寫。
(作者單位:浙江省樂(lè)清市淡溪一小 325600)
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教學(xué)研究2017年9期