好八連——用軍隊的艱苦奮斗作風影響社會

謝黎萍+賈彥++整理：賈彥+謝黎萍

[口述者小傳]

王經文，1928年生，1951年入伍，1954年加入中國共產黨。1960年至65年任上海警備區某部三營八連指導員，是“南京路上好八連”命名時候的第二任指導員，后歷任教導員、團政治處主任、宣傳處長、團政治委員、警備區后勤部副政委等職務。在職期間，先后榮立三等功五次，二等功三次，一等功一次，提前晉升軍銜，榮獲警備團、警備區、南京軍區三級文化學習標兵，共青團第九屆中央委員，全國第五屆人大代表等。

八連的編制番號是上海警備區某部三營八連，為什么說是南京路上好八連？關于好的由來，講一講我所知道的情況。

首先，好八連的“好”字是上海人民首先叫出來的。八連進駐上海的時候，它跟別的部隊不一樣，是從火車站進上海的。當時根據陳毅司令員的要求，有入城守則、幾大紀律這么幾項規定，其中有一條是不擾民。八連進上海也沒有擾民，晚上就露宿在火車站月臺上。進駐上海后，八連住在青海路一個倉庫里，倉庫沒窗戶，鋪上一塊席子就睡在地上。上海老百姓的經歷很多，英國、美國、法國、日本的部隊都看到了，國民黨部隊也看到了，但是這支部隊從進上海開始的種種表現，感到不一樣。這是一個情況。

第二個情況是八連進上海以后，擔負著南京路、西藏路、外灘軍管會的警衛任務。八連的戰士都是從農村來的，都是打著裹腿，穿著補丁衣服，扎著草鞋，站在霓虹燈下，警衛，巡邏，站崗。人們感覺這個連隊好，與其他軍隊不一樣。人們形容上海的環境有三句話，第一句是十里洋場，第二句是冒險家的樂園，還有一個是一口大染缸。有的不懷好意的人把錢包從樓上扔下來，八連同志不被誘惑，一腳把它踢開。有些不三不四、打扮得妖里妖氣的女人，來糾纏我們的巡邏哨兵，八連的同志嚴厲地斥責，敦促她們趕快走開。所以，從一切行動來講，八連進駐上海，還沿襲著軍隊的本質，部隊的傳統，勞動人民的本色，在南京路這個特定的環境下生活、工作，上海人民看了那么多部隊，感覺八連不一樣，是好連隊。所以叫出“好”八連。

再加上當時有個宣傳干事叫呂興臣在八連蹲點，把八連這些故事在《解放日報》《文匯報》這些媒體上刊登。像戰士一個臉盆用八年，底壞了，補補繼續用。一口行軍鍋，用了十年，是一個老班長從戰爭年代把它背過長江，背到上海，背到南京路，一直用到1956年統一換裝了，才把它丟掉。還有就是自己動手修崗樓，在外灘軍管會門樓、站崗，崗樓壞了，自己動手修。自己打草鞋，連長星期天領著戰士一塊打草鞋。還有針線包，連長從戰爭年代把針線包包在包袱里面，帶過長江，帶到上海，星期天補衣服。這些小故事發表后，《解放日報》感到很新鮮，叫呂興臣把這些文章串起來，綜合寫個通訊。于是，呂興臣在1959年寫了篇《南京路上好八連》的文章，《解放日報》第一版以通欄標題刊登。就這樣，八連在大上海南京路花花綠綠的背景下，保持勞動人民本色，發揚艱苦奮斗傳統，通過媒體進一步傳播開來。

八連為什么要保持這個傳統？渡江之前，八連在鎮江進行了整訓。整訓就是動員教育，入城時要注意什么？要遵守哪些問題？怎么樣保護人民利益？其中對八連印象最深的就是毛主席在黨的七屆二中全會上的講話。整個解放只是萬里長征走完第一步，今后的路程更艱巨，這是一個觀點。第二個觀點，過去在農村，現在進大城市了，可能有些人，經得起戰爭鋼鐵炮彈的考驗，經不起糖衣炮彈的考驗，所以提醒、告誡共產黨人、解放軍要警惕糖衣炮彈的襲擊。怎樣警惕？主席有個思想，要保持“兩個務必”，八連就是據此踐行毛主席思想，打在腦子，記在心上，落實在行動上。在八連這些事跡的基礎上，南京軍區前線話劇團編了個話劇《霓虹燈下的哨兵》，演出后影響很大，以后改拍了電影，成為經典，久遠不衰。

我是1960年10月，調進八連作指導員的。那個時候八連的警衛任務已不在南京路了，搬到淮海中路1632號。我在這個連隊當了5年指導員，60年到65年。我很幸運，在5年里經歷了這么幾件大事情。

第一件大事是《霓虹燈下的哨兵》的演出。60年我來的時候，他們的編導、編劇有3個人，一個是南京軍區文化部長沈西蒙，再一個是南京軍區話劇團導演漠雁，還有一個就是呂興臣，我們警備區的文化干事。他們在八連體驗生活，了解八連。沈西蒙是部級干部，軍區二級部部長，現在來講是正師、正局級干部，他就住在八連，住在四班里，跟戰士一塊站崗、巡邏。八連有的時候搞生產，他也一塊到龍華機場、江灣靶場搞生產。他們深入生活，對戰士的一言一行體察、體會也很深刻，所以他們塑造的形象是以八連為原型，也不是光八連事跡，整個警衛部隊的事跡也概括了。因為藝術來源于實踐，又可以高于實踐。這個劇先是在南京給首長演出，又從南京演到上海，可以說是場場爆滿，一票難求。大家覺得太好看了，非常有新意，文藝性、有趣性都不同于一般。1963年上半年到北京演出，轟動京城。當時中央領導同志幾乎全部都看了，周總理工作那么忙，他看了七次。毛主席一生看話劇很少，據說只看兩部話劇，另一部是《雷鋒》。到中南海演出時，毛主席一邊看一邊談笑風生，又是插話，又是鼓掌。在話劇里，童阿男私自離開連隊，毛主席說，哎呦，童阿男你不能走啊，走就要犯錯誤。演完以后他走到上面去，跟演員握手、合影，說這部戲編得很好、演得很好，是一部好劇，要多演，讓更多的人看。特別是童阿男一套軍裝丟掉了，老班長把它洗干凈，疊整齊，在歡迎童阿男的會議上送給了童阿男，老班長說，穿著這軍裝，穿它一輩子。毛主席說好，好，好，連續叫了三個好。

在北京演出的時候，中央軍委總政治部決定對八連大力宣傳，派了個記者編輯到八連了解了半個月，寫了個稿子后回去，當時總政治部主任肖華感覺很不到位，沒有充分反映出來。肖華又把老指導員劉仁福和我叫到北京去，住在《解放軍報》社里，專門給他們匯報情況。可以說《解放軍報》從51年開始創刊，到63年是第一次用四個版面，一整張登八連事跡。一篇通訊《艱苦奮斗代代相傳》，一篇社論《務必保持艱苦奮斗的作風》，三十個小故事，還寫了編者按：八連故事說不完……第二天，北京的《光明日報》《工人日報》等各大報全都轉載。緊接著，全國各省市自治區報紙也都轉載，這可以說是最高級別的一次宣傳，比較深入廣泛，讓全國人民了解八連、知道八連。《解放軍報》一個資深老記者說，八連的宣傳和雷鋒的宣傳是在神州大地上爆炸了兩顆精神原子彈。

第二件大事是國防部命名。1963年4月25號，中央軍委發布命令，授予上海警備區某部三營八連為“南京路上好八連”嘉獎令。這是解放軍千千萬萬連隊建國后第一次命名，以后才有紅九連、硬六連呀。中央領導同志為什么要給八連命名？一個是根據人民的愿望、期昐，人民覺得八連好，在南京路上艱苦奮斗發揚傳統保持本色，另外一個老帥們都熟悉毛澤東建國前警惕糖衣炮彈、保持“兩個務必”的話。據傳一個故事是毛主席從西柏坡進京的時候，把進京比作趕考，要經得起執政考驗，不學李闖王、不做李自成那樣，進城后就昏昏然了，就腐敗了、垮臺了。中央領導人看到八連的事跡，想到當時的背景，進城的情況，感到這真是我們在14年前所期望的典型，所以就給八連命名了。當時信息不像現在這么快，開始是領導口頭傳達到連隊，以后才正式傳達了嘉獎令。5月5號，南京軍區和上海市在上海召開了命名授獎大會，地點在福州路禮堂，大會開得隆重、莊嚴又熱烈，國防部副部長兼南京軍區司令員許世友上將代表國防部在大會上宣布命令，并把一面大紅旗授給八連，就是“南京路上好八連”這面大旗，落款是南京軍區政治部司令部。連長張繼寶和我上臺代表連隊接受旗幟，我在左邊連長在右邊，許世友司令員把旗幟授給我們時，講了一句份量很重的話：“不準抹黑”。

在這個會上，總政治部副主任代表總政治部到會祝賀，并宣布八連當時主持工作的前后兩任干部，即前任指導員劉仁福和連長劉裕民，以及現任的連長張繼寶和我，還有第二指導員從志良，這五個人提前晉銜。部隊通常給有功人員提前晉升軍銜，前任兩劉由上尉提前晉升到大尉軍銜，我們三個由中尉晉升到上尉軍銜，南空政委余立金宣布這個命令，這在和平時期是最高榮譽了。上海的領導同志都去了，柯慶施、陳丕顯、曹荻秋、魏文伯，還有東海艦隊司令陶勇等參加了。八連當時是132人，其他連隊把我們從崗哨上換下來，讓我們全都參加。那天連隊像過年一樣，非常熱鬧，殺了一口豬慶賀，全連同志心情激動，可以說132顆心沉浸在了喜悅、榮譽、幸福的海洋之中。

命名之后，朱德、陳云、陳毅等很多中央領導同志都給八連題詞，特別是毛主席看了報道以后，8月1號正好是建軍節，也豪情滿懷、揮筆賦詩《八連頌》，高度概括了八連的本質。

從《霓虹燈下的哨兵》到八連大宣傳，再到命名、中央領導題詞、毛主席的《八連頌》，這些學完以后，大家找差距，就感到在上海主要是執勤任務，沒有時間和地方搞訓練。警備區黨委向南京軍區報告后，南京軍區批準了：八連拉出大上海，開赴深山溝，集中一年大練兵，參加大比武。當時正好是1964年，從3月20日到次年3月20日，八連進駐上海后第一次拉出上海，到安徽滁縣，這對八連是新的考驗，但是環境不同，整個生活條件都起了很大變化。八連在市區有電燈，到山區訓練沒電燈，點煤油燈，戰士自己用墨水瓶、牙膏管蓋子做煤油燈，學習毛澤東著作；沒有樓房，住的是草房，那是部隊自己動手把茅草用土坯壘起來的草房；沒床鋪，睡在炕上，土坯壘起來的叫炕，一個排一個班排成一遛，炕上蓋蘆葦草。訓練是摸爬滾打，風雨無阻，冬天要練三九，夏天要練三伏，很艱苦，許多戰士瘦了幾斤肉，咬著牙也要堅持下來。就這樣，艱苦奮斗作風在新的環境下得到了發揚。

經過一年的訓練，八連的軍事技術得到很大提高。舉幾個例子，原來在市區投彈，平均每人只能投31米，到那邊達到47米。原來連隊的投彈能手，手榴彈甩出去50米就是第一名，到那兒去50%的人都達到投彈能手的標準。再有一個就是軍事技術，經過考核的特等射手到那里后達到30%，原來也是很少幾個。那時候正好南京軍區在浙江湖州搞全軍大比武，要求建制連隊，包括通訊員、干部戰士、衛生員，所有的人員一個不拉都要比武。其他先進連隊、典型連隊都是長期訓練，只訓練了一年的八連起初信心不足，但比下來成績不錯，受到軍區領導表揚。軍區首長講，八連基礎差、時間短，但是軍事技術進步很快。軍區在會上還讓八連黨支部代表發言，介紹經驗。總之經過這次訓練，八連就向毛主席“軍事好，如霹靂”的要求跨了一大步。

我在八連主要是經歷了這么幾件大事，這些大事既是榮譽，又是新的鍛煉。現在八連的班子已經換到第21任了，在思想政治教育上，八連到底是怎么樣使艱苦奮斗代代相傳？我把它概括起來，有這么幾條沒有變。第一是聽黨話、跟黨走的堅定信念沒有變，第二是維護人民宗旨、思想沒有變，第三是艱苦奮斗傳統作風沒有變，第四是拒腐蝕、永不沾這個思想品德沒有變，第五是黨員干部以身作則、模范帶頭這個作用沒有變，還有就是深入細致的政治思想教育沒有變。所以說，不管形勢、任務、環境怎么變，八連最根本的東西沒有變。

為什么不變？有幾條傳統的經驗：一條是黨支部的堅強領導，八連的黨支部不是個人說了算，真正體現了集體的領導。我們那時是7位支委組成，現在是5位支委組成，支部委員領導是靠集體的智慧，誰的辦法好，誰的主張正確，就按誰的意見辦。另外在八連支部，黨員、班長可以批評、監督干部。所以它有戰斗力，能夠接受群眾監督，群眾也勇于監督，這樣才有活力，才有生命力。第二點是思想教育很深入、很實在、很有效，八連的傳統教育不只靠書本講的，它是學精神、重實踐。老班長的一雙襪子，就是農村自己手織的老布襪子，進上海以后，他不丟，仍然穿著它，老指導員感到是保持勞動人民本色的具體實踐，就用一雙襪子給全連上黨課。像這樣的事情很多。總之思想教育做得很活，很能深入人心，很能感動人。第三是干部善于動腦，善于想辦法。老指導員劉仁福有四個想一想：想一想可以想出問題，想一想可以想出辦法，想一想可以避免犯錯誤，想一想可以提高自己。毛主席在《八連頌》里也是講“分析好，大有益”，他把它具體化成這四個想一想。第四是干部作風很深入，聯系群眾，和戰士打成一片，對戰士了如指掌。那時候一塊推糞車，兩個人推一個糞車，共同挑大糞，共同施肥，共同刨地，共同打草鞋，生活在一起，戰士就無話不說。再加上我們黨員很會做工作，好事有人夸，不好的苗頭也有人抓，有人規勸，這個不能做，這個不符合傳統，這個違背我們連隊的習慣作法，所以連隊風氣很好，傳統才能代代相傳。