理解哲學社會科學座談會精神的四個向度

劉斌

[摘 要]

2016年5月17日，習近平總書記主持召開哲學社會科學座談會，闡明了黨中央對我國哲學社會科學今后發展的期望、要求以及應注意的問題。新階段從我國哲學社會科學的重要任務，我國哲學社會科學的根本標志，馬克思主義的基本方法，中國哲學社會科學的特色、風格和氣派方面四個向度來把握理解哲學社會科學座談會精神，是貫徹落實好中央對哲學社會科學工作要求的重要前提。

哲學社會科學；貫徹；實施要領；習近平

[關鍵詞]

[中圖分類號] B27； C1 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009-928X（2017）05-0019-04

黨的十八大以來，我國哲學社會科學的學科、學術和話語體系建設在創新能力方面不斷得到提升。但面對復雜的國內國外政治經濟形勢，我國哲學社會科學的地位更加重要，任務也更加繁重。在全國宣傳工作會議上，習近平總書記指出：“宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務大局作為基本職責，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準工作切入點和著力點，做到因勢而謀、應勢而動、順勢而為。”[1]面對統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局的總要求和實現“兩個一百年”奮斗目標，哲學社會科學工作必須扎實貫徹會議精神，立足基本國情和主要矛盾，牢牢把握中國特色社會主義哲學社會科學發展要領，在創新基礎研究、應用研究和解決現實問題中強化學科、學術和話語體系建設，在解決中國特色社會主義所面臨突出矛盾問題的廣闊舞臺上大有作為。

新形勢下，哲學社會科學所面臨的任務艱巨使命重大。在哲學社會科學座談會的講話中，習近平總書記對哲學社會科學工作提出了五個“迫切需要”，高度概括了哲學社會科學發展的新使命、新任務、新責任。五個“迫切需要”從意識形態的鞏固、經濟發展的支撐、改革重難點的攻堅、文化軟實力與話語權的增強、黨的執政領導水平的提升方面提出了做好哲學社會科學工作的現實需要。

一是面對各類社會思潮的風起云涌，強化馬克思主義的指導地位，構建堅強的意識形態堡壘，需要哲學社會科學大有作為。近年來，國際國內各類社會思潮交融激蕩產生較大影響，如“歷史虛無主義思潮、新自由主義思潮、普世價值思潮、憲政民主思潮”等各類思潮對國內意識形態的沖擊，尤其是各類思潮對于人們思想的影響和擾亂，嚴重影響社會團結穩定和發展走向。對此哲學社會科學工作必須能夠充分發揮作用，鞏固馬克思主義在思想領域的主導地位，進一步鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，以崇高思想文化風尚引領科學發展。

二是我國經濟發展進入新常態以后，出現一系列新的特點和變化，面對國內外發展環境、發展條件的深刻變革，有效應對國內外經濟貿易挑戰和風險，加快推進經濟結構調整，提高發展質量和效益，促進社會公平正義需要哲學社會科學大有作為。當前全球經濟深度調整、全球治理體系深刻變革，地緣政治貿易保護主義抬頭。在產業增長方面，第三產業成為拉動增長的主要力量。2016年前三個季度普遍達到7.6%的增長速度，成為經濟發展重要的潛在動力。我國當前經濟發展的條件和現實反映出的問題均需要以哲學社會科學研究為切入點，為經濟決策提供重要的理論與實踐的參考和支撐。

三是我國當前改革進入深水區，利益固化、矛盾增多等深層的風險不斷顯現，國家治理體系治理能力的提升迫切要求進一步推進全面深化改革。面對發展起來的問題不比沒發展起來時少的復雜狀況，進一步通過更為科學、更為妥善的頂層設計破解利益固化的藩籬，協調好各個利益主體之間的關系，推動改革持續深化保障社會公平正義，需要哲學社會科學充分發揮作用，為改革決策提供全面的政策咨詢和要素考量。

四是針對當前各國之間文化交流、交融、交鋒的深化，提高我國的國家話語權，增強文化軟實力，引導世界各國人民客觀全面認識中國迫切需要哲學社會科學充分做好闡釋工作。在對外交流中，立足我國優秀傳統、文化積淀和基本國情，闡釋我國發展道路的優勢特色；立足中華文化的持久生機和傳承活力，闡釋我國各民族最核心最突出的精神追求；做好對外宣傳闡釋工作，傳播好中國聲音，均需要哲學社會科學大有作為。

五是面對新形勢下發展的情況變化，提升黨的建設的科學化水平、抵御“四大考驗”克服“四大危險”，需要哲學社會科學工作聚焦黨建，為從嚴治黨提供新的方案和策略。同時，新階段下筑牢理想信念的精神根基、保持黨的集中統一領導、深化黨群關系干群關系、站穩群眾立場、加強權力的制約監督、保持清正廉潔的政治本色，都需要哲學社會科學圍繞黨建理論深化研究，為提升黨執政的能力水平，提高拒腐防變和應對風險的能力，保證黨始終成為中國特色社會主義的堅強領導核心提供理論支撐。

哲學社會科學座談會指出：“堅持馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明的加以堅持。”[2]我國哲學社會科學最根本的特點在于有馬克思主義的指導，并實現了馬克思主義基本原理同中國現實問題的緊密結合與融會貫通。

（一）堅持馬克思主義普遍規律的指導為中國民族民主革命的勝利提供重要思想保證。中國共產黨成立以來，運用馬克思主義，堅持用馬克思主義普遍規律來指導革命實踐，經歷了一個過程。我們黨從幼年成長成熟的進程中逐步探索運用馬克思主義的普遍規律來解決現實問題。雖然思想路線經過多次曲折，但最終都是因為確立馬克思主義的思想路線、堅持了馬克思主義的普遍規律并且實事求是的活學活用馬克思主義，才不斷推進民族民主革命走向勝利。在第一次國內革命戰爭期間，由于我們黨處于幼年時期，理論上和政治上尚不夠成熟，以致于犯了右傾投降主義的錯誤和機會主義的錯誤導致反“圍剿”的失利，但很快我們黨依靠自身的團結統一，經過遵義會議結束了錯誤的思想領導，重新確立了馬克思主義的思想路線，在關鍵環節和生死攸關的危急關頭挽救了黨、國家和革命事業。遵義會議成為了我們黨第一次成功運用馬克思主義的基本原理來解決路線、方針和政策的會議。之后在延安整風和黨的七大召開、七屆二中全會的召開，均在不同的節點上重申馬克思主義的思路路線，為奪取各個時期的勝利提供了充分的思想準備。馬克思主義思想路線在我們黨的成長過程中經過確立和重申，成為我國民族民主革命不斷從勝利走向勝利的思想保證。

（二）堅持馬克思主義為指導是成功探索建設中國特色社會主義發展道路的重要指引。我們黨在探索社會主義道路過程中并非總是一帆風順。20世紀60年代，由于思想路線的偏移，我們黨在探索社會主義過程中陷入曲折困境，一定程度上給國家的發展進步形成了巨大的障礙和損失。但是在粉碎“四人幫”以后，經過平反冤假錯案和黨的十一屆三中全會等一系列撥亂反正的調整舉措，徹底否定了“兩個凡是”的方針，再次在全黨確立了實事求是的馬克思主義思想路線，并進一步做出了堅持經濟建設為中心，實施改革開放，進而在馬克思主義思想路線指引下在復雜嚴峻的形勢下大力建設中國特色社會主義市場經濟，將中國特色社會主義成功推向21世紀。在馬克思主義思想路線的指引下，通過改革開放極大解放和發展生產力，探索出一條中國特色社會主義道路，進而形成了中國特色社會主義理論體系、確立了中國特色社會主義制度、發展了中國特色社會主義文化，為我們趕上時代變化，引領發展潮流，從道路、理論、制度和文化上奠定了最基礎的自信。

（三）堅持馬克思主義為指導是處理好當前錯綜復雜問題推進全面深化改革的重要方法論源頭。黨的十八大以來，隨著我國社會生產力的大幅度發展和綜合國力的顯著增強，全面建成小康社會已經進入決勝的沖刺階段。但與此同時改革開放也進入深水區，各類矛盾風險疊加，諸多困難隱患增多，利益主體關系復雜多變。新形勢下為應對各類風險挑戰，突破思想觀念和利益固化的藩籬，形成公平競爭的發展環境，增強經濟社會發展活力，全黨繼續堅持馬克思主義的思想路線為指導，通過全面深化改革來推動中國特色社會主義制度的自我完善和發展。黨的十八屆三中全會通過《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》，在馬克思主義思想路線的指導下提出了“使市場在資源配置中起決定性作用和更好發揮政府作用”。堅持“兩個毫不動搖”，即“必須毫不動搖鞏固和發展公有制經濟，必須毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經濟發展”[3]，提出“健全城鄉發展一體化體制機制”“破解城鄉發展不平衡、不協調，破解城鄉發展的二元結構”[4]等全面深化改革的方法舉措。對馬克思主義思想路線的堅持為當前全面深化改革破解發展難題，提供了重要的方法論源頭。

馬克思主義在哲學社會科學領域的指導地位主要體現在對哲學社會科學學科、學術和話語體系建設發展的指導，這就要求我國廣大哲學社會科學工作者能夠在哲學社會科學三大體系建設中勇于扛起馬克思主義的旗幟，以馬克思主義為哲學社會科學三大體系的構建提供動力源泉和思想引領，在馬克思主義指導中國哲學社會科學三大體系的建設中，不斷形成清醒透徹的理論自覺、堅定不移的理想信念和科學有效的思維方法。

（一）堅持馬克思主義的指導，首先要堅持對馬克思主義的真學、真懂、真信、真用。馬克思主義是一門綜合性的闡釋普遍性規律的科學，其在對自然界、人類社會和人類思維發展規律的把握中，貫穿了其科學的世界觀和方法論。這套科學的世界觀和方法論是我們做好哲學社會科學工作的基礎。馬克思主義中辯證唯物論、唯物辯證法和辯證唯物主義認識論，為我們研究社會科學各領域提供了根本的哲學基礎。唯有真學、真懂、真信、真用，才能從實踐層面理解把握馬克思主義的精髓，真正站穩人民立場，熟練掌握唯物辯證法，堅定辯證唯物主義和歷史唯物主義的價值觀點，抵御和規避各種錯誤思潮沖擊。只有真學、真懂、真信、真用，才能突出理想信念這個靈魂，補鈣壯骨、立根固本，解決好世界觀人生觀價值觀這個“總開關”問題。也只有真學、真懂、真信、真用馬克思主義，才能避免淺嘗輒止，簡單套用和教條主義，切實達到實事求是。

（二）堅持馬克思主義的指導，必須明確我國哲學社會科學工作的出發點和落腳點。馬克思主義的立場是人民的立場，以人民為中心的立場。這就決定了我國哲學社會科學的研究要堅持以人民為中心、為人民做學問。我們的黨是馬克思主義執政黨，是堅持全心全意為人民服務的政黨，人民民主專政是我們的國體，即國家性質。黨和國家的性質決定了黨和國家的人民立場，即一切工作的出發點和落腳點是人民。同樣，黨和國家的人民屬性決定了我國哲學社會科學的人民屬性，決定了我國哲學社會科學研究所始終堅持的人民立場。同時也只有始終堅持人民立場、聚焦群眾實踐、圍繞人民需求、關注民生疾苦、關心人民生活、尊重人民主體，才能真正將自身的學術研究與社會發展、國家需要、人民幸福緊密結合在一起，在服務人民過程中創造出經得起實踐、歷史和人民檢驗的創新成果。

（三）堅持馬克思主義的指導，必須要堅持理論與實踐的統一，知行并進、研以致用。馬克思主義是一門指導實踐的科學，也是一門升華實踐的科學，它面對現實，關注實踐，注重從實踐與認識的互動中提升認識，在實踐檢驗基礎上深化認識產生理論，始終根據時代、實踐的變化發展來進行理論探索創新。因此堅持馬克思主義必須堅持理論與實踐的統一，既不拘泥于個別教條也不絕對的功利實用。恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”[5]這就進一步闡明了如何堅持和使用馬克思主義的問題。堅持理論與實踐的統一，最根本的在于回歸現實堅持問題導向，全面的關注時代現象、準確的把握時代脈搏，在研究選題上及時跟蹤時代關切，追蹤重大現實問題。總之，堅持以馬克思主義為指導，對于哲學社會科學工作者來講，就是將理論研究的關注點落實到黨領導國家發展所面對的重大理論與現實問題上來，落實到透徹的認識問題、精準的解決問題上來。

我國哲學社會科學的學科體系、學術體系和話語體系的構建既要堅持馬克思主義的指導，同時也要體現我國哲學社會科學發展獨有的特色、風格和氣派。我國是擁有幾千年文明的大國，也是哲學社會科學發展的大國，在構建中國特色哲學社會科學進程中，廣大哲學社會科學工作者必須堅持立足中國、借鑒國外，堅持洋為中用、古為今用，不斷創造具有中國特色、風格和氣派的哲學社會科學成果。

（一）哲學社會科學要在堅持馬克思主義基礎上充分汲取傳統文化和國外優秀文明成果。在我國文化演進過程中雖然受不同文明所影響，但歸納起來不外乎來自三方面的影響，馬克思主義的主體影響、中國傳統文化的繼承影響以及國外哲學社會科學的交流影響。馬克思主義的主體影響包括馬克思主義的理論、觀點和方法體系，馬克思主義中國化進程中的理論和實踐成果等主體性、基礎性內容。這些內容是我們持續發展中國特色哲學社會科學的根本資源和原始動力。中國傳統文化的繼承影響，主要是在繼承我國傳統優秀文化過程中產生的影響。一個擁有5000多年文明史的東方大國所蘊含的文化產生機理和運行機制，是我國哲學社會科學不斷發展的歷史寶庫和源頭活水。國外哲學社會科學的交流影響主要是在國際交往過程中，國外哲學社會科學發展對我國的啟發和影響。其成果所蘊含的創新性資料、角度和方式方法，是哲學社會科學在不同思想、領域、角度方面的互相影響。在交流過程中對國外優秀成果的吸收和借鑒，對于推進自身理論和實踐創新具有重要意義。

（二）哲學社會科學要在立足現實基礎上堅持批判與吸收的統一。我國哲學社會科學的發展進步要體現中國特色，就需要體現出主體性和原創性。即要堅持圍繞我國發展面臨的現實問題和實踐難題入手，綜合利用批判吸收國內外各種資源、各種理論方法的優勢，提出符合我國實際的具有現實意義的創新性觀點，扎實構建具有中國特色，解決我國現實問題的學科、學術和話語體系。避免直接套用國外哲學社會科學創新成果而不能解決現實問題的偽創新和固步自封，以傳統經驗和辦法應對新形勢、新問題的老生常談。面對層出不窮的新問題要抓住推進哲學社會科學創新這個主題，直面發展現實，在批判的傳承歷史遺產和吸收國外思想基礎上，及時研究提出新思想、新理念和新辦法。面對當前中國全面深化改革的重任，我國哲學社會科學必須堅持圍繞黨和國家的發展重心，從改革發展新實踐中不斷挖掘資料、發現問題、構建理論，根據黨中央治國理政的各項戰略部署，結合基層具體實踐，強化政策研究闡釋，不斷提煉出具有可操作性的創新性理論，探索出符合規律的新路徑，牢牢把握中國特色哲學社會科學發展的著力點。

（三）哲學社會科學的發展要圍繞“三大體系”的建設來部署實施路徑。中國特色哲學社會科學的發展要堅持以“三大體系”的框架結構來部署實施路徑，從學科體系、學術體系和話語體系建設的整體高度，來構建我國哲學社會科學發展的結構體系和要素內容。以學科建設為基礎，以學術的創新為抓手，以話語的強化為任務。首要的是堅持馬克思主義學科建設的引領作用，將馬克思主義的立場、觀點和方法貫穿融匯于其他學科的建設研究中。對此，2015年中央辦公廳和國務院辦公廳已專門印發《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》，明確強調：“要提升馬克思主義理論學科的引領作用，重點建好一批馬克思主義理論研究和建設創新基地，編寫一批馬克思主義理論學科研究生核心教材，培養一批馬克思主義理論學科帶頭人，造就一批馬克思主義理論教育家，重點建設一批有示范影響的馬克思主義學院。”[5]其次是突出哲學社會科學的重點支撐學科，同時兼顧冷門學科、基礎學科的建設發展，讓各類不同學科面對不同社會需求形成良性互動，各有特色、相互支撐、各得其所。在突出馬克思主義理論學科建設的指導性作用下統籌兼顧其他冷門基礎學科的發展。再次，學術體系建設中要注重完善評價體系，建立權威、公正、客觀、透明的成果評價體系，“建立健全高校哲學社會科學研究分類評價體系，完善以質量和貢獻為導向的評價機制”。[6]最后，在學術體系和話語體系建設上，更加權威、客觀、準確、形象的解讀中國實踐、構建中國理論，不斷打造易于國際社會理解和接受的新概念、新范疇和新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音，積極引導國際學術界對我國發展開展客觀研究和公正討論。

參考文獻

[1]習近平.意識形態工作是黨的一項極端重要的工作[EB/OL].（2013-08-20）[2016-11-11]http：//news.xinhuanet.com/politics/2013-08/20/c_117021464.htm.

[2]習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話[EB/OL].（2016-05-18）[2016-11-11]http：//news.xinhuanet.com/politics/2016-05/18/c_1118891128_2.htm.

[3][4]中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編[M].北京：中央文獻出版社，2014：515.523.

[5]中共中央編譯局.馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995：669.

[6]中共中央辦公廳，國務院辦公廳. 關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見[EB/OL].（2015-1-19）[2016-11-11]http：//www.gov.cn/xinwen/2015-01/19/content_2806397.htm.

作者系中國社科院馬克思主義學院博士生