如何使語文課堂與生活融為一體

劉紅蕊

摘 要：傳統語文教學中的“課堂中心、書本中心、教師中心”是不能適應現代社會發展的需要的。作為教育工作者的我們，首先應該確立大語文教學的觀念。開放、民主、藝術的課堂會讓他們插上奮飛的翅膀，不由自主地將語文與生活融為一體。

關鍵詞：語文；生活；藝術

特級教師張孝純先生創立了一種新型的，帶有突破性的語文教育思想。這種思想主張語文教育以課堂教學為軸心，向學生生活的各個領域開拓、延伸，全方位地與他們的學校生活、家庭生活和社會生活有機結合起來。

一、開放的課堂，使學生聯系生活

傳統語文教學中的“課堂中心、書本中心、教師中心”是不能適應現代社會發展需要的。作為教育工作者的我們，首先應該確立大語文教學的觀念。語文教學的功能不僅在于適應當前的社會生活，也不僅在于保存人類傳統文化的精髓，更重要的是為學生的終身發展服務。這就需要教師在課堂上教授知識的同時，密切聯系生活。

學生課下走進《論語》，了解中華民族的傳統美德。課上表現相當出色，有的談“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向，自強不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢的昂揚銳氣，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，有的談敬業樂群、公而忘私的奉獻精神，天下興亡、匹夫有責，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情操，有的談公正無私、疾惡如仇、誠實篤信、不尚空談、戒奢節儉、防微杜漸、三省吾身、豁達大度、溫良恭儉讓等修身之道，有的談厚德載物、達濟天下的廣闊胸襟，奮不顧身、舍生取義、見義勇為的英雄氣概，“以天下為己任”的社會責任感和“己所不欲，勿施于人”的道德風尚。學生在了解儒文化和中華民族傳統美德的同時，把學習與生活密切聯系在了一起。

二、民主的課堂，使學生感悟生活

語文教學中我們會聽到的教師用語：“請從文中找出你最喜歡的段落，熟讀并進行賞析”“用自己喜歡的方式朗讀”“想聽一下你們的看法”……特別是在上作文講評課時，鼓勵學生大膽發言，談自己的見解和看法、從中獲得的人生感悟，學生可以無拘無束地暢所欲言，在交流中感悟生活。

讓學生通過民主的課堂去感悟生活，還要靠教師的教育機智。記得有一次上課時，正好是晚秋時節，天氣涼爽，但是教室內空氣沉悶，有幾只蒼蠅在教室里嗡嗡作響。我隨即在黑板上寫下了“教室內有蒼蠅的原因”。這時教室里一片嘩然，他們有的說溫差，有的說由于垃圾的存在。這時，我又在黑板上寫下“解決室內有蒼蠅的措施”，“關窗”“打死它”同學們七嘴八舌地說。于是，我提示大家結合原因思考措施和滅蠅的意義，經過學生的討論達成一致意見——關鍵是要看大家的行動。由此很自然地過渡到對《喂——出來》的學習。這樣在教學的過程中運用新課改的理念，調動學生的思維去主動思考每一個問題。在一種灰色幽默中讓學生學會了一種學習的方法，同時還提高了他們關愛生存環境的覺悟，使學生在民主的課堂上獲得對生活的感悟，培養了他們高度的環保意識。

在課堂上，教師只有擁有大語文的教育觀念，常懷“語文的功底在課內，更在課外”之念，認識到語文學習僅靠課本還遠遠不夠，在課堂上讓學生從文本中走入生活、感悟生活，才能使學生的視野更加開闊，思路更加拓寬，使他們的思想得到豐富和提高。

三、藝術的課堂，使學生享受生活

一個學生沒有積極的情感態度、沒有熱情，無論多么好的教師、教材、教學方法和教學設施都無濟于事。所以這就需要教師的課堂藝術，教師在每一堂課的開始，都給學生一個樂觀、開朗、情緒飽滿的印象，并在整堂課上營造一種輕松愉快、熱情洋溢、生動活潑的氛圍，使學生積極投入到課堂教學中，為了快樂而學習，因為學習而快樂，真正讓學生在課堂上學習知識的同時，享受生活的美好。

教師課堂教學語言能否講究藝術，對課堂教學效果的影響極深極大。我在教學《蘇州園林》時，首先調查學生是否到過蘇州。然后指出如果能去蘇州游覽它的園林，會是一種終生難忘的藝術享受。但限于條件，現在去不了，只好退而求其次──學習葉圣陶先生的文章《蘇州園林》，領略蘇州園林的風采。老師收集了一些蘇州園林的圖片和錄像，我們可以一邊在文中游，一邊在畫中游。使他們在欣賞視頻的同時感受我們祖國的優美風光，享受生活，并適時讓學生談這一美景是怎樣造就的，帶著這一問題去學習本文，效果非常好，學生既能認真掌握本文的相關知識，又能獲得對生活的享受。

教師的課堂教學語言能協助我們很好地引發學生的學習興趣、提高課堂效率。教師能關注這一至關重要的領域，課堂語言藝術會成為繽紛教壇一朵常開不敗的奪目奇葩！呂叔湘先生說過：“語文教學要科學化，還要藝術化。”作為語文教學主渠道的語文課堂教學更是如此。課堂教學富于藝術性，會使學科產生引人的魅力，使學生產生學習興趣，活躍課堂氣氛，使學生享受生活的美好，從而實現教與學的有機結合，提高教學質量。

參考文獻：

呂叔湘.語文教學論著[M].遼寧教育出版社，2002.