杭州半山雙面泥貓

張 勱/杭州市拱墅區檔案局

天剛蒙蒙亮，一眾桑農打扮的人船渡上塘河，泊船依錦橋畔，越河進山，不絕如縷，打破半山清晨的寂靜。半山娘娘廟燃起香火，殿前站滿恭敬的身影，口中念誦著虔誠的禱告，這廂口音聽似是來自杭湖一帶，那廂又似嘉紹地區。源地雖不同，所求卻別無二致，除祈求蠶花興旺、家業安康之外，還紛紛請回了泥塑雙面貓。這描繪的可不是神話傳說，而是半山地區數見不鮮的情景。究竟娘娘廟和泥貓有何神奇之處，竟引得人們紛至沓來呢？

一

半山原名皋亭山，位于杭州市東北部，地處拱墅區，因南宋時在半山腰建有娘娘廟，故俗稱半山，新中國成立后被正式定名為半山。廟里塑的半山娘娘裔出半山倪氏，名叫倪鳳，和當地老百姓一樣以弄桑養蠶為生。相傳，宋建炎年間兵荒馬亂，金兵揮師南下，適及半山一帶，倪姑娘巧遇宋高宗，救駕捐軀。后宋高宗遷都杭州，想起這位救自己于水火之中的姑娘，感其大義，賜封她為半山娘娘，并在西南坡半山腰塑廟祭奠。倪家種桑養蠶的娘娘“成仙”后自然也主管桑事。一般桑農為防止鼠食桑蠶都會養貓，娘娘也不例外。廟宇建成之后，娘娘的神位前竟然出現了一只七彩神貓，倪家人見狀便仿其形態制成泥貓供奉在娘娘案前。彼時坊間流傳，只要去半山娘娘廟求只泥貓放在蠶匾或蠶架上，自能消弭鼠患，可獲蠶桑大豐收。久而久之，泥貓就成了桑農的鎮鼠之寶，他們把泥貓當作一種吉祥物，希望能消災祛邪、家業豐足。每逢農歷二月初八蠶秧會、三月初三蠶花會和五月初一的娘娘誕辰，桑農們便從各地趕來，上香祈福，并從娘娘廟請回半山泥貓。清代范祖述撰的《半山觀桃》一文記載的“半山出產泥貓，大小塑像如生。凡至半山者，無不購泥貓而歸，亦一時勝會也”，正是文章開頭所述盛況之印證。

泥貓對于驅鼠避害真這么有效？關于這只“雙面貓”，民間還流傳著這樣一則故事：有一家養蠶的農戶，家中飽受鼠患困擾，所養桑蠶十之八九多喪于鼠口，自是苦不堪言。恰逢五月初一半山娘娘廟廟會，這家人看到廟會所售泥貓伶俐可愛、物美價廉，便買了下來，回家隨手擱在蠶室的匾架上。說也奇怪，家中鼠患還真的少了。是夜，蠶婦起身至蠶室飼蠶，竟撞見一只花貓追趕老鼠至墻角，不消片刻，蠶室驟寂，貓鼠皆無。而蠶架上的泥貓晃動了一下，便端坐如常。此后老鼠了無蹤跡。

傳說的真假無從考證。古時昏暗的油燈加上半睡半醒的農婦、偷蠶的老鼠、夜入的野貓、晃動的泥貓，這么多巧合湊成這樣一個傳說也不奇怪。奇就奇在泥貓還是雙面的，兩面神情各異，一喜一嗔，老鼠見到這神貓不怒自威的模樣也要嚇得跳三跳。清代詩人翟以權詩作《泥貓》有“虛威嚇鼠輩，功策蠶室奧”之句，可不是空口白話。

二

雙面泥貓制作工藝復雜，要經過取泥、和泥、入模、出模、焙干、上白粉、線描、上彩等十幾道工序，環環相扣。無論是摔打揉搓，還是反復修坯，抑或是漫長等待的陰干和按照次序的層層上彩，都急不得、惱不得，其制作過程是對手藝人細心和耐心的錘煉。繁復的工序完成之后，“舊時娘娘廟中貓”終于得以“請入尋常桑農院”。

如此精細的泥貓工藝在明清時隨著絲織業的發展而蔚然成風，幾乎家家戶戶都會做，這種情景一直延續到解放前，解放后泥貓幾乎銷聲匿跡。進入二十一世紀后，半山泥貓悄悄“重現江湖”，以嶄新的姿態復出杭城。2006年泥貓制作技藝被列入杭州市第一批非物質文化遺產名錄，2007年又被列入浙江省第二批非物質文化遺產名錄。

半山泥貓今日能重換生機，多虧皋亭文化研究會會長倪愛仁老先生。在他的帶領下，倪家重拾泥貓制作工藝。倪家人不拘泥于傳統泥貓造型，先后推出了四代雙面泥貓，代代生動有趣、讓人愛不釋手，每一代泥貓的形態設計都緊隨社會審美文化的發展不斷變化。倪老先生對泥貓塑造秉承“雙面”原則，“雙面”就是半山泥貓的硬招牌。無論推出多少代，泥貓雙面的基本形態都不會改變。以前泥貓做成雙面是為了避鼠，現在做成雙面的意義是為了觀賞與傳承，同時當代的雙面也被賦予了“眼觀六路，耳聽八方”“聰明伶俐”等新寓意。

三

與眾多非物質文化遺產一樣，隨著時代變化，泥貓傳統工藝的傳承與市場化發展面臨嚴峻考驗。為解決這一問題，拱墅區苦心鉆研并探索泥貓活化項目，以實現文化保護和經濟開發的良性互動。

半山泥貓工藝復雜，曾一度失傳。為防止重蹈覆轍，區相關街道和皋亭文化研究會聯手對這項工藝進行深入挖掘，并時常走訪倪老先生，共同做好泥貓制作技藝的傳承和保護工作。目前，全杭州會做雙面泥貓的人屈指可數，為培養少年兒童對泥貓的喜愛之情，讓泥貓獲得真正的重生，相關單位部門或是邀請學生來娘娘廟體驗活動、欣賞泥貓，或是同半山立夏節相結合讓泥貓重回大眾視線，或是把泥貓制作技藝推進課堂，或是在工美館開設泥貓手工制作課程。功夫不負有心人，目前已培養出一名“90后”傳承人。同時，與浙江省創意設計協會進行合作，第五代泥貓的征集和約稿卓有成效。經專家學者的評選、推薦，結合半山泥貓雙面特性與中國傳統戲曲中臉譜元素的創意卡通設計脫穎而出，成為新生代的半山泥貓形象。泥貓書包、泥貓鉛筆盒、泥貓扇子、泥貓嬰兒車等30多種文化產品也隨新生代泥貓的誕生紛紛進入市場，在文博會期間嶄露頭角，引起杭城多家主流媒體的關注。泥貓活潑可愛的形象還被融入舞蹈編排。這一系列活動進一步打響了泥貓的知名度，半山泥貓得以在活化中保護和發展下去，逐漸成為區域形象品牌。