
對聲音色彩對比的訓練一定要有針對性,要針對自己存在的問題,自己編制練習材料,揚長避短,為綜合控制打好基礎。那么,播音發聲對情聲氣有哪些具體的要求呢?
首先,情是指要具備最豐富且能隨時調動起來的思想感情。一方面播音員、節目主持人要不斷加強自己的修養,鍛煉和培養自己的政治、藝術素質,使自身具備寬廣的胸懷、純真的情操、高尚的境界、蓬勃的志趣以及靈動的活力等等。另一方面播音員要調動起運動著的思想感情,要服從于稿件或者話題的界定,服務于播講目的。其次,對聲的要求是能夠充分表達各類不同稿件所確定的不同層次、不同色彩的情感,能明確傳遞稿件帶有的所有信息,并且具有各自聲音形象的特點,經過科學訓練規范化、藝術化的聲音。最后,播音發聲對氣的要求是能夠符合播音員進行播音創作要求,有一定力度,呼吸控制自如,完美配合發聲需要,并能夠保護發聲器官、美化聲音的氣息。總之,情要取其高,聲要取其中,氣要取其深,以達到字正腔圓、清晰持久、剛柔自如、聲情并茂的境界。
那么,情聲氣之間的關系應該是怎樣的呢?大家都知道,除了事物、事理的意義之外,語言總是帶有一定的感情色彩,這種感情色彩使語言更有情態意義。一定的情態意義靠一定的聲音形式來表現,情態意義越豐富,聲音形式的變化也就越多。語言本身具有極大的靈活性,它可以在不同的環境下,在不同的氣氛、心理狀態以及情緒、聲調當中產生不同的思想內容和感情色彩。
應該說情是內涵,是依托;聲是形式,是載體;氣則是基礎,是動力。由此,我們可以得出結論:情是主導,是由思想感情狀態的運動指導著氣息的運動,并且組織發聲器官的協同動作,這樣才能發出表情達意的聲音來。
氣隨情動,聲隨情出,氣生于情而融于聲,這就是情聲氣的關系。所以,我們在播音發聲時要以情代聲、以聲傳情,而決不能本末倒置,以聲造情。在這里,情又可以理解為感情、情義、情境,甚至為某種意境,這個意境指的是包含限定情感范圍程度的語言環境和心理環境。在生活用語當中,我們有以許許多多的詞語概括出來的情聲氣的關系,比如從聲的角度來講,有慷慨陳詞、娓娓道來、甜言蜜語、豪言壯語、直言快語等等;從氣的角度講,有忍氣吞聲、有氣無力、粗聲大氣、屏聲斂氣、奶聲奶氣等等;從情的角度講,有情真意切、情至意盡、情義綿綿、虛情假意、真情實意等等。言為心聲,我們進行播音創作的時候,往往是依據稿件、話題托物起興,見景生情,把自己的主觀世界當作藝術表現的對象,把自己的主觀世界對象化、客觀化,把思想文字化為有聲語言,把自己內在的本無情的精神世界表現出來,使受眾能夠具體感受到、體驗到、聽得到、看得見。
由此,我們引出下面的話題:情聲氣的結合。在播音員、節目主持人進行創作的時候,聲音是唯一的或者是很重要的一部分表現形式。情需要通過聲音和氣息才能表達出來,在播音時,情聲氣結合要追求的境界應該是情聲氣交融、主客觀高度統一。人的精神生活現象是極其復雜的,我們常說“只可意會不可言傳”,指的是我們感受到、領悟到,卻難于用語言、用概念具體描述,特別是某種情緒、情懷以及某種復雜的感或受體驗等等,大多是屬于情態領域里的一些東西,比如憤怒、高興、愛等等。因為我們用來劃分層次的程度副詞太少,比如有點、一些、比較、挺、很、太、非常、極點等等。我們可以說有點憤怒、有一些憤怒、比較憤怒、挺憤怒、很憤怒、太憤怒、非常憤怒、憤怒到極點,但是大家可以數一下,這才有幾個層次呢。如果用這些書面語言所沒法再往深層次劃分的情緒,用我們的有聲語言、用我們符合稿件、話題所提供的所有條件情聲氣結合,不是更能恰如其分地進行表達嗎?這正是我們播音發聲之所長。
(紫 蘇)