高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)淺探

甄景萍

摘 要：自先秦以來(lái)形成的古詩(shī)詞浩如煙海，燦若星辰，是中華民族幾千年文明的瑰寶。古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)，承擔(dān)著對(duì)這一傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，為此，探討高中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；古詩(shī)詞鑒賞；教學(xué)策略

古典詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的精品，是中華民族精神文化的凝結(jié)體。可以說(shuō)，所有古典文明的精華都包含、凝結(jié)在古典詩(shī)詞作品里。從陶淵明的《飲酒》到杜甫的《登樓》，從蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》到李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》，不同的古代詩(shī)歌表達(dá)著不同的思想，也蘊(yùn)含極其豐富的歷史文化和人文情感。只有讓高中學(xué)生準(zhǔn)確理解古詩(shī)詞中的文化價(jià)值，得到民族人文精神的熏陶與感召，讓中華民族優(yōu)秀燦爛的詩(shī)歌文化能夠發(fā)揚(yáng)和繼承下去。所以教師在對(duì)高中生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的時(shí)候，要更加注意其中蘊(yùn)含的分析性和理解性，逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。

一、古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的意義

（一）傳承優(yōu)秀民族文化。幾千年來(lái)，古典詩(shī)詞所體現(xiàn)的進(jìn)步的思想性和卓越的藝術(shù)性，無(wú)疑是民族文化的精髓和人文精神的靈魂。在詩(shī)歌教學(xué)中，詩(shī)歌鑒賞它可以說(shuō)是文學(xué)教育工作的最高形式。繼承并發(fā)展中國(guó)古代詩(shī)詞，既傳承了老祖宗的文化，也創(chuàng)新了我們這個(gè)時(shí)代的文化，文化的存在能夠讓一個(gè)國(guó)家的人民更有民族認(rèn)同感，凝聚力更強(qiáng)，而作為中國(guó)文化象征之一的古典詩(shī)詞，則是國(guó)家文化的一個(gè)體現(xiàn)，也是拉近古代文化與現(xiàn)代文化的一個(gè)紐帶。因此，鑒賞教育的實(shí)施成為了高中學(xué)生吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳承詩(shī)歌藝術(shù)的必然需求。

（二）提高審美素質(zhì)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出“語(yǔ)文具有重要的審美教育功能”。對(duì)于詩(shī)歌的本身而言，它集合了語(yǔ)言、美學(xué)、思想等多方面的藝術(shù)，在鑒賞詩(shī)歌的過(guò)程中，對(duì)提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)、審美能力都具有不可代替的作用。因此，高中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)就應(yīng)當(dāng)講求意境的再現(xiàn)，不能停留在淺顯的文字上的理解，要再現(xiàn)出真、善、美的藝術(shù)情境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中達(dá)到知、情、意的統(tǒng)一，使之從中受到美的教育，美的熏陶，從而提高學(xué)生的欣賞水平，提高學(xué)生的審美素質(zhì)。

（三）培養(yǎng)道德情操。從“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的堅(jiān)貞不移到“大雪壓青松，青松且挺直”的堅(jiān)忍不拔，從“剪不斷理還亂”的相思離愁到“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的別離姿態(tài)，不同的詩(shī)歌中也包含了不同的道德態(tài)度和人生思想。通過(guò)古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)，詩(shī)詞中的美好意境、高尚情感能讓人們有意去觀察和品味生活，思考生活的真諦，以體味人生境界，達(dá)到修身養(yǎng)性的境界。

二、高中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)策略

在應(yīng)試教育的發(fā)展理念之下，很多教師對(duì)古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的重視程度不夠，功利的教學(xué)理念、偏誤的教學(xué)實(shí)踐、滯后的教學(xué)研究嚴(yán)重影響到學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，影響學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，更不利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。為此，高中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)必須強(qiáng)化以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

（一）聯(lián)系詩(shī)歌背景，開(kāi)展多維教學(xué)。首先，教師需要在課前對(duì)所要進(jìn)行鑒賞的課程進(jìn)行深度的分析，將作品中的背景、情境、故事、情感結(jié)合起來(lái)，深入分析詩(shī)歌中作者所處的不同的社會(huì)背景、歷史環(huán)境。也可以安排學(xué)生搜集和整理詩(shī)歌的背景材料，并通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)、情境導(dǎo)入等形式，使學(xué)生能夠真正體會(huì)到詩(shī)歌創(chuàng)作藝術(shù)的文化內(nèi)涵。其次，每一個(gè)階段的詩(shī)詞都有著鮮明的藝術(shù)特色和時(shí)代特點(diǎn)。因此，教師可以以朝代為分界線，分為唐、宋、元、明、清五個(gè)不同的階段，讓學(xué)生進(jìn)行賞析。例如，唐代國(guó)力興旺，在詩(shī)歌中凝聚了氣勢(shì)磅礴的文學(xué)魅力，并且在大多數(shù)作品之中，都表現(xiàn)出了一種悠然自得的意境。如賈島的《尋隱者不遇》、李白的《將進(jìn)酒》等等。再次，教師可以按照浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義劃分，使學(xué)生能夠?qū)糯?shī)歌有更加深入的了解。特別是對(duì)浪漫主義的代表——李白、現(xiàn)實(shí)主義的代表——杜甫、初唐四杰——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等詩(shī)的分類，使學(xué)生能夠在鑒賞過(guò)程中在最短的時(shí)間內(nèi)就能建立起對(duì)古詩(shī)詞的良好認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)詞的整體把握。

（二）彰顯名篇名句魅力，強(qiáng)化自我鑒賞能力。古詩(shī)詞的最大特點(diǎn)就是用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪出豐富無(wú)窮的意境和深沉博大的情感，每一個(gè)字都包含著作者的心血，往往僅憑一個(gè)字，就能獲得畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。因此，古詩(shī)詞中耳熟能詳?shù)拿洳粍倜杜e，利用名篇名句激發(fā)學(xué)生的鑒賞興趣，強(qiáng)化自我鑒賞能力。如劉禹錫的《秋詞》中，“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，這兩句中，“排”、“引”兩個(gè)字的運(yùn)用十分巧妙。正是因?yàn)檫@種高度凝練性，所以要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行反復(fù)的品讀，尤其注意對(duì)重點(diǎn)字的體會(huì)和感悟，只有細(xì)細(xì)地品味和領(lǐng)悟，才能夠充分感悟和理解那種動(dòng)人的語(yǔ)言魅力。

（三）融合情感鑒賞，感受詩(shī)中真情。詩(shī)歌從創(chuàng)作的角度說(shuō)，是人類某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現(xiàn)。我們指導(dǎo)學(xué)生閱讀古典詩(shī)歌，正是希望他們通過(guò)詩(shī)人對(duì)瞬間事物、情感的把握，將自己的情感經(jīng)驗(yàn)與詩(shī)歌中的情感經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行比較，引起心靈的共鳴，或以補(bǔ)充自己情感經(jīng)驗(yàn)的不足，使之轉(zhuǎn)化為自己的情感內(nèi)存，體驗(yàn)到某種人生情緒的極致。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們要注意引導(dǎo)學(xué)生捕捉意象，體會(huì)意境，借助聯(lián)想和想像，進(jìn)入到詩(shī)人所創(chuàng)造的那個(gè)無(wú)限豐富和廣闊的藝術(shù)空間，聆聽(tīng)詩(shī)人對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)生命最真切的訴說(shuō)。還要引導(dǎo)學(xué)生注意分析、把握這些手法的表達(dá)效果，從而更好地體會(huì)詩(shī)歌中的形象，走進(jìn)詩(shī)歌的意境，領(lǐng)悟作者的真情實(shí)感。

綜上所述，詩(shī)歌鑒賞不但能提高學(xué)生的文學(xué)審美情趣，而且能培養(yǎng)學(xué)生良好的文化道德修養(yǎng)。通過(guò)古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深化學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的情感，主動(dòng)追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。